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Durante toda su vida, Bacon trato de reformar el saber, es decir,
reorganizo el método de estudio científico, clasificó todas las ramas
del conocimiento en función de la mente y las catalogo en memoria,
razón o imaginación, haciendo un esquema al que nombró, “la gran
instauración”.
Se da cuenta de que el razonamiento deductivo resalta a expensas del
razonamiento inductivo, su principal propósito era redactar una
inmensa historia natural, que pudiera abrir el camino a una filosofía
inductiva.
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Al mismo tiempo llegó a la conclusión de que los científicos deben de
ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan
probar por la observación y la experiencia sensible, con esto hace
referencia al uso del empirismo, donde realiza una critica extensa al
método aristotélico, ya que consideraba que la verdad solo puede
alcanzarse mediante la experiencia y el razonamiento inductivo.
El método inductivo que creó intentaba facilitar un instrumento para
analizar las experiencias, para esto era necesario hacer una
recopilación intensa de casos concretos del fenómeno estudiado para
una inducción posterior, vigilando las características o propiedades
comunes entre ellos, según Bacon, este procedimiento debía de llevar
las particularidades a una generalidad.
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Se le reconoce haber aportado la Lógica al método
experimental inductivo, ya que, anteriormente solo se podía
realizar mediante conclusiones generales, su método consistió
en deducir a partir de las semejanzas en las características o
propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en
concreto, en otras palabras el conocimiento se basa ante todo
en la experiencia. Este método represento un gran avance en el
método científico y significo una mejora en las hipótesis
científicas.
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Descartes es considerado el padre de la Filosofía Moderna al situar al
sujeto en centro de la reflexión filosófica. Además, es el autor
principal del racionalismo, corriente que se caracteriza por tener una
confianza absoluta en la razón humana. Los racionalistas creían que
el origen, la fuente y los límites del conocimiento están en la razón.
Descartes vivió en una época en la que la Filosofía se estaba
desmoronando. Cuando acabó de estudiar,
se dio cuenta de que la Filosofía era un edificio falto de
unidad e inservible, por lo que hacía falta construir uno
completamente nuevo. El proyecto cartesiano consistió en unificar
todas las ciencias en una sola. Para esto, Descartes creyó necesario
un método, es decir, una determinación rigurosa de las reglas
universales a las cuales debe ajustarse todo razonar.
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Yo sólo estoy seguro de que no estoy seguro de nada. Unas palabras acerca de las verdades. Una
verdad absoluta, se cumple en todo el universo. Como no conocemos todo el universo, y este es
infinito, no podemos comprender verdades absolutas porque éstas son infinitas (y nosotros no). Nunca
podremos hablar de verdades absolutas (ni de falsedades absolutas). Nuestras verdades son verdades
relativas, ya que no podemos decir si son válidas universalmente, debido a nuestra finitud. Y uno
nunca puede tener una certeza absoluta de nuestras verdades relativas. Descartes dijo que cada cosa
tiene sólo una verdad. Sí, una sola verdad absoluta. Pero ésta es inalcanzable. En nuestro mundo (el
mundo de cada quién), pueden cumplirse siempre las verdades relativas, pero lo más probable es que
una vez saliéndose del contexto en que una verdad se cumplía, deje de cumplirse. Ejemplos de esto se
ven en la evolución de las ciencias. Las verdades de Ptolomeo se cumplían en su mundo, las de Galileo
en el suyo, las de Newton en el suyo, las de Einstein y las de Plank... bueno, esa es otra historia. Hay
que tener en cuenta que el precepto de Descartes se cumple sólo para verdades relativas. Yo voy a
aceptar como verdadero lo que toda evidencia de mi mundo no refute. Pero, viéndome egoísta, lo único
que tengo es mi mundo, así que si mis verdades no se cumplen afuera de él, no me importa. El método
de Descartes es válido en el mundo de Descartes.
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El método científico de razonar, de investigar y exponer los
resultados, comienza a partir de los trabajos del eminente físico y
astrónomo italiano Galileo Galilei, desde el siglo XVI en la alborada
de la Edad Moderna. Dejando atrás los métodos ineficientes
deductivos de la Escolástica medieval, Galileo emplea la vía
experimental junto con el razonamiento que podemos llamar
mi temático expuesto con Palabras Que Hoy núms s sobre fácilmente
Posible translate al formalismo algebraico, then sin manejado como
ahora.
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9 Desde 1609, Galileo realizó importantes observaciones astronómicas que confirmaban la visión
copernicana del Sistema Solar. Para ello usó un telescopio (denominado refractor) que fabricó él
mismo. También podemos considerar a Galileo como un divulgador científico, en el sentido en que
apostó por textos escritos en italiano en vez de en latín, lengua imperante en el mundo de la filosofía y
de la ciencia. Esta etapa de la ciencia se puede considerar que empezó en 1613 con la publicación de
un texto sobre “Manchas solares”, al que siguió los impactantes “Diálogo sobre los dos máximos
sistemas del mundo, el ptolemaico y el copernicano” (1632) y “Dos nuevas ciencias” (1638). Con estas
obras Galileo hizo accesible a todo el mundo ideas que estaban en contra de la religión católica, como
que la Tierra no es el centro del Universo y de que nos movemos alrededor del Sol, como un planeta
más.
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las leyes que gobiernan los fenómenos naturales que
nosotros observamos, deben ser escritas en forma matemática para ser
entendidas. Se sobreentendía que la observación del fenómeno como
asimismo la correspondiente experimentación –cuando era posible– debían
preceder a la formulación de la ley. Y de hecho así procedieron luego de él,
Newton, Kepler, Coulomb, Maxwell y muchos otros hasta inicios del siglo XX
cuando Bohr, Heisenberg y Scrhödinger descubrieron, aplicando este mismo
método, la nueva mecánica cuántica9 . Las palabras de Heisenberg “...
Para Galileo entonces,
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“La Mayéutica”
es una técnica o método
de construcción de
conceptos, este método
fue difundido y creado
por Sócrates el cual ayuda
a crear ideas, a concretar
el trabajo de concepción
de ideas con el
alumbramiento del
conocimiento, cuya meta
es la verdad fundada en
la razón.
Inductivo:
es un proceso mental
que, al llegar al
conocimiento o la
demostración de la
verdad de los hechos
particulares ,
probados, hace que se
pueda llegar a una
conclusión general.
“Deductivo”
es un tipo de
razonamiento lógico
que hace uso de la
deducción por una
conclusión sobre una
premisa particular. El
término “deducción” s
e ha registrado en el
diccionario como el
acto de deducir,
completa o
enumeración y
detallada de los
hechos y argumentos.
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Sócrates, interrogando a sus interlocutores “da a luz” ideas que,
afirma, no proceden de él, sino que residían en la mente de
aquellos, pese a que ellos mismos desconocen su existencia. Es el
arte de “alumbrar” a los espíritus por el cual se logra que los
interlocutores descubran la verdad a partir de ellos mismos.
De aquí parte también el sentido de su frase, grabada en el
frontón del templo de Delfos:
“Conócete a ti mismo”. Hay que descender hasta nuestras
interioridades más profundas y extraer de ellas, mediante el
diálogo con nuestro espíritu, las verdades permanentes.
Este será el momento positivo. Las
preguntas de Sócrates ponen en marcha
la actividad del pensamiento del
interrogado, de tal manera que éste
emprende efectivamente la tarea de
conocer, de usar la razón y esto es lo
primordial.
La palabra mayéutica –del griego
maieutiké- designaba, en origen, el arte
de las comadronas de dar a la luz a las
parturientas.
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es un tipo de razonamiento lógico que hace uso de la deducción
por una conclusión sobre una premisa particular. El
término “deducción” se ha registrado en el diccionario como el
acto de deducir, completa o enumeración y detallada de los
hechos y argumentos. El origen del método deductivo se
atribuye a los antiguos griegos, con el filósofo silogismo
de Aristóteles , y posteriormente desarrollado por Descartes,
Spinoza y Leibniz .
En este tipo de razonamiento lógico, dada una generalización, permite inferir las características.
Las generalizaciones siempre se ven afectados por el proceso inductivo y particularidades por
deductivo. El razonamiento deductivo se presentan las conclusiones que necesariamente debe ser
cierto si todas las premisas son verdaderas. Su base es racionalista y asume que sólo la razón puede
conducir al verdadero conocimiento. Por lo tanto, la idea detrás del método deductivo es tener un
principio reconocido como cierto e incuestionable, es decir, una premisa mayor de la que el
investigador establece relaciones con una proposición particular, la premisa menor. Ambos son
comparados con, de razonamiento lógico, llegar a la verdad de lo que se propone, o conclusión.
14. Francis Bacon, un filósofo inglés, fue quien comenzó con las investigaciones de este
tipo y además propuso que este método fuera usado en todas las ciencias. En cierto
modo, él fue el creador de este método científico. Su fin último era que el
conocimiento fuera como una pirámide: que tuviera una base amplia donde apoyarse,
lugar que ocuparían los casos que se observaron, y a partir de la cual se acumularía
el conocimiento.
El inductivismo va de lo particular a lo general.
Es un método que se basa en la observación, el
estudio y la experimentación de diversos
sucesos reales para poder llegar a
una conclusión que involucre a todos esos
casos. La acumulación de datos que reafirmen
nuestra postura es lo que hace al método
inductivo.
15. Método Genético
Este método permite obtener
un conocimiento integral de
la evolución del derecho,
remontándose hasta sus
inicios. Es preciso estudiar las
diversas fases originarias que
explican dicha evolución.
Método Comparativo
Este método se usa para conocer los
caracteres delos diversos pueblos,
comparando las diversas fases del
desenvolvimiento histórico, el cual
es sincrónico cuando se trata de un
sólo sistema jurídico, pero es
asincrónico, cuando se hace la
comparación entre el contenido y
fases de cada sistema.
Método
Morfológico
Consiste en el análisis de cada
cultura en su correspondencia y
en su intima unidad de expresión
del alma.
Método Dialectico
Este método considera los
fenómenos históricos y
sociales en continuo
movimiento da origen al
materialismo histórico.
Metodo Racional
es llamado así por los asuntos a los cuales se lo aplica
no son realidades, hechos o fenómenos susceptibles
de comprobación experimental. Las disciplinas que lo
integran principalmente las diversas áreas de la
filosofía. La filosofía no tiene por objeto de estudio
las cosas de fantasía, irreales o inexistentes, la
filosofía cuestiona la propia realidad por el punto de
partida del método racional es la observación de esta
realidad o la aceptación de ciertas proporciones
evidentes.
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17. hay que adoptar un actitud radical, esto es la de la suspensión del mundo
natural. De esta manera, podría decirse que la creencia en la realidad del mundo
natural así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son colocadas
'entre paréntesis'. No se trata, pues, de negar la realidad natural lo cual
diferencia este método el escepticismo clásico. El método propone colocar un
nuevo 'signo' a la 'actitud natural', lo que significa abstenerse respecto a la
existencia espacio-temporal del mundo.
Consiste también en: Examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar
si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios.
Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse
a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza
La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni
las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de
cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Podría
considerarse este método como un positivismo absoluto.
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19. ¿Cuál considera Usted que
han sido los avances más
importantes para la Filosofía
del Derecho hoy en día?
El desarrollo de la filosofía en el
proceso de lucha del materialismo con
el idealismo y de la dialéctica con la
metafísica fue la premisa teórica de la
aparición, en los años 40 del siglo XIX,
del materialismo dialéctico, auténtica
filosofía científica de nuestra época.
El proceso de avance del pensamiento filosófico se desenvolvió de tal modo que las
representaciones científicas de los filósofos antiguos sobre la capacidad del hombre
para conocer el mundo se transformaron, como resultado del desarrollo de la práctica
social y del progreso de la ciencia, en la teoría materialista del conocimiento, la cual
demostraba que los conceptos de los hombres, reflejo fiel de la realidad, son verdades
objetivas. La fase superior de desarrollo de las nociones materialistas sobre el mundo
y su conocimiento pasó a ser el materialismo dialéctico, que se manifestaba como
teoría científica del conocimiento del marxismo y consideraba el conocimiento del
mundo como un proceso dialéctico condicionado por el desarrollo de la práctica
social, dentro del cual las verdades relativas van formando las verdades absolutas, y
la verdad del conocimiento se comprueba por la práctica.
El desarrollo ascensional de la filosofía se llevó a cabo en
los diversos países del mundo, fue obra de los pensadores
de muchas naciones a través de una permanente
comunicación de ideas y de acrecidas relaciones entre los
pueblos, sus culturas y su pensamiento científico y social.
Con la aparición del marxismo, la humanidad dispuso de
una filosofía universal auténticamente científica, que
alzaron como bandera ideológica el proletariado
internacional y las mas trabajadoras de todo el mundo.
20. Debemos entender que es una rama del Derecho y de la Filosofía como tal
estudian los principios Universales, Como ya vemos las formas del método
se sobre entiende que, la filosofía del derecho es una rama de la filosofía,
no una rama de la ciencia de la ciencia del derecho. en verdad, tampoco es
una clase especial del genero de la filosofía general. que se ocupa siempre
y en todas sus formas de los problemas fundamentales del devenir
humano. Si vemos el concepto el estudio del método corresponde a la
lógica especial y constituye uno de los temas principales de la filosofía
moderna, que comienza con Bacón y Descartes. En pocas palabras, los
científicos utilizan métodos sistemáticos, o particulares, tales como la
observación y la experimentación, para obtener una mejor comprensión
del mundo alrededor de nosotros. Los científicos recopilan información o
datos, a continuación, utilizan este los datos para llegar a conclusiones y
predicciones acerca de cómo funciona el mundo. Los modernos científicos
del mundo de hoy en día también usan instrumentos para ayudarles a
hacer observaciones que no pueden observar con sus sentidos solos.
