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Dialéctica de la Ilustración - Contradicción a la razón instrumental
1. “El hombre no es malo cuando es irracional, puede ser perverso
cuando es irracional.”
Auschwitz(campo de concentración) y la filosofía
Dos pensadores de la escuela, en la escuela de Frankfurt
son Adorno y Horkheimer.
A partir de 1940 escribieron un libro de el pensamiento filosófico que fue ” Dialética de la
ilustración (1947) “
Dialéctica de la ilustración - Contradicción a la ilustración
Se publica en 1947, y el problema es como en 1940 después de esa esperanza exceptional
del iluminismo, la ilustración francesa, todos esos pensadores (Voltaire, Diderot, D'Alembert,
Rousseau, Kant) que confían en la razón humana, que el hombre consigue la felicidad y a
una sociedad bien organizada. La razón es el progreso.
La razón va a ser la felicidad del hombre cuando se encuentre una felicidad racional, es por
eso que Barbarie se preguntó ¿Cómoes Posible que hayamos llegado a tal forma de barbarie
en 1940?
Walter Benjamin (1842-1940) escribe una tesis sobre filosofía de la historia, era judío, de fe,
tenía una teoría del mesías que nunca iba a llegar..Decide huir porque era judío y era la
segunda guerra mundial así que decide cruzar la frontera francesa hacia españa por bote,
cuando llega a la frontera precisamente se cerró esa frontera, y llega en pánico. Porque sabe
cómo es que tratan a la persona(judíos), así que decide suicidarse para no sufrir en los
tratamientos de los Nazis. Finalmente muere y al dia siguiente la frontera se abre. Para liberar
2. su alma de la tragedia termina equivocado. Esta muerte trágica es la muerte del pensamiento
humanista, el pensamiento de no morir, torturado, confinado a campo de concentración.
Los romanos que no permitían del imperio eran bárbaros, ya que decían que decían que cómo
no pertenecen a ellos eran salvajes.
Benjamin entonces influye muchoen la dialéctica del iluminismo la cual plantea.la razón como
solución al mito y el devenir mito de la razón.
¿Que significa que la razón sea
divinizada?
El racismo alemán tiene aspecto importante a los judíos, lo tiene
como saben que son superiores ya que son muy inteligentes así que
deciden matarlos. Ya que se van a robar todo el país.
El hombre no es malo cuando es racional es malo cuando es irracional
La razón de la burguesía capitalista necesita afirmarse
“El ario no debe ser inteligente sino guerrero”
El hombre es malo cuando es racional.
El dominio de la razón
Lo que marca Adorno Horkheimer es el dominio de la razón sobre totalidad del hombre, ya
que es más que razón ya que es un recurso que es para someter la naturaleza y al hombre.
El hombre de la civilización ata sus funciones de placer. Para Adorno Horkheimer el hombre
es un hombre maniatado.
Después De Auschwitz muchos filosofos y teologos empezaron a suponer que no existia un
dios y si habia uno este no era totalmente bueno
La razón instrumental es el proceso en el que el hombre logra adaptarse.
El poder y la razón van de la mano
Los hechos son hechos-Niech
El razonamiento de nacional socialistaes que el extranjero puede quitarle el país a la persona
de ese país
La razón instrumental no solo construye cárceles y manicomios además construye escuelas
para que el sujeto sea normalizado osea que viva con parámetros
La razón es esa razón que se constituye para eliminar a los hombres se utiliza para
controlarlos y convertirlos en un arma de guerra de consumo, hoy en dia estamos sumidos
en la razón instrumental.
3. LA HISTORIA UN PAISAJE DE RUINAS?
Walter Benjamin dice que no hay una racionalidad en los hechos históricos. El mira hacia el
pasado
Lo que la historia expresa es el fracaso de la razón humana. En la historia de nuestras vidas
se siente la plenitud de lo sagrado. Se podría decir que es un momento de fe.
Benjamin dice hay momentos muy especiales que el mesías novendrá al final, dice que el mesías
aparece en pequeñas aberturas. Benjamin estaba en contra de este pensamiento judío.
Tenemos un momento de fe, pasa en seguida.
L a razón es la que comete las atrocidades.