La cosmogonía de los indígenas antes de la llegada de los españoles se basaba en el respeto hacia la naturaleza y la comunión con la tierra. Los mayas creían en el ciclo eterno de destrucción y creación del tiempo y el espacio. Cuando llegaron los españoles hubo un choque cultural debido a su visión conquistadora y su deseo de colonizar y propagar el catolicismo, lo que llevó a conflictos y asesinatos de indígenas. La filosofía latinoamericana ha buscado criticar la filosof
2. ¿Que cosmogonía había en los indígenas antes de la
llegada de los españoles?
La cosmogonía de los indígenas antes de la llegada de
los españoles era referenciada con el respeto y cuidado
hacia la naturaleza, además ellos se basaban en la
comunión con la tierra y remarcaban las posibilidades
que se deben tener al respecto. Es obligación del
hombre protegerla y para ellos era utilizada para sus
necesidades básicas y la conexión con el entorno.
3. Los mayas , cuyos conocimientos eran más profundos, creían en el
Ciclo Eterno, el cual se basa en la destrucción y la creación del
tiempo y del espacio.
4. ¿Qué fundamentos y argumentos filosóficos podemos
identificar en los españoles a su llegada al nuevo
mundo?
Al llegar los españoles a América hubo un choque de culturas y de
puntos de visión acerca de la realidad, en cuanto ala realidad del los
españoles estos llevaban una visión conquistadora la cual afecto de
gran forma a los indígenas y su entorno.
Debido ala sed de colonizar estas tierras vírgenes y de promulgar la
religión Católica los indígenas iniciaron a mostrar rechazo a cada
una de las filosofías impuestas por lo que muchos de ellos fueron
asesinados.
5.
6. ¿Qué rasgos tuvo en América Latina la crítica a la
filosofía Europea y qué tipo de filosofía se intento
crear en nuestro territorio?
Filosofía Latino americana:
En Iberoamérica la filosofía ha adquirido un carácter social impuesto por el
desarrollo histórico, cultural, económico y político de nuestro continente, cuyo
advenimiento a la civilización occidental es relativamente reciente. Así, cuando
en América se inicia la actividad filosófica, la filosofía tiene ya en Europa una
historia que comprende más de veinte siglos.
A finales del siglo XVI se inició una etapa de controversia doctrinal. Hay lucha
ideológica entre las órdenes religiosas y como una débil proyección del
Renacimiento hacen su aparición el platonismo y el neoplatonismo. La filosofía
del siglo XVII es ajena a los avances logrados en Europa.
7. La filosofía latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo
XIX, pero debemos aclarar que esta filosofía no se realizó de manera
exclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales
que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era
filosofar. Su labor filosófica estuvo siempre supeditada a intereses
religiosos o políticos.
El positivismo fue una ideología importante del siglo XIX. El positivismo
y los postulados prácticos de A. Contenían un atractivo para el
desarrollo del progreso en México, es una filosofía optimista que tiene
como base el progreso y se encamina a una organización
fundamentada en la sicología, las ciencias naturales y la observación.
8. Lo que buscaban cada una de estas corrientes provenientes de la
filosofía latinoamericana era una reflexión por la identidad.