2. Gabarreros de
Navafría. Años 80
En estas fotografías queda plasmado el
trabajo al que durante muchos años se han
dedicado los habitantes de Navafría. Unos
como hacheros dedicados a cortar los pinos,
otros como carreteros que, desde el monte,
llevaban hasta el pueblo los pinos cortados
en carros cargados con dos metros cúbicos
de madera. Por último los gabarreros
recogían y cargaban leña en sus borricos y
mulas para después venderlo en la fábricas
de madera. Todos ellos se ganaban la vida
trabajando hasta la extenuación en labores
que requerían un esfuerzo físico
notable.Estas fotos datan de los años 80.
Por el marco físico pudiera estar hacha a
finales de verano o comienzos de otoño en
el pinar de Navafría.Están fotografiados dos
hacheros: Andrés Vicente Hernánz (mi tío) y
Antonio Vicente Vicente en actitud de "pelar
los pinos", que es, ni más ni menos, que
quitarles la corteza. La herramienta que
utilizan es el hacha del que ha salido la
profesión de hachero
3.
4.
5. Servando de Castro,
gabarrero
Mi abuelo, Servando de Castro, nacido
en El Espinar de joven fue gabarrero
El gabarrero era un leñador que, a
golpe de hacha, iba desprendiendo
del pino las ramas viejas y
preparando minuciosamente un haz
sobre el lomo de la caballería para,
después, ladera abajo, con el caballo
hasta los topes, encaminarse a los
lugares donde poder vender la
carga.Los gabarreros se movían por
la comarca vendiendo por los
pueblos. En El Espinar el número de
gabarreros era muy numeroso.
Servando de Castro, mi abuelo, fue
uno de ellos. Todavía en edad
escolar salía al monte a cortar. La
vida de estos leñadores era sufrida
de verdad. Se jugaban la vida
subiendo a los pinos y cortando en
equilibrios inverosímiles. Mi abuelo
conoció en sus propias carnes
accidentes graves, caídas de los
árboles que fueron dejando cicatrices
en el cuerpo. Después se vino a vivir
a La Granja y fue trabajador de la
fábrica de cristal.
8. • En esta primera foto aparecen de derecha a izquierda mi
tío Miguel, mi tío Juan, mi tío Mundi, y delante mi abuelo
Pepe. Estos cuatro señores son hermanos y trabajaban
juntos en la construcción; aquí les acompaña un señor
del pueblo que algunas veces les hacía alguna visita en
donde estuvieran trabajando. Mis tíos y abuelo se
llevaban muy bien con la gente del pueblo y tenían
mucho trabajo porque la gente siempre les llamaba a
ellos para trabajar, aunque Navafría es un pueblo
bastante pequeño pero ellos también iban a trabajar a
los pueblos cercanos a Navafría como por ejemplo:
Ceguilla, Gallegos, Martiniano, etc.
• Empezó a trabajar con ellos el hijo de mi abuelo Pepe,
mi tío José Antonio con apenas 16 años, entonces
trabajaban los 5, al poco tiempo diagnosticaron cáncer a
mi tío Juan y dejó de trabajar y también a mi abuelo
Pepe que dejó de trabajar, entonces sólo quedaron mis
otros tres tíos. Ahora sólo quedan dos de ellos porque
uno se ha jubilado, no tienen mucho trabajo pero siguen
trabajando en el pueblo
9. •
Está hecha en la zona de las eras del pueblo, que actualmente se
llama “el retamar”, en el cruce del pueblo por la nacional 110.
Aparecen mis tíos cuando eran pequeños, mis abuelos y dos
hermanos de mi abuelo. Los animales estaban uncidos para trillar
y triturar la paja. Los más pequeños se subían encima del trillo
para hacer peso ya que no tenían fuerzas para aventar la paja
Mi familia
en la era.
La
fotografía
fue hecha
por unos
turistas
franceses
que
después se
la enviaron
a mis
abuelos.
10. En ella aparece una señora (Conchita) que era tía-abuela mía por parte de
padre. Esta señora está sentada encima de un trillo, elemento de labor
empleado para separar la paja del grano del cereal, tirado por dos
bueyesEsta labor de trillar se realizaba generalmente en la era del pueblo y
lo solían realizar todos los vecinos del pueblo en común, ayudándose los
unos a los otros en sus labores. .
Trillando
en la
era
1973
11. 1940. El tío de mi padre en las tierras de cultivo.
12. “Los segadores”.
Santiuste de San Juan
Bautista, 1958
Mi abuelo Porfirio era agricultor
en una época en la que las
máquinas no habían llegado al
campo. Es verano y comienza
la siega, se trabaja de sol a
sol. Los hombres y las
mujeres se preparan para la
campaña. Los segadores con
pantalón largo, camisa,
albarcas y sombrero de paja;
para cortar el trigo y la cebada
una hoz y en los dedos de la
mano dediles para protegerse.
Los burros, el habitual medio
de transporte, con sus
aguaderas para llevar los
cántaros de agua y las alforjas
para guardar el almuerzo.
13. Antiguamente, cuando las cebadas ya estaban secas; alrededor de Junio, la gente del pueblo se reunía para
segar las tierras. Se realizaba como una fiesta propia del pueblo, es decir, que no era algo obligado, ya que el
pueblo es ganadero y no agricultor. Colaboraba todo el pueblo, desde los más mayores hasta los mas
jóvenes. Además, se hacia una comida para todos la cual se comía en la pradera y sabía a gloria después de
estar segando. Una vez obtenido el grano y la paja, de forma tradicional, sin máquinas, se utilizaba como
alimento para los animales del pueblo.
• L
a
s
i
e
g
a
14. Vendedor ambulante.
1960
Esta foto, está extraída de un
libro escrito por un tío mío en
el cual se recogen fotos y
relatos sobre la vida de hace
unos años en un pequeño
pueblo, llamado Villeza, en la
provincia de León. En la foto
se ve a un hombre
(Gaudencio) que era
vendedor ambulante y solía
pasar habitualmente por el
pueblo, estos vendedores
llevaban productos a los
pueblos lejanos a la ciudad.
En la foto se puede ver que
tiene un la mano una balanza,
la cual funcionaba de forma
manual y también aparece un
burro, que era su principal
medio de transporte.
15. Reparando la carretera
1970
•
Antes las carreteras eran de piedra
y por este año empezaron a
embrearlas. La foto está sacada
cuando echaban gravilla y la
esparcían con una rastrilla, su
herramienta de trabajo, y luego se
pasaba por encima con una
máquina apisonadora.
•
Los camineros tenían, cada uno,
una zona de trabajo que abarcaba
5 ó 6 kilómetros y cuando se
empezó a embrear se juntaron
cuadrillas de varios camineros.
•
Los trabajadores tenían un horario,
empezaban a las ocho de la
mañana y se paraba una hora o
hora y media para comer y
terminaban cuando se ponía el sol.
Los sábados también eran
laborables
17. Mi abuelo (el de la excavadora) y un grupo de trabajadores extraían arcilla del yacimiento
para la transformación en caolín Las vagonetas de la foto transportaban la arcilla a la planta
de trabajo. El caolín se utilizaba para hacer pasta de papel y loza
Mi
abuelo
Vegas
de
Matute.
19. Trabajando en la Fábrica de Cristales.
En esta imagen aparece Felipe Álvaro Peña, mi abuelo, fallecido en 2003, y que se casó
con Carmen Maderuelo con quien tuvo tres hijos: Faustino, María del Carmen y
Cristina. Desde su regreso de la mili en 1948 comenzó a trabajar en la antigua
Fábrica de Cristales, lo que hoy en día es el Instituto.
20. El horno de fusión se instaló en el interior de una de las naves. Se trataba de un horno
mixto, alimentado a su vez por fuel-oil y energía eléctrica, construido con bloques refractarios y
electrofundido (zac). Junto al horno se pueden ver los dos sistemas de fabricación:
- El antiguo: dos prensas semiautomáticas de cazo sobre la plataforma.
- El moderno: una nueva prensa automática, a nivel del suelo, donde la masa de vidrio evacuada
en un dispositivo especial, que regulaba la temperatura de la caída del vidrio sobre el molde de la
prensa.
Horno
de
fusión
19601965
21. En esta imagen aparece trabajando como empaquetador en la cinta
transportadora de ceniceros, para irlos almacenando en cajas
preparadas para soportar tanto peso, ya que un solo cenicero puede
llegar a pesar medio kilo. Como curiosidades de la fábrica cabe destacar
que en ella trabajaban mujeres pero solo hasta que contrajeran
matrimonio, ya que una vez casadas no podían volver al trabajo Las
mujeres se encontraban en zonas separadas de los hombres y con
horarios diferentes, pero trabajando las mismas horas.
22. “Prensa Lynón para moldeados”Hacia 1960-1965
Eusebio
Cabrejas,
mi abuelo,
a la izquierda,
coloca los
moldeados
en la cinta
transportadora.
En ocasiones
se pesaban
los moldeados
en una
balanza para
controlar el
peso exacto
que debían
tener.
24. Cantando en la
taberna. Prádena,
1910
•
En Prádena, un pequeño pueblo
de la provincia de Segovia, en la
puerta de la taberna, después del
trabajo o en los días de fiesta, se
reunían las cuadrillas de amigos
para pasar un buen rato.
•
En el centro de la foto y con la
guitarra se encuentra mi
bisabuelo, Gregorio Sanz Sanz,
ganadero trashumante, que
pasaba los largos inviernos en
Extremadura, al igual que sus
amigos de la foto. Pero cuando
estaban en el pueblo les gustaba
juntarse para cantar, tomar unas
jarras de vino y comer
escabeche.
•
Esa era su forma de divertirse y
alegrarse la vida tan dura de
trabajar en el campo y cuidar el
ganado. Eran felices con muy
poco
25. Grupo de danzantes. Fuenterrebollo, hacia 1958.
•
En la foto se muestra
el grupo de baile
masculino del pueblo
de Fuenterrebollo en
1958
aproximadamente.
Las personas del
grupo van vestidas
con la ropa típica de
las jotas y
acompañados de
músicos con
instrumentos típicos
que acompañaban las
jotas como dulzaina y
tambor, también
seguidos por la gente
del pueblo para los
que bailaban
26. • Esta foto es
del año
1962. Mi
abuelo
aparece con
sus amigos
en un burro
tras las
fiestas de
Valsaín.
27. Al fondo se ve un grupo de personas celebrando una comida, al aire libre
en una calle del pueblo, adornada con banderines y luces. En primer
plano se puede ver a una niña, Asunción, mi abuela, cuando tenía 5 años.
La está abrazando su padre, Pablo, que es mi bisabuelo, y junto a él
están dos amigos suyos.
A la derecha
de la foto se
ven las
talanqueras
para celebrar
los encierros y
las corridas.
6 de Julio de
1952 con la
inscripción
en el
reverso:
“Chon de 5
añitos en la
fiesta del
Rosario de
Valsaín”.
28. •
En esta foto de principios de los años sesenta podemos ver a Tomás y Mauricia, los dos primeros
empezando por la izquierda, después a los dos tíos de mi madre, Ernesto y Genaro, cuñados de mi abuelo
que es el siguiente y por último está Sebastián, uno de los mejores amigos de la familia y hermano de
Tomás. Podemos ver como iban vestidos a la misa de las fiestas de la virgen del 15 de Agosto, patrona de
Ituero y Lama. Ese día después de la misa toda la familia come en casa las mejores viandas. Por la tarde
suenan la gaita y el tamboril y toda la gente se echa a la calle a bailar las jotas. Las personas de los pueblos
pequeños son muy aficionadas a esto. Por la noche hay una verbena donde se bailan pasodobles y los
chicos invitan a bailar a las chicas para intentar ligar Al día siguiente se celebra San Roque, donde toda la
gente del pueblo va a la plaza a comer caldereta y luego van a la becerrada
Fiestas
en un
pequeño
pueblo.
Ituero
y
Lama
29. Joven jienense vestido con
un traje típico andaluz.
Hablamos de una
indumentaria totalmente del
sur; desde el sombrero
hasta las botas. Hay quien
como complemento al traje
incluye el uso de pañuelos
de modo decorativo.
Son épocas de feria
y hasta los más
pequeños se
arreglan y sacan
a lucir sus
mejores galas con
el fin de salir y
pasarlo bien
30. Capea.
Hacia 1968
•
Toros en la fiesta que se celebraba una vez al año
en la fábrica de whisky DYC para los trabajadores.
Estos eran los que participaban en la capea
mientras sus familias les veían desde arriba.
32. • Baile de fin de
año en la parrilla
de “Las Sirenas”.
La foto fue
realizada por el
fotógrafo del
restaurante
33. Algunos de los habitantes de este pueblo, en su juventud, iban de caza a La Saúca junto con su dueño el
Duque. Aparecen en esta foto de izquierda a derecha: El niño que viste de blanco y tiene un gorro es uno de los
hijos del Duque, llamado Arsenio; el señor de al lado con traje y corbata se llama Jesús (el chófer); hacia la
derecha, y al lado de la caza que habían hecho del jabalí, el señor Francisco Tapias Rueda; a la derecha el
señor Taxi; a su lado el mozo de cocina llamado Manuel; y en la esquina de la derecha, con traje y gorro, el
Duque de la Saúca.
En la parte de
abajo en la zona
de la izquierda y
con la escopeta,
con la que
consiguió este
trofeo de caza, un
jabalí, el señor
Andrés. En la zona
de la derecha y de
blanco, el hijo
pequeño del
Duque, llamado
Mariano y a su
lado un chavalín
llamado Mariano
Perejil.
Caza de
jabalí en
La Saúca
1952
34. En esta segunda foto aparecen algunas personas de mi familia haciendo una matanza
en el corral de mi abuela, hacían varias matanzas al año. Una mi abuela, otra mis tías
y siempre se reunían todos juntos. El primer día matan al cerdo y echan cebolla para
empezar a hacer la morcilla, el segundo día destazan y echan los órganos en adobo,
el tercer día dan la vuelta a las carnes y el cuarto día hacen el chorizo.
Algunos
días comían
patatas con
sangre
todos
juntos.
Ahora ya no
hacemos
matanzas ni
nosotros ni
mis tíos
pero nos
seguimos
juntando
para
celebrar
otras fiestas
35. Esta foto es del año 1973. Mi padre y mi tío
durante unas vacaciones en Benidorm
37. El club “Esperanza” celebra el título del torneo de fútbol de San
Lorenzo 1954, en el campo de fútbol del Hospital en La Granja.
38. CORTE DE TRONCOS
•
•
•
•
En esta foto aparecen mi abuelo Vitoriano
Sanz de Aldealengua de Pedraza
(Ceguilla) ,nacido el 19 de Agosto de 1940, en
la cual mi abuelo tenía 20 años y su
acompañante Jacinto de Águila Fuente,
nacido el 14 de Mayo de 1942, en el cual
tenía 22 años y este chico falleció en un
accidente de coche.
Mi abuelo empezó a jugar a este juego en su
pueblo que es Aldealengua de Pedraza
(Ceguilla) y quedó primero, después pasó a
los provinciales que se celebraron en Coca
que quedaron segundos según foto que
presenta y desde allí pasó a los cortes
nacionales, donde se apuntaban todas las
provincias por parejas, donde quedó tercero.
Pasaron 8 días disfrutando de los miradores
de Francia, Fuenterevilla donde se
hospedaban en el alberge de Juan Sebastián
el Cano y desde allí les desplazaban en
autobús a la plaza de Tolosa.
Se tenían que apuntar y cortaban troncos de
35 cm de diámetro haciendo 3 cortes, también
participaban los Ariccolares Vascos de corte
de tronco fijo y mi abuelo utilizaba cortes de
tronco móvil.
Le dieron un premio de 500 pesetas. Estos
juegos eran pagados por el frente de
juventudes.
40. En aquellos años las escuelas de los pueblos eran muy diferentes a las de hoy. Los
alumnos eran separados por sexo: los chicos en un aula y las chicas en otra; una
maestra para las chicas y un maestro para los chicos. La religión era una asignatura
diaria y obligatoria como se aprecia en el dictado que aparece en la pizarra
“Blanca
Sáez
Martín
estrena
escuela”.
Santiuste
de San
Juan
Bautista,
1969
41. “Mi abuela Angelita y Adolfo
Suárez”. Santiuste de San
Juan Bautista, 1969
En 1969 se inauguraron las escuelas
públicas de Santiuste de San Juan
Bautista. Fue un acontecimiento muy
importante. Santiuste es el pueblo de mis
abuelos. El entonces gobernador civil de
Segovia (cargo equivalente al actual
subdelegado de gobierno), Adolfo
Suárez González, fue la autoridad que
presidió el acto y aparece entregando un
diploma a mi abuela. Suárez sería
después el primer presidente de
gobierno democrático de España. El 15
de Junio de 1977, por primera vez desde
1936 y tras la muerte de Francisco
Franco, se celebraron elecciones
generales libres; Adolfo Suárez al frente
de UCD (Unión de Centro Democrático,
partido de centro derecha) gana las
elecciones. Las Cortes elegidas
aprobaron la actual Constitución
española que el pueblo refrendó el 6 de
Diciembre de 1978
42. Como se puede ver esta escuela era unitaria, es decir estaban todos
los alumnos, desde 6 a 14 años, juntos en la misma aula. Esta
escuela era sólo para niñas con una sola maestra. Había otro edificio
en el que estaban los niños con un maestro.
Colegio
Tabanera
del Monte
Navidad
1966-1967
45. Esta foto es del año 1964. Mi abuelo estaba en la mili con sus compañeros
en la base de Navacerrada.
46. Fechada en 1965 es mi
abuelo materno en la
escuela. Hijo de Miguel
Martín y Concepción
Rubio, vivió en Madrid.
Desde pequeño le
gustaba estudiar, por eso
después de la mili (foto 3)
decidió estudiar y se hizo
delineante. Conoció a mi
abuela Esperanza y en
1973 le metieron en la
cárcel por darse un beso
con mi abuela (época
franquista).
Mi abuelo
materno en
la mili
49. Mi abuelo Moisés
•
Cuando en mi casa hablan de la
guerra civil, mis padres me dicen
que debió ser horrible, que se
pasó muy mal. Y mi madre me
explica la difícil vida que llevó mi
abuela Mercedes, que está en la
foto la segunda por la izquierda,
en Madrid, que la casa de su
familia, al estar en plena zona de
batalla, fue arrasada y tuvieron
que ir a la casa que unos amigos
les dejaron. Allí, en los años que
duró la guerra, vivieron como
pudieron y, según mi madre, mi
abuela contaba que uno de los
alicientes que tenían era reunirse
con los vecinos en la azotea del
inmueble, donde podían disfrutar
de conversaciones y del aire
libre. Mi abuela iba de negro, de
luto, porque mi bisabuelo Moisés,
que es el de la otra foto, tuvo que
acompañar al gobierno
republicano a Barcelona, por su
empleo de abogado del Estado, y
en esa ciudad murió por una
angina de pecho.
50. Mi familia.
•
•
En esta foto se ve a mis bisabuelos
Jacinto Martín Madrigal y Pilar Lomillos
Benito con sus hijos: Mª del Carmen,
Mª de los Ángeles, Pilar (murió con 10
años de meningitis) y Felipe (mi
abuelo). Mi bisabuela Pilar nació en
Rebollo (Segovia) y se vino a la capital
a servir a casa de Felipe y Leocadia
(los padres de mi bisabuelo). Se acabó
casando con mi bisabuelo Jacinto. Mi
bisabuelo y su hermano Facundo
heredaron de sus padres un negocio de
venta de pescado. Tenían dos tiendas:
una en la calle Ruiz de Alda nº 2 con
vuelta al Azoguejo y otra en la calle San
Francisco nº 5. Después vendieron la
primera finca a Cándido, el mesonero, y
se quedaron solo con la de la calle San
Francisco nº 5.
Mas tarde Facundo se quedó al frente
de la pescadería y mis bisabuelos
abrieron un negocio de droguería
llamado "El Tirol" en la C/ San
Francisco nº 8. En esa misma finca
tenían la vivienda donde se criaron mi
abuelo y sus hermanas.
51. Foto tomada por Arranz reportajes y gráficos. Arriba a la izquierda
aparece mi abuela Ángela María Jort, a su lado una amiga suya. En
la parte de abajo aparecen de izquierda a derecha Guadalupe Jort y
otras dos sirvientas de la Casa Bauer.
Una
tarde en
el jardín
de la
casa
Bauer.
Hacia
1950
52. •
Fechada en 1954, son mi bisabuelo, Antonio Jiménez (aún vivo) y mi
bisabuela, Esperanza Gallardo (fallecida en 2005), padres de mi abuela
materna. Mi bisabuelo era de Melilla pero se trasladó de joven a la
península, donde conoció a mi bisabuela y se fueron a vivir a Extremadura
donde tuvieron a sus hijos Antonio, Dolores, Mª Fe y Esperanza (mi abuela
materna). Ellos vivieron en plena época franquista.
54. Domingo de
visita a los
Jardines.
1933.
• Mi abuelo,
sus hermanos
y sus primos
de Logroño
que vinieron a
visitarles a La
Granja.
55. De paseo por la
Alameda. 1956.
Frente al edificio de la
Guardia de Corps,
sentada en un
banco y vestida de
segoviana, mi
abuela Antonia
Calleja; al fondo se
ven a los guardias
junto a las casetas
al lado de la puerta
del cuartel, y justo
enfrente un carro.
56. Mi bisabuelo y mi abuelo.Segovia
•
•
•
•
•
Mateo Martín Aceves (mi bisabuelo): Nació
en Chañe (21-9-1886/17-7-1968) Trabajaba
de resinero, era especialista de resina.
Trabajaba desde febrero hasta noviembre,
que era la temporada de recoger la resina.
El resto de los meses trabajaba tirando
pinos, recogiendo sarros, etc
Primitivo Martín Fernández (mi abuelo):
Nació en Chañe (26-11-1938). Empezó a
trabajar en la cocina cuando cumplió 15
años. Desde el año 1954 hasta 1975 trabajo
en el mesón de Cándido. Después se
independizó y puso su propio negocio, el
restaurante `Las Columnas´ hasta el año
2000 que se jubiló y lo alquiló. 1990 compró
el restaurante `La Matita´ y compaginó los
dos negocios junto con sus hijos
En la foto aparece mi bisabuelo que cuando
se jubiló no tenía nada que hacer y se iba a
buscar a mi abuelo cuando terminaba de
trabajar.
La foto esta hecha al lado del acueducto, a
la puerta del mesón de Cándido
57. Es una foto tomada en 1948
en un banco del jardín de la
Colegiata del Real Sitio de
San Ildefonso, a principios de
verano. Forma parte de los
álbumes familiares de mi
abuela
•
Detrás del banco están de
derecha a izquierda Isabel y
Rutina, mi bisabuela y su
hermana. Sentados en el
banco están sus padres, mis
tatarabuelos, Isabel y Gabriel.
En brazos de mi tatarabuelo
está Asunción mi abuela, y en
brazos de mi tatarabuela
Isabel está Pablo, mi tío
abuelo. Entre ellos están Pilar
y Mariano, primos de mi
bisabuela
59. Esta foto está tomada en la localidad de Domingo García, el 22 de Noviembre
de 1960, día en el cual se celebraba la fiesta en honor de la virgen del
pueblo, Santa Cecilia. Día frío, ya que van muy abrigadas. Estas personas
aparecen sentadas sobre un muro de piedra que delimita una era.
Al fondo a la izquierda está situada la conocida casa del cura. Y al fondo a la
derecha, un trozo de un edificio conocido allí como palacio, donde se
guardan las ovejas en la actualidad
Mujeres.
Domingo
García,
1960
60. Actualmente verja que continúa el edificio del Parador y
separa la piscina de éste. A la derecha mi abuela Antonia
Calleja junto a su prima “Mari Francis”.
Sentadas
en el
Canapé.
1961
65. Crucificado de
llano amarillo.
Hacia 1987.
• Vemos un Cristo
crucificado en una
llanura de Robledo.
• Esta foto fue tomada
aproximadamente en
1987.
• Este Cristo ya no se
encuentra en
Robledo, fue quitado
de allí hace un par
de años.
66. La fuente de
Neptuno.
• La fuente de
Neptuno, el dios del
mar, en La Granja
de San Ildefonso. En
la foto se puede
apreciar que las
estatuas son de
color verde, pero en
2002 se restauraron
y ahora en la
actualidad tienen un
color rojo cobrizo.
67. •
Segundo
incendio en
la casa
Infantes en
1985.El
incendio
comenzó a
las 18:15 h. y
se consiguió
apagar del
todo a las 6
h. de la
mañana del
día siguiente
En la foto se
puede ver la
fachada
principal, ya
desgastada,
y en el tejado
podemos ver
las llamas
del incendio.
Incendio en la casa Infantes. 1985.
