3. Biografía
• Johanna Arendt, más conocida como Hannah Arendt, fue una filósofa del siglo XX.
Nació el 14 de octubre de 1906 en Hannover, Alemania.
• Sus padres Martha Cohn y Paul Arendt la educaron bajo
la religión del judaísmo. Vivieron durante el régimen de
Adolf Hitler siendo perseguidos y privados de derechos.
• Hannah en el área profesional se centró en el estudio de
la filosofía pero también desarrollo trabajos como
profesora, escritora, historiadora, ensayista, socióloga
y politóloga.
4. • Estuvo casada en dos ocasiones con Günther Anders y Heinrich Blücher.
• En 1941 emigró a Estados Unidos con su marido Heinrich debido a la persecución
hacia los judíos.
• Falleció el 4 de diciembre de 1975 en Nueva York debido a un infarto agudo de
miocardio.
“ Hannah Arendt y Günther Anders ”
“ Hannah Arendt y Heinrich Blücher ”
(1929-1937)
(1940-1970)
5. Obras
• Hannah Arendt fue una de las pensadoras más importantes del siglo XX, trató temas
como la naturaleza del poder, la democracia directa, la política, la autoridad y el
totalitarismo.
Sus obras más señaladas son:
1. Los orígenes del totalitarismo (1951)
2. La condición humana (1958)
3. Eichmann en Jerusalén: un reporte de la banalidad del mal. (1963)
4. Sobre la revolución.
5. Sobre la violencia.
6. La vida de la mente (1978)
7. De la humanidad en tiempos funestos.
6. • En 1951 publica Los orígenes del totalitarismo, su primer libro sobre filosofía
política, en el que analiza el racismo, el imperialismo y el antisemitismo, igualando a
nazis y estalinistas.
Para Hannah “ni el totalitarismo nazi ni el estalinista buscan un
gobierno dominante sobre los hombres, sino un sistema en el
que los hombres sean superfluos”.
Para ella, el origen de la decadencia de la sociedad se encuentra
en la confusión entre la esfera privada y la pública. El hombre se
caracteriza por su falta de relaciones sociales y su aislamiento;
el fanatismo y la devoción al líder son formas de intentar huir
de ese sentimiento de soledad.
• Defiende un valor esencial en el ser humano: la vida activa.
Labor, trabajo y acción, no una vida contemplativa.
Su obra más destacada es Los orígenes del totalitarismo:
7. Teoría de la banalidad del mal
• La banalidad del mal es un concepto que afirma que las personas
que son capaces de cometer grandes males o atrocidades pueden
ser gente aparente y perfectamente “normal”.
El concepto de la banalidad del mal surgió en su relato sobre el
juicio y la personalidad de Adolf Eichmann, teniente coronel de las
SS nazis y responsable de las deportaciones que acabaron con la
vida de millones de judíos
8. • Hay personas que no se consideran culpables de forma individual de un mal
colectivo, aunque hayan participado o formado parte de alguna manera en él,
piensan que sus actos son solo un insignificante grano de arena, que
únicamente obedecen y ejecutan los planes trazados por sus superiores.
• Otros se ven a sí mismos como un mínimo eslabón sin poder de decisión y, por
tanto, sin responsabilidad en una cadena mucho mayor en la que hay otros por
encima que son los que deben rendir cuentas y dar explicaciones.
Pero ¿puede una persona supuestamente «normal» cometer semejantes
atrocidades?
• Todas las personas sometidas a presión y convenientemente adiestradas
podríamos cometerlas. En su opinión, fueron los acontecimientos los que
hicieron que Eichmann desarrollara ese odio hacia los judíos. En determinadas
circunstancias, el mal es el resultado de los actos de personas normales que se
encuentran en situaciones anormales.
9. Adolf Eichmann
• 11 de abril de 1961, el arquitecto del holocausto que favoreció, propició y
permitió la muerte y el sufrimiento de millones de personas, no se sentía
culpable ni responsable de semejante horror.
Él se veía a sí mismo inocente y así se declaró. Él hacía su trabajo. Nada
más. Eichmann no respondía a los rasgos de un monstruo ni de alguien
mentalmente enfermo. Su motor no fueron la locura ni la maldad, sino
funcionar dentro de un sistema establecido basado en el exterminio
• Hannah reflexionó e hizo reflexionar sobre el papel de la responsabilidad
individual en los actos de cada ciudadano, no existiendo una
responsabilidad “colectiva”.
10. Frases celebres
• El perdón es la llave a la acción y libertad.
• El derecho a tener derechos o el derecho de cada individuo a pertenecer a
la humanidad debería ser garantizado por la misma humanidad.
• Si no conocemos la historia, estamos condenados a vivirla como si fuese
nuestro destino personal.
• Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes
y totalmente libres.