2.  La filosofía indígena
esta basada
básicamente por
creencias en su fe
hacia dioses divinos
como la naturaleza
buscando respuestas
al porque y como de
las cosas.

3.  Los indígenas pese al supuesto
subdesarrollo frente a los españoles
tenían sus métodos científicos para dar
respuesta a sus necesidades diarias
siendo mas notoria la agricultura y la
astronomía.

4.  Cuando colón y sus
hombres llegaron a
América, traían por
propósito buscar
riquezas y conquistar
tierras para la corona
española, además de
evangelizar y expandir
el catolicismo.

5.  La escolástica era la
corriente filosófica mas
grande que tenían los
europeos. Fuel el
movimiento teológico y
filosófico que intento
utilizar la filosofía
grecolatina clásica
para comprender la
revelación religiosa del
cristianismo.

6.  El proyecto de elaborar una filosofía
propia, anclada en la idiosincrasia y en
las realidades latinoamericanas, se
desarrolló durante el siglo XX en tres
vertientes diferentes:

7.  1) la vertiente ontológica, también llamada
"americanismo filosófico", que reflexiona
sobre la identidad nacional o continental.
 2) la vertiente historicista, que busca una
comprensión filosófica de la historia de
América Latina y la formulación de una
historia de las ideas en el continente.
 3) la vertiente liberacionista, más conocida
como "filosofía de la liberación", que
reflexiona sobre las condiciones para la
emancipación política, económica y
cultural de los pueblos latinoamericanos.

8.  El nacimiento de la primera vertiente,
también llamada “americanismo
filosófico”, puede rastrearse hasta las
primeras décadas del siglo XX en
México, como fruto del ambiente
nacionalista que había generado la
revolución mexicana.

9.  La revolución de 1910, con su carácter
nacionalista, antiimperialista y anti
oligárquico, promovió en México una
reflexión sobre el “ser” del hombre
mexicano y latinoamericano, que se
tradujo en una serie de ensayos literarios
con pretensiones filosóficas como:
1. De este grupo se destaca la obra de Uranga Análisis del ser mexicano
(1952). Grupo Hiperión, conformado por filósofos como Emilio Uranga, Jorge
Portillo, Luis Villoro y Joaquín Sánchez McGregor.
2. La raza cósmica. Misión de la raza Iberoamericana (1925) e Idolología: una
interpretación de la cultura iberoamericana (1926), ambos escritos por José
Vasconcelos Calderón.
3. El perfil del hombre y la cultura en México (1934) de Samuel Ramos.

10.  La filosofía latinoamericana se
caracteriza por su subordinación a
intereses religiosos y políticos y por su
profundo significado social, sin
embargo, lejos está el día en que
todos tengan igualdad de
oportunidades y desarrollo personal.