Tito utilizó varias estrategias de legitimación en su discurso "El Día de la Victoria" para presentar al movimiento partisano como los representantes legítimos del pueblo yugoslavo y legitimar su creciente poder político, incluyendo narrar la guerra como un relato épico y presentarse a sí mismo y a los partisanos como héroes y nueva autoridad legal. Posteriormente, propagó esta versión de la historia a través del cine partisano yugoslavo usando estrategias similares.

1. Las estrategias de legitimación de Tito en el
discurso El Día de la Victoria
Julio Otero Santamaría

2. Las estrategias de
legitimación de Tito
en el discurso El Día
de la Victoria
13 y 14 de julio de 2023
• Para reproducirse, todo poder necesita
legitimarse ante su propio pueblo y
ante la comunidad internacional.
• Tito trató de presentar al movimiento
partisano como el legítimo
representante de los pueblos
yugoslavos.
• Para ello, utilizó diversas estrategias de
legitimación a través del discurso
político y, posteriormente, del cine.
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3. Las estrategias de legitimación de Tito en el
discurso El Día de la Victoria
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• Propósito
▪ Analizar cómo Broz utilizó El Día
de la Victoria para legitimar ante
la opinión pública al, por aquel
entonces, incipiente poder
partisano y producir imaginario
para su proyecto político.
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4. Las estrategias de legitimación de Tito en el
discurso El Día de la Victoria
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• Objetivos
▪ Mostrar qué estrategias elige el
orador para legitimar la lucha
partisana y su, a la sazón,
creciente poder político.
▪ Investigar la conexión del
discurso partisano y el imaginario
reproducido más adelante por el
régimen revolucionario en el cine
yugoslavo.

5. Marco teórico y
metodológico
• Enfoque analítico desarrollado por van
Leeuwen a partir del marco teórico del
análisis del discurso sistémico-funcional,
sobre todo el de Halliday (van Leeuwen
y Wodak, 1999).
• Las estrategias de legitimación:
autorización, moralización,
racionalización y narrativización (van
Leeuwen, 2008, pp. 105-123).
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6. Taxonomía de las estrategias y
subestrategias de legitimación
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Tabla elaborada a partir de Wodak (2017, pp. 42 y 43), van Leeuween (2008, pp. 105-119) y Valenzuela (2014, pp. 25-32).

7. 7
 Narrativización: a través del cuento moral, es la
estrategia principal a la que recurre el orador.
 La moralización: es la segunda estrategia, tanto
en importancia como en frecuencia, sobre todo
mediante la evaluación moral.
 Racionalización: es un discurso muy emotivo,
pero en alguna ocasión se apela de forma
indirecta a la razón.
 Autorización: apenas se utiliza, pero en la parte
final del texto pueden contarse un par de casos
importantes de autoridad personal.
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• Resultados

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 Narra la guerra como un relato épico en el que los
partisanos derrotan a un enemigo poderoso y terrible
gracias a sus valores heroicos. Pretende convertir a la
victoria de la resistencia en un mito fundacional.
 El texto supone la cristalización del relato ideal
legitimador del régimen titista. Produce imaginario y es
transmitido por diversos medios, entre ellos el cine.
 Presenta a Broz y a los partisanos como la nueva
autoridad legal y legítima. Otros grupos armados son
deslegitimados por operar al margen de la nueva ley.
 La represión y la exclusión del poder de estos grupos se
justifica por su supuesto colaboracionismo.
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• Discusión

9. 9
 La versión canónica de la historia que durante el
comunismo legitimó y mitificó el poder titista se
propagó a través de un subgénero autóctono del cine
bélico: las películas partisanas.
 En Yugoslavia se produjeron en torno a 90 filmes de
este género entre 1947 y 1982 (Horton, 1987).
 Muchas de las claves narrativas de El Día de la
Victoria están presentes en los filmes.
 En La batalla del río Neretva (1969) el uso de las
estrategias legitimadoras es similar.
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• Legitimación multimodal

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Mito
fundacional
para
legitimar el
nuevo
poder
(narrativiza
ción)
Difusión del relato a
través del cine
mediante estrategias
de legitimación
similares
Tito como
líder con
autoridad y
respaldo
legal
(autorización)
Partisanos como héroes
de gran talla moral
(moralización)
CONCLUSIONES
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13 y 14 de julio de 2023

11. Principales referencias bibliográficas
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Campbell, J. (1991). Joseph Campbell en diálogo con Bill Moyers. El poder del mito. Emecé Editores.
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En Guillermo Paredes-Otero y Nuria Sánchez-Gey Valenzuela (Coords.), De la filosofía digital a la sociedad del videojuego. literatura, pensamiento y
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https://doi.org/10.4324/9781315521015
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