La influencia de la revolución francesa y la revolución marxista en la configuración de una decadencia de occidente. El despojo de lo evidentemente objetivo, la verdad y las nuevas categorías filosóficas.
La influencia de las 3 revoluciones destructivas.pptx
1. La ciudad católica vs ciudad caótica
“Hay que recordarlo enérgicamente en estos
tiempos de anarquía social e intelectual, en que
cada individuo se convierte en doctor y
legislador. No venerables hermanos, no se
edificará la ciudad de un modo distinto a como
Dios la ha edificado; no se levantara la
sociedad si la Iglesia no pone los cimientos y
dirige los trabajos; no, la civilización no esta
por inventar, ni la ciudad nueva por construir
en las nubes. Ha existido, existe; es la
civilización cristiana. Es la ciudad católica…”
PIO X.
Documento Notre Charge Apostolique de 25
agosto 1910.
2. Cristiandad medieval
Esta reserva hecha es justo reconocer a la
Edad Media y a su mentalidad una nota
verdaderamente católica. La certeza
indiscutible que la religión y la vida,forman
en la unidad, un todo indiscutible. Sin
desertar del mundo, sin perder el verdadero
sentido de la vida, ordena la existencia
humana hacia un objetivo único: el adherere
Deo, el prope Deum esse… no podrá haber
ninguna paz solida, ni para el corazón del
hombre ni para la sociedad…”
PIO XII.
3. Un orden social jerárquico. Unidad y servicio.
El hombre es un conflicto de potencia pura,
y de acto puro, hemos dicho. Es potencia
pura como explicarían Aristóteles y Sto
Tomas de Aquino, el entendimiento humano
esta en potencia respecto a todos los
intelegibles.
La formalidad sobrenatural o divina.
La formalidad humana o racional.
La formalidad animal o sensitiva.
La formalidad de realidad o cosa.
Todas deben estar articuladas en un
ordenamiento
Todos los oficios humanos parecen servir a
los que contemplan la verdad. Sto Tomas de
Aquino.
4. El orden normal es jerarquía, la anormalidad es violación a la
jerarquía y se rompe el principio de unidad.
CUALES O TIPOS DE ANORMALIDAD SON POSIBLES?
Que lo natural se revele contra lo sobrenatural. (período renacentista).
Que la burguesía se revele contra la aristocracia. (período de la ilustración)
Que el proletariado se revele contra la burguesía. (periodo del comunismo).
5. Edad media
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Es teocéntrica.
Es sobrenatural.
Es sacerdotal
9. Tema 1. Aproximación a las 3
revoluciones destructivas
Msc. Jessica López M. Líneas de pensamiento que abonaron a la Ideología de genero
10. LO NATURAL SE REVELA
CONTRA LO
SOBRENATURAL
Lo natural no es creado por Dios, sino
por la selección natural, solo la materia es
objetiva el resto es solo imaginación.
El hombre es resultado de la evolución,
de la propia naturaleza, por tanto existen
hombres inferiores y hombres superiores.
12. Schopenhauer/ Principal pesimista de
occidente
Schopenhauer fue uno de los primeros en
entender las últimas consecuencias del
ateísmo, y, como si estuviese liberando a un
genio malvado de su botella, arrojó la
noción de la naturaleza como «voluntad
ciega» al mundo moderno, donde continúa
desempeñando un papel significativo en la
filosofía, si bien en diversas y peculiares
encarnaciones.
Pero cuando Schopenhauer abrió la puerta
que le llevó de la apariencia a la realidad
entendió que lo que vio fue la realidad al
descubierto, y que era algo maligno y
absolutamente desagradable para la mente
humana. No era un orden diseñado por la
divinidad y placentero para el hombre, sino
simple voluntad: voluntad rugiente, ciega,
desnuda, asfixiante y sin Dios.
VOLUNTAD, LUCHA Y DESGRACIA
13. I. Lo natural se revela contra lo sobrenatural
Dada su afirmación de que la naturaleza no
está asociada con la voluntad de un creador
benévolo e inteligente, la Voluntad de
Schopenhauer —la «cosa en sí misma», la
naturaleza que subyace a la realidad— está
absoluta y completamente disociada de la
razón.
14. La muerte solución al sufrimiento
Deberíamos «considerar a todo hombre»,
nos advierte Schopenhauer, «en primer lugar
y sobre todo como un ser que existe sólo
como consecuencia de su culpa y cuya vida
es una expiación del crimen de haber
nacido»13. Sólo en la muerte hay esperanza.
La muerte es más grande que la vida, que
no es más que la voluntad en su forma
objetivada. La muerte nos libera de la locura
y del sufrimiento de la vida.
15. El mal es lo positivo porque prevalece
«Porque es precisamente el
mal lo que es positivo, lo que
se hace a sí mismo palpable,
mientras que el bien, es decir,
felicidad y alegría, es negativo,
la mera abolición del deseo y
la extinción del dolor»
Arthur Schopenhauer, Essays and Aphorisms, Penguin Classics, Nueva York, 1970. (Parábolas,
aforismos y comparaciones, Círculo de Lectores, Barcelona, 1999).
16. Cultura de muerte vs cultura de vida
Para el judaísmo y el cristianismo, la creación
es esencialmente buena, y el mal es una
privación o carencia de bien. El bien y el ser
son idénticos, como argumenta Tomás de
Aquino.
Cuando se invierte esta metafísica, cuando el
mal y el ser se consideran sinónimos, resulta
evidente que el fruto será una Cultura de la
Muerte.
Padre de la psicología de la voluntad, sus
postulados impactaron en la edad moderna.
Disocia la voluntad de la razón.
17. DUALISMO EXTREMO Y
ANTAGONICO
Si la vida, que para Schopenhauer es
sinónimo de la naturaleza, es el mal en sí
mismo, entonces no puede existir una
Madre de Dios que lleve en su seno al
Salvador. La maternidad, que está
profundamente inserta en la materia, no
puede dejar de obedecer los mandatos
de la voluntad. De hecho, el dualismo
extremo y antagónico de Schopenhauer
le llevó directamente a despreciar a las
mujeres. Separa los sexos del mismo
modo que separa la vida de la mente
18. Conclusión
Arthur Schopenhauer
Diversos autores de crítica filosófica
han denunciado severamente una
tradición en la filosofía que hunde
sus raíces en el platonismo y separa
el pensamiento de la vida (el logos
del bios). Tal separación,
argumentan, convierte a la filosofía
en algo frío e impersonal.
Schopenhauer procede al revés y
separa la vida del pensamiento (el
bios del logos), pero al hacerlo nos
ofrece una filosofía oscura y
ominosa. A la vez, enfrenta a los
seres humanos contra sí mismos
situando «el centro de la voluntad»
en «los genitales» y considerando «el
cerebro» como el núcleo «del otro
lado del mundo, del mundo como
idea».
20. «Sentí por primera vez que la voluntad de vivir más fuerte
y más sublime no se expresa a través de una miserable
lucha por la existencia, sino a través de la voluntad de la
guerra, la voluntad de poder, la voluntad de dominación»
21. biografía
Friedrich Nietzsche nació en 1844, hijo de un ministro
luterano. Tanto por línea paterna como materna, le
precedía una larga línea de clérigos. Todos sus
familiares esperaban que el mismo Friedrich, en su
momento, se hiciera ministro. Incluso sus compañeros
de clase le llamaban «el ministrín». Su padre, que
había sido tutor de varios miembros de la Familia
Real, se llenó de alegría cuando su hijo, el único
varón que acabaría teniendo, nació en el cumpleaños
del rey Federico Guillermo IV. Precisamente el nombre
de su hijo se lo impuso en honor a su Rey.
Criado por un cuarteto de mujeres: su madre, su
abuela y dos tías solteras. Sólo tuvo una hermana, de
nombre Elisabeth. Este ambiente de mujeres «le hizo
adquirir una delicadeza y sensibilidad casi femeninas»
“Soy dinamita”
22. Dionisio y apolo en Nietzche
Dionisio, la apoteosis del arte, se convirtió en
dios y modelo para Nietzsche. En su
Nacimiento de la tragedia habla de los dos
dioses a los que los griegos habían venerado
en el arte. Dionisio era la primera de esas
deidades. Es su dios de la canción y de la
música, del baile y del teatro. Es también su
dios del vino y de la rebeldía, del gozo en la
acción, del movimiento extático, del instinto y
de la aventura y, sobre todo, del valor ante el
sufrimiento. Luego llegó Apolo, el dios de la
paz, del placer y del reposo, de la lógica, la
contemplación y la calma filosófica. Nietzsche
atribuye un incesante poder masculino a
Dionisio y una tranquila cualidad femenina a
Apolo.
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23. En la obra Zaratrusta
«¡Mejor no tener
Dios, mejor crear
el propio destino,
mejor ser un loco,
mejor ser Dios
uno mismo!»
24. Algunos postulados
«Hermanos, no os aconsejo que améis a
vuestro prójimo, os aconsejo un amor
superior» Zaratrusta
Debemos amar a «los que nos resultan más
extraños, ¡no guardéis consideración alguna
a vuestro prójimo!»
Hacer tanto hincapié sobre sí mismo y sobre
su heroica obligación de desafiar a la muerte
tuvo como natural consecuencia hacer más
aguda su soledad
Nietzsche, el hombre que se había burlado
del consejo socrático de «conócete a ti
mismo», «apocado» y «pusilánime», al final
acabó no sabiendo quién era, creyendo que
era Dionisio, Cristo, Richard Wagner, o los
tres a la vez.
Ridiculizaba a las mujeres. Escribio en
Zaratrusta: «La felicidad de la mujer es
"vuestra voluntad"»;
25. La critica a Nietzche por Crane Briton
Su critico Crane Briton decía: Su
influencia para sentar las bases del
nazismo sigue siendo una cuestión
discutida.
Punto por punto predicó [...] la mayoría
de los principales artículos del credo
nazi: la dislocación de todos los
valores, el carácter sagrado de la
voluntad de poder, el derecho y el
deber de los fuertes a dominar, el
derecho que sólo tienen los grandes
estados a existir, una renovación, un
renacimiento de Alemania, y por tanto
de la sociedad europea [...] que la élite
nazi está haciendo para una parte
incómodamente grande del mundo
26. Exaltación a la voluntad por
encima de Dios
Al exaltar la voluntad humana
sobre cualquier otra cosa y al
declarar la muerte de Dios,
Nietzsche proporcionó a la
Cultura de la Muerte una
antifilosofía apasionada y
cautivadora que le serviría
como cimiento. Al alabar al yo
aislado que desafía toda ley,
costumbre y uso social,
Nietzsche nos proporciona un
programa altisonante que
justifica cualquier cosa que
desee la voluntad.
27. John Galt y Any Rand
Filosofía del objetivismo. Nacida en 1905
28. Postulados-individualismo-objetivismo
El altruismo, para Galt y Rand, conduce a la
muerte; el individualismo nos señala la única
senda que conduce a la vida.
«No existe una entidad a la que podamos
llamar "sociedad"», nos advierte Rand. Y dado
que lo único que realmente existe son los
individuos, el llamado bien de la sociedad
degenera en un estado en el que «algunos
hombres están éticamente legitimados para
actuar conforme a sus caprichos (o sus
perversiones), mientras que otros están
éticamente obligados a gastar sus vidas al
servicio de los deseos de los primeros»
29. objetivismo
Para Rand, existen 3 visiones de la moralidad. Las dos
primeras son místicas donde la moral proviene de la
voluntad de Dios, (incompatible con el ateísmo de Rand)
y la 3 la objetiva porque puede ser verificada por los
sentidos.
30. Premisa básica de su filosofía
«La fuente de los derechos
del hombre no es la ley de
Dios, ni la del Congreso,
sino la ley de la identidad. A
es igual a A: el Hombre es el
Hombre»
31. Datos biográficos
Ayn Rand nació en San Petersburgo, Rusia, el 2 de
febrero de 1905.
A los seis años de edad se enseñó a sí misma a leer y
dos años más tarde descubrió a su primer héroe de
ficción en una revista francesa para niños, capturando
así la visión heroica que mantuvo durante toda su
vida.
A los nueve años decidió que su carrera sería
escritora de novelas de ficción.
Opuesta al misticismo y al colectivismo de la cultura
rusa, se consideró a sí misma una escritora europea,
sobre todo después de descubrir a Victor Hugo, el
escritor a quien más admiró.
32. El altruismo para Rand es inmoral
« El altruismo», el sacrificio
de la propia y única realidad
—la propia individualidad—
en favor de una realidad
distinta a la de uno mismo,
es necesariamente
autodestructivo, y por lo
tanto inmoral.
33. El alimento a la virtud es el egoismo
En cambio, el individualismo,
cultivado a través de la
«virtud del egoísmo», es el
único sendero que conduce a
la vida.
34. El derecho a la vida es esclavitud, sino es elegida.
«Nadie puede ostentar el
derecho de imponer a
otro una obligación no
elegida, un deber no
gratificado o una
servidumbre involuntaria.
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35. Todo a elección del propio hombre
“El hombre tiene que ser hombre: por propia elección; tiene
que considerar su vida un valor: por propia elección; tiene
que aprender a conservarla: por propia elección; tiene que
descubrir los valores que requiere y practicar sus virtudes: por
propia elección. Un código de valores aceptados por la
personal elección es un código de moralidad”
37. Datos biográficos
12 de febrero de 1809 en el seno de una familia
pudiente.
Robert Darwin, su padre, era un librepensador, hijo
del renombrado poeta, doctor, librepensador,
disidente y libertino Erasmus Darwin. Su madre,
Susannah, era la hija del famoso y próspero Josiah
Wedgwood, fabricante de porcelana fina y miembro
de la Iglesia unitaria.
Disidentes de la iglesia anglicana.
Radicados en Inglaterra, y ya comenzada la
revolución francesa.
En 1825 ingresa a estudiar medicina en edinburgo.
En 1928 deja medicina y entra a Cambridge y se
licencia en filosofia y letras.
Se casa con su prima Emma, y tiene 10 hijos de los
cuales solo viven 7. De debil salud.
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38. El origen de la especie
El origen de la especie 1859.
El origen del hombre 1871.
Darwin no descubre el teoría de la evolución
sino que la populariza, la de Robert Grant.
Darwin tenia conciencia plena sobre la
aplicación de su teoría en la especie humana, y
se silencia en su obra más importante, el origen
de la especie.
El postulado que sólo los aptos pueden
sobrevivir en la naturaleza, se aplicó
rigurosamente en el movimiento eugenésico.
Darwin era un eugenesista, racista, y relativista
moral,
39. Teoría de la evolución en la moral.
Es necesario repetirlo: los argumentos vertidos en El origen de las especies proporcionaron los
cimientos teóricos de la explicación evolutiva de la moralidad que realiza Darwin en El origen del
hombre. En ésta última obra, Darwin partía de que la evolución era un hecho, y pretendió a
partir de ahí explicar (entre otras cosas) cómo las diversas concepciones morales podrían haber
evolucionado a través de la selección natural, de la misma manera que en El origen de las
especies explicaba cómo la selección natural podía haber hecho surgir la gran variedad de
especies existentes de animales y plantas.
40. De la moral cristiana a la moral evolucionista.
Al hacer eso, estaba sustituyendo el relato
cristiano del Derecho Natural y de la
moralidad, que había formado la base de la
cultura cristiana durante más de un milenio y
medio, por un nuevo relativismo moral
fundamentado en la evolución.
41. Cómo se adquiere la moral para Darwin?
Para Darwin, en contraste con la teoría de la
moral basada en el Derecho Natural, las
«facultades morales del hombre» no eran
originales e inherentes a él, sino que habrían
evolucionado a partir de «cualidades
sociales», y éstas tampoco serían originarias,
sino adquiridas «a través de la selección
natural, ayudadas por los hábitos
heredados»
42. Cómo nos convertimos en seres
sociales?
«deben haber adquirido los mismos sentimientos
instintivos que impulsan a otros animales a vivir
en un cuerpo social»
Los «instintos sociales» del hombre (como los de
otros animales sociales) eran el resultado de
variaciones en el individuo que suponían algún
tipo de ventaja para la supervivencia.
Los que nacían con poco o ningún instinto social
resultaban eliminados en la lucha por la
supervivencia.
43. La conciencia para Darwin
Los que llamamos «conciencia» fue también el resultado de la selección natural. Darwin la
describió como un «sentimiento de insatisfacción que se produce de forma inevitable [...] a partir
de cualquier instinto no satisfecho»
Esta explicación evolutiva de la moralidad proporcionaba un fundamento aparentemente
científico para el relativismo moral: dado que la conciencia humana surgió como un accidente de
la selección natural, no tenía por qué surgir de ninguna manera en particular.
44. Los no aptos y débiles para Darwin y la
supremacía racial.
«los miembros más débiles de las sociedades civilizadas propagan su debilidad» por
tanto la naturaleza social debe eliminarlos…
Conforme a las leyes de la selección natural, la raza europea emergerá como la especie más
característica del homo sapiens, y todas las formas de transición —el gorila, el chimpancé, el
hombre negro o el aborigen australiano— resultarán extinguidas en el curso de la lucha por la
supervivencia.
45. Eugenesia pura….
«no evitamos que los miembros más
indeseables, viciosos o por cualquier motivo
inferiores de nuestra sociedad incrementen
su número a un ritmo más rápido que los
hombres de mejor clase, la nación sufrirá
una regresión, como ha ocurrido con
demasiada frecuencia a lo largo de la historia
del mundo»
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46. La selección en el matrimonio
«El hombre revisa con un cuidado escrupuloso
el carácter y el pedigrí de sus caballos, de su
ganado y de sus perros antes de cruzarlos;
pero cuando se trata de su propio matrimonio
rara vez toma tales precauciones, si es que
alguna vez lo hace»
«ambos sexos deberían abstenerse del
matrimonio si son notablemente inferiores de
cuerpo o de mente»
Propició las bases del racismo, eugenesia,
poligamia y socavamiento del derecho natural.
47. Concepto de Eugenesia. Ideología
Eugenésica
El “buen nacimiento”. Se trata de
la disciplina que busca aplicar las leyes
biológicas de la herencia para perfeccionar
la especie humana.
Busca que nazcan sanas e inteligentes.
Lee todo en: Definición de eugenesia - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/eugenesia/#ixzz4Kq8fY1bY
48. Es decir que hay personas
SANAS E INTELIGENTES
Y POR OTRO LADO HAY PERSONAS
IMPERFECTAS, ENFERMAS Y NO
INTELIGENTES
DESECHAR
49. Padre de la Eugenesia. 1822-1911
Médico ingles, primo de Charles Darwin.
“…así de factible debería ser
producir una raza de hombres
altamente dotada por medio
de bodas sensatas a lo largo
de varias generaciones
consecutivas." Francis Galton
“Investigaciones sobre las
facultades humanas y su
desarrollo”.
50. Componentes Filosóficos de la teoría.
1ª La evolución de las especies y la teoría de selección natural de
Darwin. Naturalista.
2ª Las ideas de Malthus de que los recursos mundiales tenían una
capacidad limitada inversamente proporcional al crecimiento de la
población. Economista.
3ª La degeneración de la raza por culpa del: hacinamiento en las
ciudades, surgimiento de enfermedades que se pensaban eran
hereditarias , como la tuberculosis, la sífilis o el alcoholismo. Médico
Darwin
Malthus
Galton.
51. Darwin. El naturalismo, selección natural
El población evoluciona gracias a la
selección natural. Dicha selección consiste en
la reproducción de los genotipos de acuerdo
a las condiciones ambientales, que
obstaculizan o benefician la reproducción
según las características del organismo.
Lee todo en: Definición de selección natural - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/seleccion-natural/#ixzz4LVIZ8M00
53. Eugenesia. “el buen nacimiento”
Su clasificación de los seres
humanos en categorías
superiores e inferiores; y sus
propuestas eugenésicas.
Mejora de la RAZA
HUMANA.
54. CONCLUSIONES DE GALTON.
El Estado debería orientar los matrimonios.
Fomentar el matrimonio entre las parejas
mejor situadas y dotas de la sociedad .
Preocupa las clases bajas que tienen muchos
hijos menos dotados,
Denunció a las organizaciones caritativas, ya
que al asumir el cuidado de los pobres y de
los enfermos degenerados, ineptos e
inferiores; impiden el proceso espontáneo de
la “selección natural”
55. Los desechados de esa época.
CIEGOS
Ladrón o delincuente.
Prostitutas
56. 1920 inicia una política utilitarista de la
persona.
Alfred Hoche. Profesor de Psiquiatría.
Karl Binding: un prestigioso JURISTA.
“La exoneración de la eliminación de la vida
carente de valor” OBRA.
Aconsejaron eliminar a aquellos cuyas vidas
se consideraban “desprovistas” de valor y
una “carga” para la sociedad
58. El nacionalsocialismo aplicó eugenesia
con Leyes de Nüremberg del 15 de septiembre
de 1935 :
1º Impidiendo los matrimonios con
personas de razas inferiores.
2º Programa de esterilizaciones
obligatorias.
3º Programa para promover el
nacimiento de gente de raza aria en las
granjas nazis.
4º Programa de eutanasia : Aktion T4.
http://www.elorigendelhombre.com/eugenesia.html
59.
60.
61.
62. La eugenesia cambia su lenguaje pero sus prácticas y
fines son los mismos en EEUU
La familia ROCKEFELLER
Financian y patrocinan la
Eugenesia en EEUU.
http://www.elorigendelhombre.com/eugenesia.html
64. MARGARET SANGER
Margaret Sanger, co-fundadora de la
IPPF, era un líder en el movimiento de la
eugenesia en EEUU. Los programas de
esterilización y de eugenesia de EEUU y
las consecuentes leyes genéticas sirvieron
de inspiración al plan nazi de
exterminación.
En 1921 Sanger fundó la Liga Americana para el Control
de la natalidad junto con Lothrop Stodard y C.C. Little.
65. Frases de Margaret Sanger
“Los seres sanos deben procrear
abundantemente y los ineptos deben
abstenerse…este es el principal objetivo del
control de la natalidad”.
“Mas niños de los capacitados menos de los
dis-capacitados”
1939 La Liga pasa a ser Federación para el
control natalidad.
Crear luego Research Bureau para financiar
los trabajos de control natal.
66. Plan para la Paz - Margaret Sanger
1921 Funda la Liga Norteamericana para el
control de la natalidad (Birth Control).
1. Impedir la inmigración de indeseables y
personas con bajo coeficiente intelectual.
2. aplicar una política severa de esterilización
y aislamiento con menos desarrollo
intelectual.
3. Ofrecer a los deficientes la elección entre
confinamiento y la esterilización
67. INSTITUCIONES CLAVES
1952 con el auspicio de John D. Rockefeller III
se fusionan 8 asociaciones de varios países y
constituyen IPPF.
En ese año Rockefeller fundo el Consejo de
Poblacion (Population Council) a fin de
obtener recursos para llevar el control natal
a nivel mundial.
28 enero al 5 febrero 1969 se celebra en
Dacca el Congreso en el que se presenta el
aborto como un método de control natal.
1965 AID. Agencia internacional para el
Desarrollo transfiere sus fondos a políticas
poblacionales.
1967. Se crea el Fonode de Naciones Unidas
para actividades de población (FNUAP). Se le
otorga 100.000.000 millones de dólares.
Banco Mundial 1968 a 1981 (Robert
McNamara) otorga el primer préstamo de
control demográfico.
PNUD, UNICEF, OMS, FAO lanzan campañas
mundiales de control natal.
68. Declaraciones de la Presidente IPPF
Deborah Nucatola
La traficante de órganos reconoce que su
actividad está generando problemas en la
oficina nacional y que el departamento
legal está preocupado:
“El departamento legal realmente no quiere
que estemos en la boca de la gente por
este tema (…) Por eso la oficina central no
ha querido asumir estas transacciones.
Nada está escrito. Nada está piedra sobre
piedra (...) Pero te diré confidencialmente
que esta es una práctica de todos
nuestros afiliados”
https://youtu.be/1hKhQynKI4M
1.www.bbc.com/mundo/.../150715_eeuu_video_polemica_abortos_organo
s_fetos_jg
69. Escandalo de IPPF por venta de órganos de
bebes abortados. Es delito federal.
http://www.citizengo.org/es/26812-planificacion-familiar-trafica-con-organos-bebes-
abortados.
70. Se basan en 3 libros con poco rigor científico
La bomba demográfica (1968) Paul Ehrlich.
Dinámica Mundial (1971). Jay Forrester
Los limites del crecimiento 1972 del Club de
Roma.
72. Informe Kissinger
Memorandum de Estudio para la Seguridad
Nacional n° 200. Implicaciones del
crecimiento de la población mundial para la
seguridad de los Estados Unidos y sus
intereses ultramarinos.
74. Biografía
16 de febrero de 1822.
De familia aristocrática
Primo de Charlie Darwin
A los 2 años leia libros sencillos
A los 5 años recitaba poesía.
Se dedico a viajar sus primeros años,
después de abandonar medicina.
Se aficiono por la geografía y
metereologia.
75. Algunos postulados
1865 publicó en el Macmillan's Magazine un
artículo en dos partes titulado «El talento y el
carácter hereditario», y en 1869 el famoso
libro Herencia y eugenesia.
Esa crianza selectiva para mejorar la
producción —se trate de trigo, rosas, ovejas
o ganado— es un ejemplo de selección
artificial, donde «la naturaleza produce
variaciones sucesivas [y] el hombre las
conduce hacia donde le resultan útiles»
76. De la selección natural a la selección artificial
la preocupación de Galton fue sacar a la
procreación humana del reino de la
selección natural para someterla a la mano
benevolente de la selección artificial
77. Obra:
HERENCIA Y EUGENESIA
Pretendo demostrar en este libro que las capacidades
naturales del hombre se derivan de su herencia, del
mismo modo y bajo las mismas limitaciones que la
forma y los rasgos físicos de todo el mundo orgánico.
En consecuencia, de la misma manera que es fácil [...]
producir a través de una cuidadosa selección una línea
permanente de perros o caballos dotados de una
peculiar capacidad para correr o para hacer cualquier
otra cosa, sería bastante factible producir una raza de
hombres altamente dotados a través de matrimonios
concertados de forma racional a lo largo de varias
generaciones consecutivas.
Introducción escrita por Galton.
78. Algunos postulados
Galton fundamenta todos los logros
intelectuales y morales exclusivamente en la
herencia.
Las leyes de la herencia» se aplican «tanto a
las facultades mentales de los individuos
como a las corporales», y por lo tanto ambas
pueden ser mejoradas mediante
apareamientos racionales.
79. Hay personas inferiores para Galton
Resulta evidente que Galton creía que
mejorar verdaderamente la raza humana
significaba no sólo el mejoramiento de los
individuos de una raza, también, y lo que es
más importante, el triunfo biológico de las
razas superiores sobre las inferiores
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80. Las razas superiores era por el nivel
alcanzado
Galton comenzaba «comparando los méritos
de las diferentes razas», comparando «la
raza negra con la anglosajona en función
solamente de las cualidades que hacen
posible el surgimiento de jueces, estadistas,
militares de alta graduación, hombres de
literatura y ciencia, poetas y artistas»
81. Premisas para la regulación de la natalidad
«Mi argumentación mostrará que
la política más sabia es aquella
que tenga como resultado
retrasar la edad media del
matrimonio entre los débiles y
adelantarlo entre las clases más
vigorosas»
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82. Premisa de un banco de datos biológicos
Concibió el establecimiento de un banco de
datos sobre el pedigrí de las personas que
permitiese determinar los individuos «más
notables desde el punto de vista de su
herencia».
Hoy en la era postmoderna seria un BANCO
DE ESPERMA.
83. Su legado- la expansión de la eugenesia
Desde la esterilización forzada y los intentos de
exterminación racial hasta el control genético y
el aborto—, su intensa y persistente defensa de
la eugenesia puso los cimientos de un gran
número de sociedades eugenésicas por toda
Europa y América.
Laboratorio Francis Galton para el Estudio de la
Eugenesia.
Creo y financió la cátedra Galton de Eugenesia
en la Universidad de Londres.
Se crearon las Sociedades eugenésicas y
cátedras honoríficas con similares concepciones
se multiplicaron por toda Europa y América en el
cambio del siglo XIX al XX
85. Ernst Heackel
Graduado de Medicina.
Interesado en la botánica
Estudio Zoología
Coleccionaba plastas no clasificadas.
Panteista
Materialisma
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86. Algunas de sus obras
MORFOLOGIA GENERAL en ella subsumio la
ciencia y los principios darwiniano.
Elaboro la teoría biológica descriptiva.
Elaboro la agenda eugenésica prescriptiva.
En Haeckel encontramos un apoyo pleno y
sin vacilaciones no sólo a la eugenesia y la
exterminación racial, también al aborto, el
infanticidio y la eutanasia.
Natürliche Schópfungsgeschichte (1868) y
Anthropogenie (1874). Versiones mas
amigables que morfologia general.
Lo entendia muy bien, cosmología
materialista que se había infiltrado
lentamente en el pensamiento occidental a
partir del Renacimiento
87. Postulados. Filosofía monista
Hizo del darwinismo una especie de filosofía
religiosa natural, a la cual denominó
«monismo», un término que pretendía
contraponerse al «dualismo» entre espíritu y
materia.
En cuanto antídoto del cristianismo, el
monismo era una extraña mezcla de puro
materialismo y adoración cuasi-panteísta de
la naturaleza
88. Algunas consecuencias
Los nacionalistas völkisch generalmente
consideraban a los judíos como un "pueblo
extraño" que pertenecía a un Volk ("raza" o
"pueblo") diferente al de los alemanes.
El movimiento Volksich.
Durante el período del Tercer Reich , Adolf
Hitler y los nazis creían e imponían una
definición del pueblo alemán que excluía a los
judíos, los romaníes , los testigos de
Jehová , los homosexuales y otros "elementos
extranjeros" que vivían en Alemania. [9] Sus
políticas llevaron a que estos "indeseables"
fueran detenidos y asesinados en grandes
cantidades, en lo que se conoció como el
Holocausto .
89. Obra las maravillas de la vida.
En su obra Wonders of life [Las maravillas de
la vida], Haeckel se burlaba del Credo de los
Apóstoles. En contra de la creencia de que
«Dios Padre Todopoderoso» es el «Creador
del Cielo y de la Tierra», Haeckel clamaba
que la «ciencia moderna de la evolución ha
demostrado que nunca existió una tal
creación, sino que el universo es eterno y
que la ley de la sustancia lo regula todo»
90. Rápida aceptación del nazismo
Wilhelm Bólsche, discípulo y biógrafo de
Haeckel, facilitó al mismo Hitler «acceso
directo a las principales ideas del darwinismo
social según éste fue desarrollado por
Haeckel»176, juntamente con su propia
exposición divulgativa de los argumentos de
este último.
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91. PRIMEROS APOYO A LA
EUTANASIA
Liga Monista de Haeckel Das Monistische
Jahrhundert la que, en 1913, publicó los
primeros argumentos en apoyo de la
eutanasia.
92. Programa Nazi
Aktion T-4
Exterminio selectivo de eliminación de personas en el
periodo nazi
Aktion T-4, que desde cinco
complejos diseminados por
Alemania se deshizo de entre
120.000 y 275.000 pacientes de
instituciones mentales, personas
físicamente inválidas, enfermos
incurables y otros «indeseables»
93. Haeckel murió el 9 de agosto de 1919, habiendo presenciado la humillante
derrota de su amada Alemania en la Primera Guerra Mundial. Finis
Germaniae!!, declaraba por carta a un amigo.
96. Datos biográficos
Sus afanes literarios estaban centrados en aquel
momento en escribir un poema épico sobre Prometeo.
Marx veía en el gran héroe de la mitología griega la
encarnación del humanismo. (juventud).
Marx odiaba a los dioses porque la simple idea de que
pudiese existir una divinidad aparte del hombre
significaba necesariamente la opresión del individuo.
Tuvo 6 hijos 1 de su servidumbre.
Dio en adopción forzada a su hijo con la ama de llaves.
Sus hijos crecieron mal alimentados.
4 de sus hijos murieron antes que el.
2 hijas se suicidaron.
Derrochador de dinero, y demandado por
incumplimiento.
A su funeral solo asistieron 11 personas
97. Ateísmo
El ateísmo es una negación de Dios y
pretende, mediante esa negación, afirmar la
existencia del hombre»
Encontró las «razones» que necesitaba para
argumentar de forma convincente el ateísmo
en el libro de Ludwig Feuerbach La esencia
del cristianismo.
Según Feuerbach, el hombre crea a Dios
proyectando lo mejor de sí mismo sobre un
ser ficticio.
98. Nociones de alienación
Marx consideraba que la tesis de Feuerbach
era el único fundamento posible para un
auténtico humanismo. Alabó a Feuerbach
como a un segundo Lutero en la historia de
la emancipación humana, y declaró
rotundamente que el hombre sólo podría
alcanzar su plenitud después de derribar a
los dioses de su trono.
99. La alienación del hombre es el dinero…
del mismo modo que los dioses ficticios
mantienen al hombre en la opresión, los
productos y el dinero adquieren ascendencia
y dominio sobre el hombre, como el
monstruo de Frankenstein…
Por tanto, su guerra contra el sistema
económico.
100. Llamada a la violencia de Marx
Marx no pudo ser más claro en su llamada a
la violencia. Llamaba a colgar a los
capitalistas de las farolas más próximas.
Cuando llegue nuestro momento, no
disfrazaremos nuestro terrorismo”
Marx fue un oportunista que se aprovechó
del vacío dejado por la decadencia de la
religión en la Europa del siglo XIX.
101. Marx se ve como Prometeo, el libertador
Los comunistas desdeñan ocultar sus
puntos de vista y sus objetivos. Declaran
abiertamente que sus fines sólo pueden ser
alcanzados mediante el derrocamiento
violento de todas las presentes condiciones
sociales. Que la clase dominante tiemble
ante la revolución comunista. Los
proletarios no tienen nada que perder, salvo
sus cadenas. Y lo que pueden ganar es el
mundo. ¡Proletarios del mundo, uníos!
102. La revolución sustituiría a la religión.
Dado que Dios no existe, el pecado original
no podía ser una transgresión contra él. En
lugar de liberarnos del pecado original, el
mesiánico Marx proclamó la necesidad de
liberar al proletariado de la explotación a
manos de la clase dirigente.
No cabía por tanto redención personal, sólo
una revolución violenta que liberaría a la
humanidad de la clase capitalista explotadora.
El paraíso, es sustituido por lo terrenal.
Humanismo ateo es inoperante.
103. El ladrón de ideas.
Derivó su materialismo de los atomistas
griegos, sobre los cuales investigó para su
tesis doctoral. Tomó su ateísmo «racional» de
Feuerbach. De Hegel se apropió la noción
de una historia dialéctica: la idea de que la
realidad última se conforma a sus propias
leyes internas de necesidad, de la tesis a la
antítesis a la síntesis. De Friedrich Engels
aprendió acerca de la explotación de la clase
dominante sobre la clase trabajadora. Y
tomó su furor por la justicia y su concepción
de la lógica y del drama de la Historia de su
propia tradición talmúdica.
104. Negación de la noción de persona y
absorbido por el colectivo
«Hablo de individuos en tanto en cuanto son
personificaciones de concretas clases de
relaciones e intereses»
La existencia social del hombre determina su
conciencia»
La persona no peca ni experimenta la culpa
porque no existe realmente como persona
105. La persona es succionada por la clase.
Al absorber a la persona dentro de una
clase, Marx estaba actuando de modo
semejante a Hitler, que absorbía a la persona
dentro de una raza.
La razón por la que el papa Juan Pablo II
incluye a Marx entre sus tres «maestros de la
sospecha» es, precisamente, que el
pensamiento marxista representa al corazón
en guerra consigo mismo
106. Manifiesto comunista. Engel y Marx.
Marx y Engels han sido el dúo de actores con más éxito de la historia. Cogieron una idea válida
que apenas era original y la envolvieron en un cúmulo de errores de bulto, de concepciones
radicalmente erradas de la historia, de la naturaleza humana, de las causas sociales, de los
grupos étnicos, del nacionalismo, del capital humano y de la religión. Luego se la vendieron al
mundo, y el mundo la compró y la pagó con su propia sangre.
107.
108. Maestros de la sospecha
Carl Marx.
Sigmond Freud
Nietzche
Estos autores, manifiestan la misma
frustración metafísica que proviene de
intentar ser Dios, en lugar de servirle. Por
esta razón, sus aportaciones esenciales están
destinadas al fracaso