Memorias del Seminario Internacional de Periodismo No Sexista Tu voz hace la diferencia, que nada justifique las violencias contra las Mujeres. Santiago de Cali 2012
Memorias del Seminario de Periodismo NO SEXISTA realizado en Santiago de Cali el 3 de octubre de 2012. Descarga el original desde este enlace: http://mujerescali.co/files/2012/12/Memorias-Seminario-de-Periodismo-NO-SEXISTA.doc
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La lettera di pedro Sanchez che annuncia una "pausa"
Memorias del Seminario Internacional de Periodismo No Sexista Tu voz hace la diferencia, que nada justifique las violencias contra las Mujeres. Santiago de Cali 2012
1. MEMORIAS
Seminario Internacional de Periodismo NO SEXISTA
Santiago de Cali, miércoles 3 de octubre de 2012
Teatro Estudio de Telepacífico
El seminario de Periodismo no sexista es un compromiso del proyecto No Violencias Contra las
Mujeres de la alcaldía de Cali y AECID, por superar las desigualdades de género en nuestra
sociedad y aportar al debate y la reflexión sobre la calidad del periodismo de la ciudad.
Los medios de comunicación, como actores claves en la construcción de agenda, son grandes
distribuidores o concentradores de poder. Ellos priorizan y seleccionan la información que será
parte del debate público. En esta dinámica, los y las periodistas escogen elementos de la realidad y
toman opciones sobre cómo comunicar aquello que se entiende como noticioso. Es en esta parte
del proceso en que -con o sin intención- los medios reflejan y reproducen la discriminación por
motivos de género.
El sexismo lo pueden generar hombres y mujeres. Por lo tanto, contribuir a la igualdad de género
es también tarea de unas y otros. Reflexionar sobre el proceso de construcción de noticias y sus
impactos en la equidad, debe ser un desafío para toda la comunidad periodística.
Aunque hay muchas definiciones posibles, adoptar una perspectiva de género en las noticias
consiste en revisar cómo mujeres y hombres son afectados en forma diferenciada por un mismo
hecho. Esto implica, por ejemplo, decisiones de enfoque periodístico, lenguaje, imágenes, fuentes
y tipos de pregunta que se utilizan para narrar esa realidad. Una forma inicial de chequearlo es
preguntarnos ¿cuándo y cómo aparecen las mujeres y los hombres en las noticias?
MODERADORA
Adalgiza Charria Quintero: Comunicadora social y periodista,
directora de programas de opinión, de crónicas y reportajes.
Activista de derechos humanos y coordinadora de la productora
de información de género INFOGÉNERO.
El principal objetivo de este seminario es el encuentro y la
socialización de experiencias comunicativas que están
abordando la perspectiva de género. Conocer que están
haciendo las redes de periodismo en América Latina, las
facultades de comunicación de la ciudad de Cali, los
movimientos de mujeres y demás entidades y personas naturales
que aportan a la construcción de sociedades más equitativas e
incluyentes.
2. MIEMBROS DE LA MESA DE INSTALACIÓN
Adalgiza charria- Comunicadora social y periodista, productora de información de género
INFOGÉNERO.
María Eugenia Betancur - Coordinadora municipal proyecto “No violencias contra las Mujeres” de
la Alcaldía de Cali y la Aecid.
Luz Elena Azcárate – Gerente de Telepacífico
Jimena Hoyos – Secretaria General de la Alcaldía de Cali
Julie del Pilar Reina – Asesora de la oficina de equidad y género de la Alcaldía de Cali
Jaime Quevedo- Secretario de Bienestar Social y Desarrollo Territorial
PONENTES
3. Victoria Sendón de León: Filósofa, escritora, guionista
y realizadora en medios audiovisuales, conferencista,
fundadora y presidenta de la Fundación Matria.
La ponencia de la filosofa Victoria Sendón, estuvo
centrada en la definición y la práctica de la violencia
simbólica. Reconociendo que la lucha contra el
machismo ha pasado en buena medida por la
identificación del explicito maltrato físico y verbal, pero
que no se ha ocupado de manera profunda de la
violencia simbólica, que en nuestra sociedad pasa a un
segundo plano a pesar de su incidencia cotidiana.
Apoyándose en el estudio que el filósofo francés Pierre
Bourdieu realizo en la Cabilia Argelina, sobre las
relaciones de género, dice que “las diferencias
sexuales han sido transformadas en un conjunto de
oposiciones que organiza todo el cosmos… por lo
tanto el orden social funciona como una gran máquina
simbólica que ratifica la dominación masculina en la
que se apoya”. Sendón recalca que la dominación se
ejerce a través de una serie de comportamientos que al naturalizarse se transforman en
dominación simbólica, y cuestiona la búsqueda de la igualdad de género, en una sociedad en la
que existen grandes inequidades y pugnas raciales, económicas, religiosas, etc. Recordándonos
que el enaltecimiento y sobrevaloración de lo masculino permea todas estas facetas. Citando a
Bourdieu pone en relación el componente objetivo y el subjetivo de la emancipación, enunciando
que la realidad social no está determinada solamente por las relaciones de fuerza si no también por
las relaciones de sentido.
Dentro de su ponencia Sendón hace un análisis histórico de la conformación del sistema
patriarcal, incluyendo algunas reflexiones de teóricos y científicos como :Thoman Hobbes, Charles
Darwin y Adam Smith, expone los tres pilares que considera consolidan el sistema simbólico del
patriarcado:
• El dominio de la Naturaleza
• La guerra como estado permanente
• El vasallaje a las mujeres
Si bien resalta que en las sociedades actuales se han conquistado logros para que las mujeres
tengan vidas más dignas e incluyentes, considera fundamentalmente problemático el hecho de que
los modos de pensar y sentir sigan perpetuando la estructura de dominación masculina. “El modelo
patriarcal es un modelo anti-natura, ya que nos ha convencido de que el más fuerte es el que
combate, cuando está demostrado que el más fuerte biológicamente es el que coopera” Victoria
Sendón.
Seguidamente la ponente hace unas observaciones sobre las consecuencias sociales de la
violencia simbólica, en la que las imágenes y el poder que pueden enmarcar son de vital
4. importancia, ejemplifica con las fotografías de los altos mandos del poder mundial, como la iglesia
católica en la que no aparece ninguna mujer, o los círculos más altos de los empresarios, en los
que se asoma tímidamente un vestido rosa en medio de la mancha gris de corbatas. Esto es una
pequeña muestra de cómo se relega y se invisibiliza la función de las mujeres y lo femenino en
ámbitos de gran trascendencia sociocultural y económica. A nivel cultural enumera los múltiples
enaltecimientos de lo patriarcal, que pasan desde las leyendas mitológicas en la que lo femenino
se ridiculiza o asocia al pecado y la maldad, mientras lo masculino cobra trascendencia; hasta los
monumentos de las ciudades en los que se representa la guerra a través de figuras de hombres
en batalla, pero en los que jamás aparece la mujer como símbolo de vida u orgullo.
Sendón expone que lo más peligroso de la violencia simbólica consiste en su capacidad de pasar
desapercibida. La actitud de habituarse a un planeta que vive bajo esquemas patriarcales, los
convierte en naturales, en la norma y la regla, imposibilitando la crítica y el cuestionamiento a los
sentidos y escalas de valores. Mientras exista este tipo de violencia las mujeres no podrán
desarrollarse plenamente a nivel emocional ni intelectual, afirma Victoria S.
Otro de los puntos que toca la expositora es como aparece este tipo de violencia en la vida y
actividades cotidianas entre hombres y mujeres, resalta las siguientes características:
1. Las funciones adecuadas para las mujeres son una prolongación de las funciones domésticas.
2. Las mujeres no pueden tener autoridad ni verdadero poder sobre los varones.
3. El monopolio masculino de los objetos técnicos y de las máquinas.
4. La entrada de las mujeres en ciertas profesiones o su acceso a determinados cargos siempre
despiertan violencia en los varones, que muchas veces se expresa a través de la burla.
5. Las profesiones en las que se han incorporado gran número de mujeres son inmediatamente
devaluadas.
6. No existen características neutras. Las mismas realidades o conceptos se perciben distintos
según los encarnen mujeres o varones.
7. Todo esto escapa a una percepción consciente.
8. La dominación simbólica va configurando las personalidades masculinas y femeninas.
Un ejemplo que la ponente utiliza para ampliar estos puntos es la forma en que son vistas ciertas
características físicas de manera tan diferencias en los hombres y las mujeres, las canas en un
hombre suelen resultar atractivas y hacerlo parecer maduro, en cambio en una mujer son sinónimo
de descuido y envejecimiento.
“La percepción, o sea, el juicio implícito que hacemos de alguien, no es algo racional, sino en
relación a los cánones de percepción de una cultura determinada. Eso pasa inmediatamente a un
registro inconsciente, por ello es tan difícil de cambiar. Es el mecanismo que hace que cosas
arbitrarias, establecidas por la costumbre, pasen a ser ‘naturalizadas’ por más que sean
aberrantes.” Victoria S.
Para finalizar Victoria Sendón hace una reflexión sobre el concepto de igualitarismo, el cual
rechaza pues cree que no debe existir igualdad entre hombres y mujeres, homogenizando todo lo
que somos, invita a que reconozcamos y mantengamos las diferencias pues hacen parte de la
5. riqueza humana, pero que ayudemos a generar equidad para que cada una y cada uno pueda
crecer dignamente.
Jineth Bedoya Lima: Periodista Sub-editora de Justicia
y encargada de los temas especiales para todos los medios
de El Tiempo Casa Editorial.
Ponencia: Análisis de medios, estructura de la noticia, el
contenido y el tratamiento de los derechos humanos.
La periodista Jineth Bedoya inicia su ponencia haciendo
referencia a una de las frases insignes del seminario. “Que
la vida sea noticia”; partiendo de esta consigna, comienza
hablar del ejercicio periodístico y su experiencia dentro de
este campo, dice que una frase como la anterior debería ser
acuñada por todas las personas responsables de los
diferentes medios de comunicación, porque las agendas
mediáticas no solo deben llenarse de muerte y
sensacionalismo, bajo la teoría de que son los temas que
venden y que interesan a la gente, la vida también es noticia y un periodismo completo debe dar
cuenta de ello.
“No podemos seguir siendo periodistas pasivos, que solamente vamos como los caballos de
carreras por dónde van los otros. En nosotros está la posibilidad de hacer el cambio, y yo lo he
sentido en un trabajo de 16 años, que ha sido gratificante, es mi vida, es mi oxígeno, pese a lo
difícil que ha sido. Desde la experiencia del secuestro, he sacrificado mi vida personal porque se la
entregué completamente al periodismo, y no me arrepiento ni un solo segundo.”
Jineth Bedoya fue secuestrada el 25 de mayo del año 2000, cuando fue a realizar una entrevista a
la cárcel Modelo en la ciudad de Bogotá. La experiencia de este secuestro es narrada por ella
misma durante su ponencia, como una muestra valiente de su condición de periodista, pero sobre
todo de su condición como mujer, a la que violentaron de todas las formas posibles, y que a pesar
de ello decide reconstruirse y apostar su vida a la edificación de un periodismo que denuncie y
visibilice este tipo de casos.
“Fui secuestrada en la entrada de la cárcel, me llevaron a una ciudad cercana de Bogotá, fui
torturada y fui violada por tres de mis secuestradores. Después de eso la posibilidad fue ir al exilio
y tuve la oportunidad de escoger entre 12 países que muy amablemente ofrecieron recibirme. Pero
yo decidí quedarme, y aun hoy lo repito, a pesar de las circunstancias tan difíciles en las que vivo,
pues prefiero morirme de un balazo en Colombia y no de la tristeza en una pieza en Europa, mi
responsabilidad está aquí”
Jineth hace una fuerte reflexión sobre la posibilidad que esta dolorosa experiencia le brindo a su
vida personal, pero sobre todo a su vida profesional; pues la puso en la otra orilla dejándola del
lado de las víctimas. Cuenta que antes de este episodio ella solía hacer lo que la gran mayoría del
6. gremio periodístico hace: “perseguir a las víctimas, ponerle el micrófono muy cerca e intentar que
lloren frente a la cámara, para darle mayor dramatismo a la noticia. Exhibir el dolor humano porque
eso es lo que vende en los medios de comunicación.” JB
Pero al encontrarse al otro lado de la cámara, cuando su cuerpo estaba destrozado, cuando no
tenía más fuerzas para continuar, y sin embargo sus propios compañeros de trabajo le pedían con
insistencia una entrevista, una fotografía, un video; dice que entendió lo mucho de depredador y de
carnicería que tiene el periodismo, lo transgresores que pueden llegar a ser los comunicadores y
las comunicadoras en este tipo de situaciones.
“ Al verme en esta situación, más allá del dolor de mi cuerpo y de mi alma, me dije que si volvía
alguna vez a una sala de redacción no repetiría lo que ya había hecho y lo que hacían conmigo,
así a nadie más le importara, sentí ese llamado como una responsabilidad de mi humanidad”
Luego de un tiempo de recuperación física, Jineth cuenta el interés que tuvo en regresar al
periódico en el que trabajaba, a pesar que las recomendaciones de la policía y familiares, eran la
de no involucrarse y salir del país.
“Yo realmente lo que quise fue volver a la oficina, porque sentía que era eso lo que me iba a
devolver la vida, y veía ahí una posibilidad de rescatarme; así que le comunique esto al director del
periódico, Carlos Lleras de la Fuente, y él me dijo que si esa decisión era lo que realmente me iba
regresar la felicidad, mi escritorio estaba esperándome”
Después de tomar esta decisión y re ingresara a su ejercicio laboral, Jineth emprendió una
campaña para darle voz y rostro a muchas de las mujeres violentadas en Colombia, con el nombre
de “No es Hora de Callar” y financiada por ella misma, invita y acompaña a las mujeres que quieren
denunciar los crímenes, maltratos y violencias de los que han sido víctimas.
“Solamente hablando, alzando nuestra voz, podremos erradicar todo tipo de violencias. Durante
siglos las mujeres estuvimos silenciadas y quizás ahora estemos presenciado un despertar, que
también es responsabilidad de los medios de comunicación”
Seguido a este testimonio Jineth hace un llamado a los medios comunicativos, recuerda la deuda
histórica que tiene este país con las mujeres que en medio de los diferentes conflictos armados
fueran violentadas de una y otra manera, y sus tragedias y problemas se vieron acallados en
medio de la situación de guerra.
Finalmente habla de la ley 1257 de 2008 y su necesaria implementación y visibilidad, enuncia que
desde diferentes organizaciones de mujeres se están adelantando procesos para que se tipifique
las violaciones y demás agresiones a las mujeres, las adolescentes y las niñas, dentro del conflicto
armado, como crímenes de lesa humanidad. Dice que los medios de comunicación deben ser
cuidadosos y responsables al momento de cubrir una noticia de violencia hacia una mujer, es
necesario eliminar las justificaciones y los usos de frases como “la mato en un crimen pasional”, el
uso de fotografías y testimonios que degradan a la mujer o ponen en situación de ventaja a los
agresores. Teniendo en cuenta lo anterior habla sobre un proceso que se está llevando a cabo en
el periódico El Tiempo, el cual busca generar documentos que ayuden a los y las periodistas a
cubrir de manera digna y completa este tipo de casos, la intención es compartirla con los diferentes
medios, para que todos se comprometan con el proceso de erradicar cualquier tipo de violencias
contra las mujeres.
7. “yo decidí relegar mi vida personal por mi trabajo, no tener una familia no ha sido frustrante,
porque las mujeres no siempre nos realizamos como madres, mi realización ha estado en el
periodismo y en ponerle voz y cara a todas esas mujeres violentadas en Colombia.” Jineth Bedoya
.
Camilia Gómez: Docente de la Universidad
Santiago de Cali.
Ponencia: prevención de la Violencia contra la
Mujer: experiencias pedagógicas y estrategias
comunicativas en el ámbito periodístico.
La profesora Camilia Gómez hace una exposición
sobre los procesos de investigación y educación
que se están adelantando en la Universidad
Santiago de Cali, desde la facultad de
Comunicación Social. Inicia con un pequeño
homenaje a la artista colombiana Devora Arango,
eligiendo dos de sus pinturas y haciendo una
reflexión sobre la función política de la estética y el terreno que han ganado las mujeres a través de
la misma.
La investigación acción educativa es una estrategia de trabajo y generación de conocimiento que
se implementa en la facultad de comunicación y publicidad de la universidad Santiago de Cali,
esta metodología ha propiciado el análisis de contenidos y la co-creación de los mismos frente a
la prevención de un problema social, en este caso la violencia contra la mujer en el contexto
caleño. Camilia Gómez identifica como primeros sujetos y sujetas de investigación los y las
estudiantes y profesoras que hacen parte de este proceso, indagando en sus propias experiencias
de vida y en su ejercicio laboral, preguntándoseles cómo asumen la problemática de las violencias
de género.
La expositora habla sobre el diseño metodológico de este proceso, que contempla tres materias,
cada una con un propósito diferente de generación y apropiación de conocimientos: humanidades
3, que es manejada con el enfoque de tiempo presente y es ofrecida a diversas carreras además
de comunicación y publicidad, tiene ciencias de la salud y lenguas extranjeras. Este curso da
herramientas sobre la consecución de información esencial para cualquier tipo de investigación.
por ejemplo los datos e informes de los observatorios de violencias hacia las mujeres. La otra
materia es teoría de la comunicación dos, que busca reflexionar sobre las diferentes corrientes de
la comunicación como el estructuralismo, el positivismo, la escuela critica, etc. Se enlazan estas
teorías con un análisis de piezas periodísticas y graficas que tienen como temática la violencia a
las mujeres, se trabajan dos componentes: uno de representación de la mujer en las piezas
publicitarias, y otro específicamente de piezas periodísticas que hablen de violencias contras las
mujeres. Y por ultimo aparece el curso de organización y gestión en comunicación, en el que se
busca articular los hallazgos anteriores con temas como desarrollo, exclusión y pobreza.
8. La profesora Camilia Gómez termina su ponencia llegando a ciertas conclusiones como la
importancia y responsabilidad que tiene la academia en la formación de comunicadoras y
comunicadores que desarrollen competencias profesionales con perspectiva de género. Además
de su posterior socialización con diferentes entidades de la sociedad, tejiendo de esta manera
puentes que ayuden en la construcción de una mejor ciudadanía.
Luz Piedad Caicedo: Coordinadora de investigación
del Observatorio Humanas Colombia.
Ponencia: Experiencia en el Observatorio de
Humanas : las mujeres en los medios.
Luz Piedad Caicedo comparte las experiencias del
observatorio Humanas y la investigación Las Mujeres
en los Medios, hablando de sus avances y retos.
Explica que esta investigación es una propuesta de
seguimiento a la forma en que los medios noticiosos
impresos representan e informan sobre las mujeres.
En este caso los medios aparecen como una fuente
para generar un análisis crítico sobre las formas de
representación de las mujeres, y no como una fuente
de información o seguimiento cuantitativo de las
noticias que involucran a las mismas. Luz piedad
indica que esta herramienta busca develar los
estereotipos sexistas presentes en los artículos que
informan y crean opinión.
A nivel metodológico expone que el rastreo se lleva a cabo revisando los artículos periodísticos que
abordan como asunto central tres temas fundamentales:
• Las violencias contra las mujeres.
• La distribución del poder y de los recursos económicos.
• La sexualidad y la reproducción femenina.
La expositora indica que la selección de esto temas se debe al fuerte señalamiento que aparece
desde el feminismo reconociéndolos como puntos vitales para el ejercicio pleno de los derechos
humanos de las mujeres.
“ Solo si las mujeres tienen una vida libre de violencias, tienen acceso a espacios de tomas de
decisión y representación, tienen autonomía económica y decisión sobre sus cuerpos, es posible
hablar de equidad entre hombres y mujeres” Luz piedad Caicedo.
Caicedo resalta que la investigación no se ocupa de las noticias que evidentemente presentan de
manera estereotípica a las mujeres, como las secciones de farándula y la publicidad comercial,
9. sino que se interesa por las temáticas nombradas anteriormente que son indispensables en la
conformación de equidad.
Estos temas han sido recopilados por el observatorio Humanas, desde septiembre de 2007.
Cubriendo con mayor intensidad durante los primeros dos años los artículos que registran hechos
vinculados con el conflicto armado colombiano; a partir del 2010 aunque se siguió incluyendo el
tema anterior, se le dio una fuerte presencia a las noticias que involucraban procesos de paz
liderados por mujeres dentro del contexto colombiano. Identificando dentro de estas piezas
periodísticas los tres tópicos nombrados con anterioridad. (Las violencias contra las mujeres, la
distribución del poder y de los recursos económicos, la sexualidad y la reproducción femenina)
“ La hipótesis desde la que hacemos estos seguimientos, es que cuando aparecen estas temáticas
sin evidenciar las tensiones y conflictos que le subyacen, sin registrar las violaciones a los
derechos de las mujeres, cuando se omite mencionar la responsabilidad estatal, cuando no
reconocen la autoridad de las mujeres, cuando no las presentan como personas con capacidad de
gestión y cuando los hechos en los que ellas son protagonistas como actoras, no son
considerados noticiosos, se están reproduciendo estereotipos de género y se están discriminando
a las mujeres” Luz Piedad Caicedo.
La ponente habla sobre la propuesta y la invitación que se hace desde el observatorio de
Humanas, encaminada a los medios de comunicación, en la que se propone la generación de un
periodismo incluyente y completo, que debe componerse de:
• la no naturalización de las violencias hacia las mujeres.
• el análisis de los conflictos y tensiones sociales que generan dominación y jerarquías por
parte de los hombres y la visión masculina del mundo.
• Puntualización de los hechos constitutivos de violación de los derechos humanos.
• indicar la responsabilidad de las políticas y programas estatales.
• darle voz a las mujeres más allá de su testimonio como víctimas.
• reconocer como importantes las noticias en que las mujeres son protagonistas.
La expositora enumera algunas premisas que han tenido en cuenta desde la corporación Humanas
para hacer análisis de los medios de comunicación:
• Los contenidos que emiten los medios informativos en general reflejan las organizaciones
de la realidad que imperan en la sociedad. Con respecto a qué es de interés público y qué
es de interés privado
• Los medios de comunicación son productores de los materiales culturales no ficticios y
suelen adjudicárseles valores de verdad.
10. • Los medios responden a las dinámicas del mercado y esto supone sesgos relevantes.
Luz piedad termina su ponencia reconociendo como importante la lectura crítica de los diferentes
medios de comunicación que se consultan, y reiterando la invitación a los y las comunicadoras de
convertirse en productoras y productores responsables de noticias complejas y completas, que
posibiliten mayor equidad y perspectiva de género.
Eduardo Contreras Monroy: Periodista e
investigador del programa de televisión especiales
‘Pirry’ del Canal RCN.
Ponencia: Inclusión y tratamiento del tema de las
violencias contra las mujeres en el periodismo
audiovisual.
El periodista e investigador Eduardo Contreras
compartió con el auditorio las experiencias que se
han desarrollado dentro del programa “Especiales
Pirry” del canal RCN, en relación a la temática de
violencias de género.
Su exposición inicia con la proyección de un video
realizado hace 5 años en el programa, que da
cuenta de múltiples ataques con acido a mujeres de
distintos países. Indica que “Especiales Pirry” se ha
interesado de manera relevante en darle espacio y
análisis a este tipo de noticias, en las que se hacen
evidentes las violencias hacia las mujeres y las violaciones de los derechos humanos. Contreras
relata cuales son los criterios conceptuales y estéticos que se tienen en consideración para la
realización de estos materiales, donde la prioridad es la voz y la dignidad de las mujeres víctimas,
además de nutrir el proceso investigativo con fuentes diversas y de autoridad que respalden con
opiniones responsables los acontecimientos que se cubren; enfatiza que las decisiones de los
encuadres y ambientación musical están dirigidas a sensibilizar a las y los espectadores,
dándole relevancia a los hechos.
A continuación Contreras expone el caso de Rosa Elvira Cely, hecho que conmovió de manera
multitudinaria al país y que fue objeto de múltiples debates y manifestaciones, habló del
cubrimiento que el programa brindó a esta dolorosa situación y resaltó que a través del canal se
logró conseguir una casa para la familia de Rosa Cely, que si bien, como dice él no soluciona sus
problemas, al menos les posibilita una condición más digna de vivienda.
“Algunas de las teorías del periodismo indican que no se debe tomar partido en las historias que
se cubren, en este sentido y específicamente frente al tema de las violencias contra las mujeres es
imposible para nosotros no hacerlo. más allá del cubrimiento de determinado hecho lo que
buscamos es que la información sirva para algo. Lo que queremos con estos programas es que el
público en general se vincule con estas historias.”
11. El expositor indica que en el transcurso de este año el programa realizó 4 capítulos alrededor del
país-cada uno de una hora- ubicando como temática principal la violencia hacia las mujeres. En el
caso de Cali se cubrió la historia de Tatiana LLoreda, joven que fue violada y herida gravemente
por disparos de bala, quedando en coma después de las intervenciones médicas. La madre de
Tatiana asistió al seminario y compartió brevemente su caso y el cubrimiento que “ Especiales
Pirry” le dio al mismo, de manera complementaria se proyectó parte de este capítulo y el expositor
habló sobre el estado actual de la víctima, que se encuentra en su casa pero continua en
condiciones de riesgo, además recordó que el responsable de este terrible delito se encuentra
libre.
Durante su ponencia Contreras reconoce como una gran falencia la falta de formación que se
hace evidente en los grupos periodísticos de investigación frente a este tipo de noticias; sesgando
la posibilidad de informar con mayores matices y por fuera de los estereotipos de género. También
resalta la ventaja que tiene este programa frente a los noticieros, que consiste en la posibilidad de
cubrir con mayor tiempo ( tanto para la investigación como para la producción y proyección) los
eventos e invita a las personas que cuentan con este tipo de espacios periodísticos a darle
relevancia y cubrimientos responsables a las noticias que involucran violencias de género.
“ La indignación nos tiene que servir para algo, no basta que nos quedemos en las recurrentes
quejas de pertenecer a una sociedad violenta. Debemos intentar cambiar las cosas, con la
pequeña pero importante posibilidad que nos dan los medios de comunicación , de decir lo que no
nos gusta, proponer análisis y alternativas y sobre todo darle la voz a las personas afectadas”
Eduardo Contreras.
Fabiola Calvo Ocampo: Coordinadora de la red
internacional de periodistas con visión de género.
Ponencia: Importancia de las redes en organizaciones
periodísticas; que tiene entre sus objetivos “posicionar el
tema de género en las agendas informativas de los países
que conformen la red y buscar de manera conjunta fuentes
de financiamiento para proyectos comunes además de
propender para que las mujeres periodistas asuman
cargos directivos en los medios”.
“ La red de periodistas con visión de género es una
apuesta para transformar la palabra desde la revolución de
lo simbólico” Con esta frase inicia Fabiola Calvo su
ponencia y abre el debate sobre los escenarios de la
12. comunicación, diciendo que pasan indiscutiblemente por el lenguaje y el uso de las palabras.
Exalta el compromiso adquirido por esta red, que busca hacer visibles y audibles a las mujeres en
los medios de comunicación con un enfoque de derechos humanos y una visión de género que
promueva un lenguaje que incluya, no discrimine y trascienda los esquemas,. costumbres,
tradiciones … “los verdaderos cambios democráticos exigen las transformaciones de las
subjetividades , otras miradas para seguir abriendo puertas para un lenguaje transformador que
revolucione la palabra y desde esta dar la bienvenida a nuevos símbolos y renovados imaginarios”
FC
Fabiola Calvo habla de la red de periodistas con visión de género, puntualizando que su
conformación no es exclusiva de mujeres, sino que también están involucrados hombres
periodistas o profesionales de la comunicación y sus ramas, interesados en construir elementos
comunicativos con equidad de género.
La expositora reconoce que el mundo ha cambiado y con estas transformaciones también cambian
las formas de hacer y pensarse el periodismo. enuncia que los medios de comunicación y sus
productos no son abstractos ni ajenos a las realidades sociales, sino contrariamente un reflejo de
las mismas. Y señala que es dentro de este marco que se originan noticias sin matices y
evidentes prejuicios de género, pues habitamos una sociedad con fuertes esquemas patriarcales
que aun no reconoce de manera masiva y compleja las inequidades de las relaciones entre
hombres y mujeres. Teniendo en cuenta lo anterior la ponente plantea la responsabilidad que
recae en las facultades de comunicación, que deben ser los puntos de partida y enseñanza de este
tipo de elementos, pero no de forma especial o arbitraria, si no institucionalizada como un
componente fundamental de la formación de cualquier comunicador o comunicadora.
Desmantelar las ideas erróneas sobre el feminismo, indica Faviola Calvo es una de las
herramientas principales para entender y hablar sobre los derechos de las mujeres dentro de una
sociedad más democrática. Habla del proyecto que se viene gestando desde la red de periodistas
de género para vincular las facultades de comunicación con las salas de redacción y hacer
investigaciones sobre el cubrimiento que los medios hacen a temas sensibles a la perspectiva de
género.
“ Existen unas series de normativas que quienes ejercemos le periodismos estamos en obligación
de cumplir, pero en la realidad no se llevan a cabo por desconocimiento o desinterés. Pero es
obligatorio y urgente utilizar un lenguaje incluyente y no sexista. Por ejemplo tenemos la resolución
13- 25 que habla sobre la participación de las mujeres en los procesos de paz “ Faviola Calvo
Los objetivos fundamentales de la red de periodistas con visión género son:
• Difundir los derechos de las mujeres
• Visibilizarlas y contar con ellas como fuente de información.
• Hacer un uso incluyente y no sexista del lenguaje.
• Contribuir en la formación de los y las periodistas en relación a la equidad de género y su
manifestaciones en los medios de comunicación.
13. Fabiola Calvo habló de la conformación internacional de la red en la que están involucrados 36
países que a su vez cuentan con redes internas, indicó que hasta la fecha se han realizado 4
encuentros internacionales, uno en México, otro en España, el tercero en Colombia y el cuarto
en Marruecos. La coordinación internacional de esta red está a cargo de Argentina, México y
Colombia y cada país tiene sus propias normas de trabajo, aunque en cada encuentro se
establecen unas normas para el siguiente año. La ponente expuso las dificultades que
aparecen dentro de estas redes al no ser financiadas por ninguna entidad. Sin embargo
reconoce la constante labor que se desarrolla y habla del proyecto de la red de Colombia de
constituir un colectivo de medios alternativos con perspectiva de género.
La ponente da cuenta del convenio que se ha realizado entre la red y el canal Capital,
posibilitando la creación y difusión del programa “ Ni Reinas Ni Cenicientas” , cuyo formato es
documental y da la voz en primera persona a las mujeres, sin la intervención de presentadores
o presentadoras. El programa enlaza las historias de 3 mujeres e invita dos personas expertas
en la temática seleccionada para que amplíen el tema , y se usan como cortinillas datos que
den cuenta de los derechos de las mujeres o herramientas fundamentales para hacerlos
valer. Finalmente el programa da información sobre las rutas de atención o las redes de apoyo
a las que pueden acudir las mujeres.
Como elemento final Fabiola Calvo muestra la publicidad que promociona el programa, y hace
la invitación a todos y todas las interesadas en unirse a la red, en informarse y aportar desde
su trabajo individual a la construcción de medios de comunicación más incluyentes y no
sexistas.
COMPROMISOS
Como cierre del seminario la docente y poeta Norma Lucia Bermúdez, invita a que todas y todos
asumamos una serie de compromisos, que se pueden establecer después de haber reflexionado y
debatido sobre los temas que las y los ponentes compartieron.
Norma indica que cada persona puede hacer lo que le
corresponde desde su lugar contribuyendo a cambios
más grandes, a este fenómeno lo nombra como la
evolución de las cosas pequeñas, y con esta introducción
pasa a puntualizar los compromisos que como
comunicadores y comunicadoras, pero también como
habitantes de este planeta debemos acoger para vivir
mejores relaciones:
• Fundamentalmente nos comprometamos a que
las miradas, las palabras y las imágenes que
14. proyectamos, desde donde estemos, ayuden a comprender el drama que sufre este país
produciendo víctimas y victimarios.
• Que restablezcamos los valores de asombro, compasión, entusiasmo y respeto por la
dignidad propia y ajena.
• Que cada cual haga lo que le corresponda, sacando a la luz las historias relevantes,
analizando cifras y consultado autoridades que no solo son las voces oficiales sino las
experiencias vitales de las protagonistas.
• Comprometer a los diferentes sectores de la sociedad como la salud, la justicia, la
educación, las artes y por supuesto los medios de comunicación, ha producir elementos
valiosos y configurar procesos y relaciones que posibiliten la equidad de género.
• Hacer lo que nos corresponde es gestar vínculos : juntar escenarios, campañas
investigaciones y trabajos individuales, fortaleciéndolos y difundiéndolos.
“Este Seminario es un paso importante para la conformación de una sociedad más justa e
incluyente. les propongo que sigamos tejiendo para que la vida sea noticia.” Norma
Bermudez.