Este documento resume las teorías epistemológicas del racionalismo científico de Auguste Comte y la lógica del conocimiento científico según Karl Popper. Resume las principales características del positivismo de Comte, incluyendo su ley de los tres estadios y su énfasis en el conocimiento científico. También resume las ideas centrales de Popper sobre el falsacionismo, incluyendo que una teoría debe ser falsable y que la ciencia progresa a través de intentos de refutar teorías existentes.

1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE RECTORADO ACADEMICO
DECANATO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO
MAESTRIA EN GERENCIA Y LIDERAZGO EN LA EDUCACION
El Racionalismo Científico de Auguste Comte y La Lógica del
Conocimiento Científico según la Epistemología de Karl
Popper
Tutor: Douglas Barraez
Participante: Jeffrey Jaramillo
C.I.11.457.668
Marzo 2016

2. Introducción
El Racionalismo es una doctrina filosófica cuya base es la razón, en su
fuente de la verdad, siempre se podrá comprobar el conocimiento
verdadero.
La tesis central del Racionalismo es la primacía de la razón al
momento de conocer. Entiende a la razón como un elemento que
legitima nuestros conocimientos, y desconfía del que proviene de los
sentidos.
René Descartes es el padre del racionalismo de nuestros días. Con su
famoso aforismo: “Pienso, luego soy”,

3. El Racionalismo Científico de Auguste Comte

4. BIOGRAFIA AUGUSTE COMTE
•Nace en Montpellier en 1789
•1814 Ingresa Escuela Politécnica
expulsado x Republicano
Comienza la Lectura de
EMPIRISTAS INGLESES Y FRANCESES
Logra ingresar en la Escuela Politécnica de París
desde 1814 hasta 1816, pero fue expulsado por
haber participado en una revuelta estudiantil
1818: Secretario de Saint Simón
A partir de allí su pensamiento deriva en un
carácter romántico y místico
ETAPA CONSERVADORA
Proclama
al POSITIVISMO una RELIGIÓN
1857: Muere
Principales obras de Comte
1ª 1820 – 1826: PLAN DE OPERACIONES CIENTÍFICAS
NECESARIAS PARA LA REORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
(1822).
2º 1830. 1850: CURSO DE FILOSOFÍA POSITIVA. (1830-42) y
DISCURSOS SOBRE EL ESPÌRITU POSITIVO (1844).
3º 1851-1857: SISTEMA DE POLÍTICA POSITIVA (1851-54) y
CATECISMO POSITIVISTA (1852)

5. Pensamiento de Auguste Comte
Descubriendo el problema social de su época, Comte consagra sus
análisis en establecer una metodología como resolverlo, es para la época,
profunda la crisis heredada de la Revolución Francesa y lo que ello significo
para una sociedad que llego a la exacerbación dogmática. Contra la libertad
de pensamiento, origen del principio y postulados anarquistas con que se dio
la Revolución, Comte no se oponía al dogma religioso impuestos por siglos,
sino que levanta las banderas de la “Ciencia Positiva” que, proporciona
-según él- el único punto de apoyo sobre el que se podría edificar un futuro
de “orden y progreso”. Confiaba en un mundo Dirigido por el saber.
El interés principal de Auguste Comte consistió en promover una
radical y profunda “Reforma Social”, que requería de una radical
transformación intelectual, base de su Concepción Positivista.

6. Esta escuela de pensamiento afirma, que el único conocimiento
autentico es el conocimiento científico. Y este sólo puede surgir de la
afirmación positiva de las teorías del mundo a través del método
científico. Lo que no se pueda enunciar en hechos o sus leyes, no existe
y carece de sentido.
Comte, utiliza el término “positivo” para indicar: lo real, útil, preciso,
cierto, orgánico, relativo y comprensivo.
Positivismo de Auguste Comte

7. Caracteristica del Positivismo
El Positivismo tiene como característica la defensa de
un ”Monismo Metodológico”, teoría que afirma que hay un solo método aplicable
en todas las ciencias.
La explicación científica tiene la misma forma en cualquier ciencia si
esta, aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias
físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es
explicar causalmente los fenómenos por medio de Leyes Generales y
Universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines .
La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías
a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. En
metodologia histórica, el positivismo prima fundamentalmente las
pruebas documentadas, subestimando y subvalorando las interpretaciones
generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva
acumulación documental y escasa síntesis interpretativa.

8. Características de la Concepción positivista
Augusto Comte establece su “Ley de los tres estadios”. En ella sostiene que la Humanidad
paso sucesivamente por tres estadios diferentes.
ESTADIO TEOLÓGICO
FICTICIO
ESTADIO METAFÍSICO
ABSTRACTO
ESTADIO CIENTÍFICO
POSITIVO
Objeto de
Estudio
Implica el estudio de
voluntades y seres
sobrenaturales.
Refiere al estudio de
entidades abstractas:
ideas y conceptos, sin
referencia empírica.
Es el conocimiento científico, con
la enunciación de leyes, la
renuncia a conocer lo absoluto
(destino y origen del universo). Y
la afirmación que toda explicación
se reduce a los hechos y a las
relaciones necesarias que se
establecen entre ellos.
Explicacion El modo de explicar los
fenómenos es a través
de agentes
sobrenaturales
El modo de explicación
de los fenómenos es a
través de fuerzas
abstractas( La razón, las
ideas o el espíritu
absoluto)
El modo de explicación es
mediante el enlace de
hechos particulares observados
con hechos más generales.
Etapa
Histórica
Se da con la
supremacía del poder
militar
El Feudalismo
Comienzo de la Reforma
Protestante y La
Revolución Francesa.
La Sociedad Industrial.

9. La Lógica del Conocimiento Científico según la Epistemología de Karl
Popper

10. BIOGRAFIA KARL POPPER
•Nació el 28 de julio de 1902 en Viena (Austria), en una familia judía que más tarde se convirtió al
protestantismo.
•Trabajo a clínica infantil de Alfred Adler. Obtuvo su doctorado en filosofía por la universidad de
su ciudad natal en 1928. En 1929 obtiene la cátedra de matemática y física en enseñanza
secundaria.
•Desarrolló una destacada carrera académica en Europa, Australia, India, Japón y Estados
Unidos. Desde 1937 hasta 1945 trabajó como profesor en la Universidad de Canterbury en Nueva
Zelanda, y más tarde en la Universidad de Londres.
•En su Lógica del descubrimiento científico (1934) criticó la idea de que la ciencia es en esencia
inductiva. Propuso un criterio de comprobación que él denominó falsabilidad, para determinar la
validez científica, y subrayó el carácter hipotético-deductivo de la ciencia. En La sociedad abierta
y sus enemigos(1945), defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias
de las teorías políticas de Platon y Karl Marx.
•En 1965 le es otorgado el titulo de Sir. Fue profesor visitante en varias universidades y sus
obras se han traducido a más de veinte lenguas.
Karl Popper falleció el 17 de septiembre de 1994 en Londres.

11. Pensamiento de Karl Popper
(Racionalismo Critico)
Kart Popper, es fundador de la escuela falsacionista, afirmó que “Para
que una teoría posea, un contenido informativo, ha de correr el
riesgo de poder ser falsada”. Popper establece que algunas
versiones de la teoría de la historia de Marx, el psicoanálisis freudiano
no pueden ser refutadas.
Popper, desarrolló este principio en La lógica de la investigación
científica (1934), con ello estableció un criterio para deslindar claramente
la ciencia de los demás discursos.

12. El Falsacionismo o Principio de Falsabilidad se establece como una
corriente epistemológica.
Popper, establece que para constatar una teoría significa intentar refutarla
mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda
corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca
verificada.
El Falsacionismo advierte que una teoría tan buena como la Teoría de la
Relatividad, que es falsable, puede ser demolida en cualquier momento si
hacemos un experimento que la pruebe falsa. Las mejores teorías
científicas son aquellas que han resistido más intentos por probar que son
falsas.
Pensamiento de Karl Popper
El Falsacionismo

13. •La naturaleza científica de una teoría se determina por su
susceptibilidad a la falsación
•Una nueva teoría, para que se aceptada, deberá siempre contener
mayor contenido empírico que sus predecesoras.
•Una nueva teoría aceptada debería ser capaz de explicar todos los
éxitos pasados de sus predecesoras
•Las teorías deberían siempre ser contrastadas tan rigurosamente
como sea posible.
•Una teoría que ha sido experimentalmente refutada debería ser
rechazada.
•Cualquier teoría refutada no debería retomarse en una etapa posterior
•Una teoría inconsistente es inaceptable
•Deberíamos minimizar el número de axiomas a emplear
•Cualquier nueva teoría debería ser contrastable independientemente.
Reglas del Falsacionismo de Karl Popper

14. Conclusiones
•El Positivismo señala una realidad constructivista desde el punto de vista de la
doctrina. Es el verdadero culto del hombre como un ser completo y singular,
además tiene un objeto, que es el gobierno de la sociedad.
•El Positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios. Todo
esto es inaccesible.
•El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado: es la filosofía
del dato.
•Popper establece un critero donde la objetividad se puede interpretar de manera
ambigua desde el punto de vista de la conceptualización particular de: ciencia,
método, metodología y epistemología, entre otros.
Se pueden identificar dos tendencias
Primera: la que asocia la objetividad a la actitud del científico, en la cual
Popper establece que “per se” debe ser una actitud crítica que demarca
el método crítico de la falsación; donde de manera honesta se
establezcan soportes intelectuales que permitan refutar la teoría.
Segunda: La concepción donde lo objetivo no se asocia a la actitud del
científico.

15. Bibliografia
•Miller, David (1995). Popper: Escritos selectos. Fondo de Cultura Económica.
•Documental sobre la vida de Karl popper
•Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid, 1980
•Discurso sobre el espíritu positivo. Buenos Aires, Aguilar, 1965.
•Documentos Web Profesor Barraez, 2016