2. El porque no hay casi información
e imágenes La transición del Preclásico al Clásico Tardío
(llamada Protoclásico) ha sido, junto con el Colapso
Clásico Maya, uno de los momentos menos
entendidos de la prehistoria mesoamericana. Es
posible que el uso del término "Protoclásico" para
hacer referencia a éste, sólo haya ocasionado
confusión, puesto que su definición todavía es
objeto de controversia. Hasta ahora, dada la
confusión, el Protoclásico se ha utilizado para
implicar una etapa, fase, un estilo cerámico, o la
combinación de todos éstos.
3. Las primeras sociedades sedentarias evolucionaron en
asentamientos aldeanos durante todo el llamado Período
Protoclásico, del cual no quedan vestigios pictóricos. Sin
embargo, la culminación de este proceso se produce en el
Protoclásico, que se distingue arqueológicamente por un aumento
en la densidad de los asentamientos, una mayor complejidad en
las formas arquitectónicas ceremoniales, en la ostentación de
ofrendas mortuorias y en la decoración cerámica.
4. En las tierras bajas se hacen
presentes tipos cerámicos
procedentes de las tierras altas
de Guatemala y de El Salvador y
parece haber también relaciones
con Belice. Todo denota un
aumento demográfico, un
incremento del comercio y la
consolidación de una antiguos,
en el estilo de, en el corazón del
Petén.
5. Se trata de cuatro personajes-aunque sólo se
conocen los restos de tres- que estaban colocados
en el muro exterior posterior de un pequeño edificio
denominado 5D sub 10 1. Trazados en líneas negras
de diferentes gruesos están en posición de pie,
tienen varios adornos como orejeras, brazaletes y
pulseras. Sólo en uno de ellos puede verse el rostro
y parece llevar una máscara. Los rodea en ambos
costados una especie de halo de anchas volutas en
color rojo y sobre sus cabezas corre una banda de
símbolos que parecen ser jeroglíficos también está
delineada en negro y tiene algunos restos de pintura
amarilla.
6. Otros restos de pintura rescatados de la
tumba también del sitio de Tikal pertenecen a
la misma época de los antes mencionados. Son
igualmente personajes con abigarrados
tocados a manera de volutas, que están de
diversas posturas, algunos de ellos sentados
de perfil a la manera oriental. El trazo es de
carácter caligráfico, con líneas gresas.
u
7. El hecho que de tanto en
templos como en tumbas
aparezcan personajes de
ricos atavíos con objetos
rituales (máscaras) y
asociados a símbolos
jeroglíficos hace evidente
el carácter religioso de la
pintura de Protoclásico.
8. Es una pintura asociada a prácticas rituales
ejercidas por el grupo sacerdotal que se ve
en ellas representado y que controla, ya en
esta época, el conocimiento a través de la
escritura y muy probablemente el cómputo
calendárico como instrumento de poder. Los
suntuosos ornamentos y ofrendas
mortuorias a ellos asociados hablan ya de
una apropiación por parte de este sector,
del excedente de producción de la sociedad
agrícola que controlaban, así como del
comercio con las regiones circundantes.
9. Por otra parte, en el aspecto pictórico, estas pinturas
denotan ya un estilo maduro, con cánones de
representación iconográfica ya establecidos, mismos que
perdurarán en la pintura maya, así como en la cerámica
pintada y en los códices, a través del Período Clásico y
algunos llegarán aun al Posclásico. Entre estos cánones
están las proporciones naturalistas de la figura humana,
el uso de línea de contorno de formas redondeadas, de
superficies de colores planos y forma esquemática y
estereotipada de representar a las figuras de perfil
sentadas a la manera oriental.