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TRABAJO FINAL DE FILOSOFIA
Santiago Velásquez Castro
Juan Esteban Alarcón
Luis Miguel Restrepo
¿QUÉ COSMOGONÍA HABÍA EN LOS INDÍGENAS
     ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES?

 Antes de la colonización española, los indígenas
  tenían un montón de creencias. Ellos creían en
  todo aquello que se relacionaba con la
  naturaleza, ya que era lo único que ellos conocían
  y que aparentemente era superior a ellos.
 La cosmogonía más reconocida, y que tiene una
  mayor profundidad en su descripción, es la
  cosmogonía muisca.
LOS MUISCAS
   Son una tribu indígena
    que habitó el altiplano
    cundiboyacense y el
    sur de Santander en el
    siglo VI a.C.
    Sus descendientes
    directos viven en
    Bogotá y municipios
    vecinos como
    Cota, Chía y Sesquilé
    (C/marca)
COSMOGONÍA MUISCA
            Se refiere a las
             creencias politeístas de
             la civilización muisca
             precolombina. Los
             muiscas, habitantes del
             Altiplano
             Cundiboyacense de
             Colombia, formaban
             parte de la familia
             lingüística chibcha.
PERSONAJES REPRESENTATIVOS DE
        LOS MUISCAS
   Bachué: La Madre de la
    humanidad Muisca, la de
                                                Chibchacúm:
    los dignos pechos duros
                                        organizador, legislador.
    que amamanta al Pueblo
                                        Designado por Bochica
    Nación Muisca haciendo
                                         para sostener la tierra.
    fluir su leche sagrada (el
    agua) y produce el alimento                   Súa: El sol.
    en el territorio de origen.
   Bague: la Gran Madre             Sue: guacamayo, esposo
    Abuela Creadora.                        de Bachué, que por
   Bochica: El padre de la         transformación dio origen a
    civilización, a quien seguían            un niño de brazos.
    las multitudes.
¿QUÉ FUNDAMENTOS Y ARGUMENTOS FILOSÓFICOS
PODEMOS IDENTIFICAR EN LOS ESPAÑOLES A SU LLEGADA
                AL NUEVO MUNDO?

 Cuando los españoles llegaron a América, tenían
  una filosofía de tipo medieval, el cual causó una
  gran influencia en el ámbito socio-cultural a partir
  de teorías como:
 Teoría Platónica: La cual trataba de comprender
  los fundamentos del cristianismo, así como los
  fundamentos del origen del mundo y la esencia del
  ser humano.
 Averroísmo Latino: La cual plantea que el mundo
  es eterno, es decir que no fue creado; que el alma
  es inmortal y que existen dos verdades, la racional
  y la trascendente ó religiosa.
¿QUÉ FUNDAMENTOS Y ARGUMENTOS FILOSÓFICOS
PODEMOS IDENTIFICAR EN LOS ESPAÑOLES A SU LLEGADA
                AL NUEVO MUNDO?

 Teoría Cristiana:
  Proponía 3 cosas:
 La fe ilumina a la razón
  y viceversa.
 Dios existe basándose
  en la experiencia del
  mundo.
 Dios es nuestro
  creador y Él regula
  nuestro
  comportamiento
  mediante la ética.
¿QUÉ RASGOS TUVO EN AMÉRICA LATINA LA CRÍTICA A LA
              FILOSOFÍA EUROPEA?

 Fue más una critica constructiva por decirlo de
  alguna manera, es decir, fue una critica para
  reflexionar, pensando siempre en la población
  sometida.
 Una de las teorías que fue objeto de la crítica
  latinoamericana fue el idealismo alemán, el cual
  era anti histórico, el cual es de mucha importancia
  en la objetividad filosófica.
 También hubo criticas hacia las cuestiones
  metafísicas, ya que las cuestiones de la vida no se
  pueden resolver con metafísica, porque le quita
  valor a las investigaciones.
¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO
 CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?
                    Filosofía americanista:
                     Data del año 1842 y se dio
                     por la obra del argentino
                     Juan Bautista Alberdi, quien
                     fue el primero en proponer
                     una filosofía “criolla”. Lo
                     cual hizo que se empezara
                     a distinguir la filosofía de
                     Europa con la de nuestras
                     tierras
¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO
      CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?

   La Dependencia:               Filosofía Liberal:
    Consistió en eliminar          Relaciona el pensar
    las raíces de la cultura       filosófico con la
    colonial a través de la        realidad
    educación. Esta                latinoamericana. En
    intención despertó             esta filosofía el
    porque el pueblo no            pensamiento debe
    estaba de acuerdo con          unirse a la acción para
    los alcances de la             lograr la total
    filosofía colonizadora.        independencia.
¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN
           NUESTRO TERRITORIO?

   Filosofía de Martí: Es
    de corte racional, pero
    no es extremista, lo
    cual difiere con la
    filosofía europea que
    siempre quiere
    investigar basándose
    en la lógica. Para él
    debería bajar un poco
    el antropocentrismo
    para darle más valor al
    teocentrismo.
¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO
 CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?

                    Filosofía Positivista:
                     Es de las mas
                     resonantes de lo que
                     fue el siglo XIX.
                     Consiste en investigar
                     teniendo en cuenta tres
                     componentes: la
                     Psicología, las
                     Ciencias Naturales y la
                     Observación.
BIBLIOGRAFIA

Estudios de filosofía
 latinoamericana : Raúl Fornet-
 Betancourt (1992).
www.4clef.blogspot.com
www.filosofiacr.wordpress.com
www.suite101.net/filosofiasiglosxx
 xi
FIN




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Trabajo final de filosofia

  • 1. TRABAJO FINAL DE FILOSOFIA Santiago Velásquez Castro Juan Esteban Alarcón Luis Miguel Restrepo
  • 2. ¿QUÉ COSMOGONÍA HABÍA EN LOS INDÍGENAS ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES?  Antes de la colonización española, los indígenas tenían un montón de creencias. Ellos creían en todo aquello que se relacionaba con la naturaleza, ya que era lo único que ellos conocían y que aparentemente era superior a ellos.  La cosmogonía más reconocida, y que tiene una mayor profundidad en su descripción, es la cosmogonía muisca.
  • 3. LOS MUISCAS  Son una tribu indígena que habitó el altiplano cundiboyacense y el sur de Santander en el siglo VI a.C. Sus descendientes directos viven en Bogotá y municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé (C/marca)
  • 4. COSMOGONÍA MUISCA  Se refiere a las creencias politeístas de la civilización muisca precolombina. Los muiscas, habitantes del Altiplano Cundiboyacense de Colombia, formaban parte de la familia lingüística chibcha.
  • 5. PERSONAJES REPRESENTATIVOS DE LOS MUISCAS  Bachué: La Madre de la humanidad Muisca, la de  Chibchacúm: los dignos pechos duros organizador, legislador. que amamanta al Pueblo Designado por Bochica Nación Muisca haciendo para sostener la tierra. fluir su leche sagrada (el agua) y produce el alimento  Súa: El sol. en el territorio de origen.  Bague: la Gran Madre  Sue: guacamayo, esposo Abuela Creadora. de Bachué, que por  Bochica: El padre de la transformación dio origen a civilización, a quien seguían un niño de brazos. las multitudes.
  • 6. ¿QUÉ FUNDAMENTOS Y ARGUMENTOS FILOSÓFICOS PODEMOS IDENTIFICAR EN LOS ESPAÑOLES A SU LLEGADA AL NUEVO MUNDO?  Cuando los españoles llegaron a América, tenían una filosofía de tipo medieval, el cual causó una gran influencia en el ámbito socio-cultural a partir de teorías como:  Teoría Platónica: La cual trataba de comprender los fundamentos del cristianismo, así como los fundamentos del origen del mundo y la esencia del ser humano.  Averroísmo Latino: La cual plantea que el mundo es eterno, es decir que no fue creado; que el alma es inmortal y que existen dos verdades, la racional y la trascendente ó religiosa.
  • 7. ¿QUÉ FUNDAMENTOS Y ARGUMENTOS FILOSÓFICOS PODEMOS IDENTIFICAR EN LOS ESPAÑOLES A SU LLEGADA AL NUEVO MUNDO?  Teoría Cristiana: Proponía 3 cosas:  La fe ilumina a la razón y viceversa.  Dios existe basándose en la experiencia del mundo.  Dios es nuestro creador y Él regula nuestro comportamiento mediante la ética.
  • 8. ¿QUÉ RASGOS TUVO EN AMÉRICA LATINA LA CRÍTICA A LA FILOSOFÍA EUROPEA?  Fue más una critica constructiva por decirlo de alguna manera, es decir, fue una critica para reflexionar, pensando siempre en la población sometida.  Una de las teorías que fue objeto de la crítica latinoamericana fue el idealismo alemán, el cual era anti histórico, el cual es de mucha importancia en la objetividad filosófica.  También hubo criticas hacia las cuestiones metafísicas, ya que las cuestiones de la vida no se pueden resolver con metafísica, porque le quita valor a las investigaciones.
  • 9. ¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?  Filosofía americanista: Data del año 1842 y se dio por la obra del argentino Juan Bautista Alberdi, quien fue el primero en proponer una filosofía “criolla”. Lo cual hizo que se empezara a distinguir la filosofía de Europa con la de nuestras tierras
  • 10. ¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?  La Dependencia:  Filosofía Liberal: Consistió en eliminar Relaciona el pensar las raíces de la cultura filosófico con la colonial a través de la realidad educación. Esta latinoamericana. En intención despertó esta filosofía el porque el pueblo no pensamiento debe estaba de acuerdo con unirse a la acción para los alcances de la lograr la total filosofía colonizadora. independencia.
  • 11. ¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?  Filosofía de Martí: Es de corte racional, pero no es extremista, lo cual difiere con la filosofía europea que siempre quiere investigar basándose en la lógica. Para él debería bajar un poco el antropocentrismo para darle más valor al teocentrismo.
  • 12. ¿QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?  Filosofía Positivista: Es de las mas resonantes de lo que fue el siglo XIX. Consiste en investigar teniendo en cuenta tres componentes: la Psicología, las Ciencias Naturales y la Observación.
  • 13. BIBLIOGRAFIA Estudios de filosofía latinoamericana : Raúl Fornet- Betancourt (1992). www.4clef.blogspot.com www.filosofiacr.wordpress.com www.suite101.net/filosofiasiglosxx xi
  • 14. FIN MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN