Arturo Ambrogi fue un escritor y periodista salvadoreño del siglo XIX considerado uno de los fundadores de la literatura salvadoreña. Cultivó la narrativa costumbrista, plasmando aspectos tradicionales de la vida campesina salvadoreña. Sus obras más destacadas incluyen "Cuentos y Fantasías" de 1895 y "El Libro del Trópico" de 1907. También se le considera pionero en el rescate del habla salvadoreña en su literatura.

1. Instituto Católico “La Medalla Milagrosa”
Escritores y poetas salvadoreños
Grupo N°1

2. ¿QUIÉN FUE ARTURO AMBROGI?
Arturo Ambrogi (San Salvador, El Salvador, 1874 -A 1936) fue un escritor y periodista salvadoreño, conside- rado uno de los fundadores de la literatura salvadoreña, junto con Francisco Gavidia y Alberto Masferrer y uno de los representantes del costumbrismo en Centroamé- rica.
Era hijo de un inmigrante italiano. A los 16 años de edad, conoció a al poeta nicaragüense Rubén Darío. Trabajando como periodista, viajó en su juventud, por Europa, Suramérica y el Lejano Oriente; en sus viajes por el Cono Sur conoció al escritor uruguayo José Inge- nieros.
Ambrogi cultivó la narrativa costumbrista y fue influen- ciado por el romanticismo español y el modernismo his- panoamericano. En sus cuentos y crónicas quiso plas- mar por escrito todos los aspectos tradicionales de la vida campesina salvadoreña.
Sus obras publicadas son:
“Cuentos y Fantasías” (1895)
“Máscaras, Manchas y Sensaciones” (1901)
“El Libro del Trópico” (1907)
“Sensaciones del Japón y de la China” (1915)
“El Jetón” (1936)

3. “El benjamín del modernismo, no sólo en El Salvador, sino también en toda América fue Arturo Ambrogi. Si como cronista de la ciudad Ambrogi es ameno, vibrante, de rápida e interesante impresión, lo es más como cronista de la campiña y de los pueblos pequeños, cuyos paisajes y tipos describe en prosa ágil, fresca, de giros atrevidos, casi pictórica”
Antes que Ambrogi, el cuento en El Salva- dor se había escrito en verso como lo hi- ciera Francisco Gavidia, pero también apareció este género literario a guisa de crónica entreverada con ambiente costum- brista, como los relatos de finales del si- glodecimonónico publicados por Salvador J. Carazo (1850-1910). (Leer En Provin- cia; Barba Salinas, Manuel. Antología del cuento salvadoreño, págs. 13-20)
Pero el cuento con los primeros visos de su actual estructura, aunque sin divorciar- se del costumbrismo, principia con los relatos de Ambrogi y, espe- cíficamente con su libro Cuentos y fantasías, el cual publicó en 1895. Previo a este volumen publicó, dos años antes, Bibelots, de innegable influjo francés, donde incorporó artículos, crónicas y más de algún relato imaginario, quizá, como laboratorio de lo que sería su segundo libro; después de todo, Bibelots, según él mismo lo afirmó, fue escrito apenas a sus catorce años de edad, unos nueve años antes de que diera a conocer el auténtico relato.
Es de ahí, de Cuentos y fantasías, que arranca la cuentísticamoderna de nuestro país reflejando la problemática y las vivencias del campesinado, así como también rescatando su universo vocabular. Por ello, quienes hemos investigado sobre la lengua salvadoreña, agregamos a su condición de padre del cuento moderno el de pionero en el rescate del habla salvadore- ña. Porque para Ambrogi, lo pelado tenía más connotación que lo desnudo; las chinitas, expresaban más que las indirectas; una persona pequeña se comprendía mejor con el vocablo chaparro; y hacerse del desentendido o indiferente se decía mejor con hacer- se del ojo pacho, lo que hoy también se expresa como hacerse el suizo o el de los panes. En suma: el pueblo escribía a través de él o bien, el escritor empezó a reconocerse como pueblo.

4. POEMAS CORTOS
ARTURO AMBROGI
SALVADOREÑO SOY…
Salvadoreño soy, tengo verde el alma, llevo en mis venas la savia del bálsamo. Llevo en mi piel montañas, lunas, e historias sin edades. Soy niebla azul de julio, luego de una tormenta de invierno. Soy barro oloroso, donde alfareros laboriosos labran sueños y forjan futuros en senderos de esperanza.
Fragmento tomado del poema — “Salvadoreño Soy”
CONTEXTO HISTORICO
Cuando Arturo Ambrogi (1) inició su labor de escritor en la última década del siglo XIX, estaba impregnado de romanticismo. A la sazón, muchos escritores latinoamericanos aún eran románticos, decadentes unos, remozados otros. El hecho de que 50 años después de que el romanticismo europeo hubiese perdido a sus más importantes cultivadores y adeptos en el viejo continente, y que en cambio, en nuestros países fuera corriente estética que ocupaba energías de artistas e intelectuales, es explicable –aparte de otras cuestiones- por el lento proceso de asimilación del precedente que acompañó durante el siglo XIX, a nuestro desarrollo literario en formación.
El romanticismo tuvo extraordinaria importancia en el desenvolvimiento del arte y la cultura de todos los países latinoamericanos. Este fenómeno estético alcanzó formas de expresión artística acabadas.