1) Jesús sana a un hombre hidrópico en el día de reposo, desarmando a los fariseos que lo observaban. 2) Jesús cuenta una parábola sobre invitados a una boda para enseñar que los últimos serán primeros en el reino de Dios. 3) Luego relata la parábola de la gran cena para ilustrar que los judíos rechazarán el reino de Dios pero gentiles y marginados lo aceptarán.

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. EL GOZO DEL REINO
LUCAS 14:1-24

3. Dios no hace ningún tipo de distinciones sino que
invita a gozar de su reino a todos los que muestran
actitudes correctas.
VERDAD CENTRAL

4. UN DÍA DE REPOSO PARA COMER PAN
LOS EXCLUIDOS
INVITACIÓN A LAS FIESTAS
FONDO HISTÓRICO

5. UN DÍA DE REPOSO PARA COMER PAN
 La comida del mediodía,
después del servicio en la
sinagoga, era preparada el
día anterior para no violar
los reglamentos del día de
descanso judío (7:36).
 La aparente cortesía
mostrada a Jesús era
fingida, porque los fariseos
estaban buscando una
oportunidad para criticarlo.

6. LOS EXCLUIDOS: CIEGOS Y COJOS
 2 S 5:6-8
 “Entonces marchó el rey con sus
hombres a Jerusalén contra los
jebuseos que moraban en aquella
tierra; los cuales hablaron a David,
diciendo: Tú no entrarás acá, pues
aun los ciegos y los cojos te
echarán (queriendo decir: David no
puede entrar acá). Pero David tomó
la fortaleza de Sion, la cual es la
ciudad de David. Y dijo David aquel
día: Todo el que hiera a los
jebuseos, suba por el canal y hiera
a los cojos y ciegos aborrecidos del
alma de David. Por esto se dijo:
Ciego ni cojo no entrará en la casa.”

7. INVITACIÓN A LAS FIESTAS
 En el mundo antiguo era
costumbre hacer una doble
invitación: una con
anticipación para el banquete
y otra como recordatorio el día
de la celebración.
 El hecho de que los invitados
habían aceptado la primera
invitación hace que el rechazo
fuera más ofensivo para el
anfitrión. Estos invitados
pudieran representar a los
líderes religiosos o a Israel
como nación.

8. INTRODUCCIÓN
 En esta sección se discute a los que entrarán
en el reino. Al contrario de las expectativas
de los oyentes, los judíos despreciados y los
gentiles formarán parte del reino.

9. Lc. 14:1-6
1. JESÚS SANA A UN HIDRÓPICO

10.  Jesús había sido invitado
para comer en el día de
reposo, en casa de un
gobernante, que era fariseo
donde estaba también un
hombre (v.2) ________.
 La hidropesía es una
enfermedad en donde se
acumulan líquidos en el
cuerpo, y puede ser causada
por algún tipo de cáncer o
por cirrosis (problemas
hepáticos) o riñones.
hidrópico

11.  Quizá este hombre fue
invitado a la casa del fariseo
para ver que haría el Señor.
 Jesús de inmediato tomó la
iniciativa y preguntó al
anfitrión y a otros invitados
si era lícito sanar a aquel
hombre en el día de reposo
(v.__).
 Aparentemente la pregunta
desarmó a la multitud, pues
todos se callaron. Jesús
prosiguió y sanó a aquel
hombre en día de reposo.
3

12.  Jesús preparaba el
escenario para la
discusión que seguiría
tocante a los que se
consideraban impuros
conforme al
ceremonial y, por
consiguiente,
incapaces de entrar al
reino.

13. Lc. 14:7-14
2. LOS CONVIDADOS A LAS
BODAS

14.  A su alrededor, Jesús
observó como los convidados
escogían los primeros
asientos. Mientras más cerca
del anfitrión estuviera una
persona, mayor era el honor
que recibía.
 La parábola que Jesús contó
a continuación, se diseñó
para hacerles pensar acerca
de las realidades espirituales
relacionadas con el mensaje
del reino que había estado
predicando el Señor Jesús.

15.  El centro de la parábola se
ubica en el v.11: “cualquiera
que se enaltece, será
________; y el que se humilla,
será _________.”
 Esto hace recordar la
afirmación previa de Jesús de
que los postreros serán
primeros, y los primeros serán
postreros (13:___).
Suponiendo que tendría un
lugar importante en el reino,
un fariseo sería humillado
cuando se le hiciera a un lado
para dar su lugar a alguien
más.
humillado
enaltecido
30

16.  Sin embargo si se humillaba
entonces tal vez tendría
(v.10) _____.
 Jesús habló al que le había
convidado, diciéndole que si
invitaba a los despreciados
de la sociedad (v.13): los
pobres, los _______, los
____ y los ciegos, gente que
nunca podría recompensarle
por su generosidad, esto
demostraría que los servía
por amor al Señor y no a sí
mismo (Stg. 1:26-27).
gloria
mancos
cojos

17.  Estaría haciendo tesoros en el
cielo (Mt. 6:20) y sería rico
para con Dios (Lc. 12:21).
 El invitar a los desdichados no
haría justo a aquel hombre,
más bien sería un testimonio
de que estaba en una
condición justa delante de
Dios.
 Esto se deja ver en la
afirmación de Jesús de que la
recompensa no vendría en el
tiempo presente, sino en la
(v.14) __________ de los
justos.
resurrección

18. Lc. 14:15-24
3. LA PARÁBOLA DE LA GRAN
CENA

19. v. 15-20
 A continuación, Jesús relató
una parábola acerca de una
gran cena.
 En ese momento, uno de los
convidados bendijo a todos
diciendo (v.15):
“______________ el que
coma pan en el reino de
Dios.”
 Esa persona suponía que él y
los demás que estaban
presentes estarían en el
reino.
Bienaventurado

20.  Usando el tema de la
cena, Jesús aprovechó la
oportunidad para explicar
que mucha gente que
estaba allí no estaría
presente en el reino de
Dios; en su lugar, estarían
muchos despreciados y
gentiles.
 Dijo que el anfitrión de la
parábola (v.16) “convidó
a _______”.muchos

21.  Sin embargo, todos los que
habían sido invitados
comenzaron a excusarse por
no ir.
 Las excusas eran
supuestamente válidas,
como la necesidad de ir a ver
a una (v.18) ________
recién comprada, o (v.19)
probar ___ yuntas de bueyes
recién comprados o estar con
su nueva esposa (v.___).
hacienda
5
20

22. v. 20-24
 El anfitrión, enojado, ordenó
que se invitara (v.21) “por
las ______ y las ______ de
la ciudad… a los ______, los
mancos, los _____ y los
ciegos.”
 Se refería a los miembros de
la comunidad judía que se
consideraban inferiores y
ceremonialmente impuros,
de la misma manera que el
hidrópico que acababa de
sanar.
plazas calles
pobres
cojos

23.  Cuando el anfitrión supo que
aun había lugar para más,
mandó que se invitara a
otros que anduvieran (v.23)
por los _______ y por los
_______.
 La gente de fuera de la
ciudad probablemente se
refiere a los gentiles que
estaban fuera de la
comunidad del pacto.
 El anfitrión luego dijo que
ninguno de los primeros
invitados gustaría de su
cena.
caminos
vallados

24.  Esta parábola acerca de una
cena dicha en ocasión tan
similar, refuerza la enseñanza
previa de Jesús en el sentido
que abandonaría a Jerusalén
(13:34-35).
 La gente a la que
originalmente se le había
ofrecido participar en el reino
lo había rechazado, así que
el mensaje se dirigiría a
otros, inclusive los gentiles.

25.  Las excusas parecían buenas
a quienes las dieron, pero
fueron inadecuadas porque
se dieron para rechazar el
ofrecimiento del reino que
hacia Jesús.
 Nada era más importante
que aceptar su promesa del
reino, pues en definitiva, el
destino del hombre depende
de la respuesta que se dé a
esa enseñanza.

26. APLICACIÓN DEL ESTUDIO

27. Legalismo versus misericordia.
Un cristiano es
una persona que
actúa con
misericordia y
pone por encima
de legalismos la
importancia de
sus semejantes.
Esto es porque el
Espíritu de Dios
vive en ella.

28. Stg. 1:26-27
“Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su
lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. La
religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar
a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse
sin mancha del mundo.”

29. Mt. 6:20
“sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín
corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.”
Lc. 12:21
“Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.”