2. Datos Biográficos
Oriundo de la Vega, nació el 30 de junio de 1909.
Hijo del inmigrante Catalán José Bosch Subirats, y su esposa, de origen
puertorriqueña, doña Ángela Gavino Costales.
Desde muy temprana edad se distinguió entre sus compañeros de estudios
por su precocidad, al desarrollar un extraordinario hábito por la lectura que
años después le servirá de base para el desarrollar su vocación escritor de
talla universal.
Luego de trabajar algunos años en labores comerciales decide dedicarse con
más empeño a las artes, la escultura y la literatura.
Así pues, empieza a publicar en los años de 1922- 1929, cuentos y poesías en
periódicos.
En 1929 sus padres lo envían a Barcelona a estudiar.
En 1933, publica su primer libro que lleva como epígrafe “Camino real” y
sucesivamente “Indios, apuntes históricos y leyendas” (1935); La mañosa
(1936); “Mujeres en la vida de Hostos” (1938), etc.
3. En 1935, Juan Bosch fue nombrado por el gobierno de Trujillo para trabajar
en la Dirección General de Estadística. En enero del mismo año contrae
matrimonio con doña Isabel García Aguiar, con quien procrea dos hijos.
1937 recibe la noticia de que Trujillo lo había recomendado para que
fuera escogido como diputado al congreso de la República, cargo que
no le tenía ningún interés.
Esto le sirvió como principal elemento de inspiración para iniciar su
prolongado autoexilio de 24 años.
En 1939 Juan Bosch funda, con otros exiliados, en la Habana Cuba, el
Partido Revolucionario Dominicano (PRD), cuyo principal objetivo era
derrocar el régimen trujillista.
Bosch se convirtió en unos de los dirigentes más importantes de la
resistencia antitrujillista en el exilio.
4. En 1961, luego del ajusticiamiento de Trujillo, Bosch regresa al país, y el
20 de diciembre de 1962 es elegido presidente Constitucional de la
República Dominicana.
Tomó posición el 27 de febrero de 1963, y su gobierno de efímera
existencia, ha sido considerado como el primer ensayo democrático
acontecido en el país luego del asesinato de Trujillo.
El 25 de septiembre de 1963 el gobierno de Bosch fue derrocado por un
golpe de estado militar.
Por ultimo, Bosch sale del PRD y funda el Partido de la Liberación
Dominicana (PLD), un partido con una nueva metodología de trabajos
diferentes del PRD.
5. Pensamiento Político de Juan Bosch
En la persona de Juan Bosch, se
conjugan las condiciones de
maestro, pensador, intelectual y
político, que han hecho de él una
figura de excepción en la
historia del pensamiento político
latinoamericano. Sus ideas han
influenciado tanto el panorama
político, como ideológico.
Franklin J. Franco, al hablar del
pensamiento político de Bosch, no deja
de reconocer su aporte a las ideas
políticas Dominicanas, cuando afirma:
“Pocos pensadores políticos de otros
países de América Latina han alcanzado
en sus propios pueblos la influencia
lograda por el profesor Juan Bosch en la
República Dominicana”. Continua
diciendo que, “fue en su país, el pensador
más escuchado. Por tanto, el
conocimiento de sus ideas constituye un
punto nodal para comprender la historia
de las ideas políticas en Santo Domingo.
6. Contrario al pragmatismo político
que caracteriza a Joaquín
Balaguer, la obra de Bosch está
acompañada de un cuerpo
doctrinario elaborado en términos
didácticos e inspirada en los
principios de la educación
hostosiana que dieron origen a su
formación política.
Aunque su paso por el ejercicio
del poder político fue de apenas
siete meses, “para Juan Bosch la
llegada a la presidencia significo
la posibilidad real de iniciar el
proyecto liberal que se remonta
al ideal de los trinitarios de 1844,
los restauradores de 1865, los
nacionalistas de principio de
siglo y de los antitrujillistas del
exilio.
7. Desde el poder creyó que por fin la
RD podría encarrilarse por el
camino de la democracia
representativa y liberal. Pensó que
la Revolución pacifica por medio
de la educación que predico
Hostos era posible en un país que
solo había conocido dictaduras y
donde las clases sociales no
estaban bien definidas, y sobre
todo, en un país dependiente y
dominada por los grandes
consorcio multinacionales.
El golpe de Estado del 25 de
septiembre y la posterior
intervención militar
norteamericana, obstaculizaron
las aspiraciones de Bosch, de
establecer en Santo Domingo
una autentica democracia
representativa.
8. Carta al pueblo dominicano después del golpe de Estado 1963
Ni vivos ni muertos, ni en el poder ni en la calle se logrará de nosotros que
cambiemos nuestra conducta. Nos hemos opuesto y nos opondremos siempre
a los privilegios, al robo, a la persecución, a la tortura.
Creemos en la libertad, en la dignidad y en el derecho del pueblo dominicano
a vivir y a desarrollar su democracia con libertades humanas pero también con
justicia social.
En siete meses de gobierno no hemos derramado una gota de sangre ni hemos
ordenado una tortura ni hemos aceptado que un centavo del pueblo fuera a
parar a manos de ladrones.
Hemos permitido toda clase de libertades y hemos tolerado toda clase de
insultos, porque la democracia debe ser tolerante; pero no hemos tolerado
persecuciones ni crímenes ni torturas ni huelgas ilegales ni robos porque la
democracia respeta al ser humano y exige que se respete el orden público y
demanda honestidad.
Los hombres pueden caer, pero los principios no. Nosotros podemos caer, pero
el pueblo no debe permitir que caiga la dignidad democrática.
La democracia es un bien del pueblo y a él le toca defenderla. Mientras tanto,
aquí estamos, dispuestos a seguir la voluntad del pueblo.
Juan Bosch
Palacio Nacional,
26 de septiembre, 1963
9. La segunda intervención
norteamericana de 1965, creó una
situación de crisis en el
pensamiento político del escritor
dominicano. De acuerdo con sus
propias palabras, Bosch nunca
pensó que la República
Dominicana seria invadida por un
país como los Estados Unidos,
donde funcionaba una verdadera
democracia representativa para
imponer todo su poderío militar,
así frustrar las aspiraciones del
movimiento constitucionalista que
buscaba reponerlo en el poder.
En esta etapa difícil de su vida
política fue publicado el libro:
“Crisis de la Democracia de
América en la República
Dominicana”. Fue escrito con el
objetivo de poner de relieve ante
los ojos de dominicanos y
latinoamericanos las debilidades
intrínsecas de una sociedad cuyo
desarrollo ha sido obstaculizado
sistemáticamente por fuerzas
opuestas a su progreso. Como
resultado de esas debilidades, la
democracia, creada por el pueblo,
era también intrínsecamente débil
y no podía hacer frente a sus
enemigos tradicionales.
10. La intervención militar
norteamericana de 1965,
según afirmara Bosch
posteriormente, fue la
causa fundamental que
motivo en el a estudiar a
Marx, y otros teóricos del
marxismo, produciéndose
a partir de entonces una
transformación en el
pensamiento político del
intelectual dominicano:
“… cuando me dije a mí mismo
que debía estudiar a Marx porque
los hechos me demostraron que
los comunistas tenían razón en
llamar imperialistas a los Estados
Unidos fue a raíz de la invasión
militar de 1965. Ese hecho, y
nada más, fue lo que me llevó a
estudiar a Karl Marx”… Ya
había estado en Yugoslavia y en
Rumania, donde me convencí de
que en los países socialistas no se
comían los niños crudos, como
afirmaban en los Estados Unidos,
y además estaba lleno hasta la
boca de los crímenes que se
cometían en Vietnam.
11. Después de profundas reflexiones como consecuencia de la
intervención norteamericana de 1965, y un estudio a fondo
sobre las debilidades del sistema democrático en Santo
Domingo y América Latina, dos años después, o sea en 1967,
Bosch inicia su incursión en el campo del Marxismo, con la
publicación de sus obras: “El pentagonismo sustituto del
imperialismo, 1967 y la Dictadura con respaldo popular, 1968.
12. En la Dictadura con respaldo popular, dirá:
Por el camino del hambre no se puede ir ya a la democracia,
la democracia no duerme sin sabanas, ni se sienta a comer
en el suelo, la democracia es un lujo de países ricos, la
democracia de que nos hablan a nosotros es y será una
mentira y ya estamos cansados de mentiras, queremos y
necesitamos la verdad, la verdad es la dignidad del ser
humano cada uno en su patria sin amos extranjeros. El que
extiende las manos para recibir dádivas en vez de reclamar
lo que le correspondes, es mas esclavo que los que se
compraban con dinero. El dominicano no puede seguir
siendo esclavo, el dominicano tiene que ser libre en su
tierra, dueño de los destinos de su país. Para conquistar la
dignidad de los libres tenemos que unirnos todos alrededor
de un dictadura con apoyo del pueblo”.
13. Bosch no fue el político
tan aferrado al poder como
es el caso de Balaguer.
Inclusive, al producirse su
llegada a la presidencia de
la República Dominicana
en 1963, una de sus
principales medidas fue
modificar la Constitución
trujillista vigente y
prohibir la reelección
presidencial.
Pese el escepticismo de
muchos dominicanos
sobre su concepción social
primero y, luego su
formación marxista o de
liberación, Bosch, logró
imponerse más bien por su
credo moral y la fuerza de
su pensamiento que por
asunto de ideologías.
14. Esta praxis moral que muchos
dominicanos le atribuyen al profesor
Bosch, no es hija de la simpatía
política. Va más allá de cualquier
interpretación ideológica. Es parte
de una levadura que anima no sólo la
fe de los principios doctrinarios sino
que, además, fragua el camino de los
ideales para construir una filosofía.
Esta filosofía no se trata de un juego
de palabras, tampoco de un dogma,
sino de una practica social que se
corresponde con su genuina
personalidad.
Dice Juan Bosch: “Cuando se es
demócrata, cundo se siente en verdad
la democracia, no se puede recurrir al
odio y por la misma razón no se
puede recurrir a métodos sucios. La
lucha política debe tener una finalidad
superior, debe procurar un fin
patriótico, no se debe luchar por
conquistar el poder, por llegar al
gobierno, sino por implantar la
democracia, que es verdaderamente
importante. Y desacreditamos la
democracia usando métodos sucios,
tirando a la calle documentos falsos,
es engaño, es mentira. Y la gente
perderá la fe en la democracia”.
15. Otras ideas manifestadas en la Crisis de la democracia
de América en RD
La democracia es un régimen político
que se mantiene sobre la voluntad de
todos los sectores sociales y de todos
los individuos que tienen alguna
responsabilidad que cumplir como
ciudadanos. Si falta esa voluntad, la
democracia no puede sostenerse.
Bosch ve en un político, un líder y no
un charlatán, que no dice que hará lo
que no va hacer. Por lo que la
política es una función de servicio,
eminente moral.
Muchas veces se le criticó de un
cuentista, argumento utilizado,
argumento utilizado por los cívicos
para así darle mala fama, entendido
esto como el que vive del cuento, es
decir, el que engaña y miente. Pero
éste explica al pueblo dominicano lo
que significa realmente un cuentista, y
como él ha utilizado ese medio para de
alguna manera criticar lo mal hecho.
“A mi me ha tocado… ser el
primer escritor dominicano del
siglo XX que trató temas del siglo
XX que trato el tema nacional a
través de personajes del pueblo”.
16. Otra idea importante es para Juan
Bosch lo que el hacia no era
politiquería. Para él, el PRD no era
un partido a secas sino además una
escuela de democracia, esto era lo
que se consideraba que él estaba
haciendo, y que quería enseñar la
democracia en sus líneas más
puras. Esto era lo que él
consideraba que estaba haciendo,
es decir, construyendo una
democracia.
Por las calles de Santo Domingo, a
través de Radio Comercial y una
red de emisoras a nivel nacional, se
podían seguir sus lecciones de
educación política. Qué es y cómo
funciona una democracia, cómo se
constituyen e interrelacionan los
poderes del Estado y cuáles son sus
funciones específicas. Para qué
sirven las elecciones libres y
quiénes participan en ellas. Porqué
y para qué se forman los partidos
políticos en una democracia. Cómo
se organiza un partido, desde sus
organismos de base, sus cuadros
intermedios y sus órganos
nacionales de dirección.
17. Explicaba la necesidad de
organizarse no sólo en partidos
políticos, sino también en sindicatos
de trabajadores, asociaciones
campesinas, gremios profesionales y
otras entidades sectoriales, para
articular los intereses legítimos de
los diferentes grupos sociales y
canalizar sus demandas y
aspiraciones.
Es por lo que, la República
Dominicana de hoy, de la
Democracia, la Modernidad, el
Desarrollo y del Progreso, es
producto de las luchas
infatigables y del pensamiento
avanzado y revolucionario del
profesor Juan Bosch.
Juan Bosch, es el precursor, el
sembrador, el educador, el que con
una visión de futuro, promovió la
reforma, la modernidad, el
desarrollo y la equidad social,
como herramientas principales de
un proyecto de nación sustentado
en los Principios y Valores
duartianos.
Al tiempo que educaba a los
dominicanos en los valores
democráticos, Bosch se cuidó de
no sembrar mayores odios en el
seno de una sociedad terriblemente
dividida.
18. Cuando en 1962, el profesor
Juan Bosch puso en marcha
desde el gobierno su visión de
la democracia, unos pocos
dominicanos no la entendieron,
empezando por los gobernantes
de turno de Estados Unidos,
que confundieron su
pensamiento con el que
impulsó la revolución cubana
de Fidel Castro. Por eso, el
golpe de Estado de sectores
retrógrados en complicidad con
la Embajada americana,
funcionó hasta derrocar el
gobierno legítimo.
Era chocante, sin embargo, para
ciertos sectores nacionales y
extranjeros, que luego de una
dictadura tan aberrante como la
de Rafael Leonidas Trujillo,
empezara a funcionar desde la
Presidencia de la República una
visión tan democrática como la
de Bosch. Era ir de un extremo
a otro, una verdadera
Revolución Democrática la que
emprendió Bosch con su
partido, luego de la caída de la
dictadura.
19. Juan Bosch fue un verdadero maestro
de la política dominicana y una gloria
nacional, como lo reconocieron su
adversario político tradicional, el Dr.
Balaguer, al momento de firmar el
llamado “Pacto por la Democracia”, que
ponía fin a la crisis política desatada a
raíz de las elecciones celebradas el 16
de mayo de 1994. Esta declaración del
presidente Balaguer que reconocía a
Bosch como una gloria nacional, fue
posteriormente ratificada por la cámara
de Diputados de la República
Dominicana, mediante la resolución de
la fecha 20 de septiembre de 1994, en la
que al mismo tiempo la Cámara Baja
declaró a Bosch “Maestro de la política
en la República Dominicana”.
20. “Los hombres pueden caer pero los principios no”.
Juan Bosch Constructor de una Democracia
Por: Jhoan Manuel Valenzuela