1. Literatura del antiguo Egipto Por: Ricardo Fernandez Eduardo Paiz Eduardo Zelada Jose Javier Robles Javier Castillo Mario Paiz

2. HISTORIA

3. El antiguo Egipto se origino en la edad neolítica, alrededor del sexto milenio A.C., l cultura egipcia se acento en las orillas del Rio Nilo esto se dio por la vegetación y la alta accesibilidad al agua por el mismo rio. La historia del antiguo Egipto se divide en 3 imperios :Imperio Antiguo, Imperio medio, Imperio nuevo. Tambien la implementacion del famoso titulo de faraón no se empeso hasta el medio imperio. Cuando se asentaron los primerospobladores . El ríoNilo en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de referenciapara la culturaegipciadesdeque los cazadoreyrecolectorescomenzaron a vivir en susriberas. El imperio de mayor apogeo del imperio del antiguoegpitofuehasta el imperionuevoque en esaedadfue la edad de mayor expanciony mayor incremento en la economiayaqueteniancomerciosdesdevegetaleshastaesclavos

4. Características literarias de Egipto

5. Característica Epicas Atum dios principal de la enéada de Heliópolis. Jnum dios primordial de la traída de elefantina. Amon dios principal de la traída de Tebas. Ptah dios principal en la Traida de Menfis.

6. Caracteristica lírica la poesía era erótica y amorosa.

7. Carácterística Dramatica En antiguo Egipto se representaban dramas sobre la muerte y resurrección de Osiris. Se comienza el teatro con máscaras y dramatizaciones con ellas.

8. Ejemplos de los tiposliterarios

9. Epica Atum: dios principal de la enéada de Heliópolis, tum es el dios que según la cosmogonía heliopolitana surgió del "océano primigenio", Nun, creándose a sí mismo. Mediante su conciencia, Ra, crea a los demás dioses: Shu y Tefnut,quienes a su vez son padres de Geb y Nut padres de los dioses: Osiris, Isis, Neftis, Seth y Heru-uer. Atum, según la teología Menfita, fue concebido del corazón de Ptah. Jnum: dios primordial de la traída de elefantina. Era considerado el creador del huevo primordial de donde surgió la luz solar, al inicio de los tiempos, que dio vida al mundo. Dios alfarero que modelaba con lodo del Nilo las personas, creando su ka en el momento de nacer. Dios de la fertilidad. También era guardián de las aguas del inframundo y custodio de las fuentes del Nilo en Elefantina y custodio de las fuentes del Nilo en Elefantina

10. Dramatica Dramática: En Egiptose representaban dramas sobre la muerte y resurrección de Osiris. Se comienza el teatro con máscaras y dramatizaciones con ellas. Desde muy temprano en su historia, el hombre egipcio había generado mitos sobre sus dioses, que debían ser representados para su perpetuación y eficacia, con lo que surgió cierta forma reconocible de drama. De hecho, las fuentes indican que los habitantes del Nilo atribuían las fiestas y representaciones más antiguas que conoció su país a la adoración del dios solar, Ra. Para la época de Amenhotep III, los egipcios dedicaban casi la tercera parte del año -105 días- a la celebración de diversas festividades religiosas, muchas de ellas de remota procedencia. Algunos de los testimonios más antiguos sobre la existencia del teatro en Egipto –o si se prefiere, de un tipo de teatro- está bien evidenciada, aunque sea fragmentariamente. Como en una de las estelas provenientes de la ciudad de Edfu, que revela a un cómico profesional egipcio, quien dice haber acompañado a su amo en giras (o viajes), haber realizado diálogos e interpretado en papeles

11. Lirica Lírica: la poesía era erótica y amorosa. En sus múltiples manifestaciones, en sus avatares casi insondables, la poesía nos acerca al alma de los pueblos, y, aunque interpretada por seres de sensibilidad más honda y de un sentido más trascendente de las cosas, nos da, en su conjunto, una visión de los hombres de todos los pueblos y de todas las razas. Hijo amado y generoso de la imaginación, del ensueño y del anhelo infinito, lo poético participa, así, de esa doble esencia que la constituyen irrealidad y verdad, levedad y Sin embargo, al referirnos a la poesía egipcia, deberemos hacer la salvedad de que aquel pueblo no usaba la versificación, ni tampoco poseía un maduro arte de la composición poética; esto era suplido por el paralelismo que, como señala Lefebure formaba una especie de dístico, en el que, si no había rima de sonidos, existía, en cambio, una rima de las ideas, cosa que puede apreciarse en este ejemplo: Tú, el grande dominador de la barca el muy terrible en el arca, vuelve feliz al Osiris justificado en el Kher-neter logra que él vaya al Amenti que venza al mal que vigile a la iniquidad; colócale entre tus santos Celadores reúnele con las almas que están en Kher-neter, que recorra la pradera de Aaur, que en seguida viaje en triunfo".

12. Escritosmásimportantes de la LiteraturaEgipcia Antigua

13. IMPERIO ANTIGUO (2300 a 2100 a.C.): Admonicionesa un sabioegipcio Descripción de la condición del país, de la cualnadieesajeno. El campesinoelocuente Trata de un campesinoque le robansucaravanamientrasvacamino al mercado. Luego lo denuncia a lasautoridadesygana el juicio gracias a suestilo oratorio. Papiro de Westcar Son 5 historiasnarradaspor los hijos del faraónJufu. Es probablemente el relatomasantiguo de mágia.

14. IMPERIO MEDIO (2100 a 1600 a.C.): Historia de Sinuhé Sinuhécuentasuhistoria de ser el tesorero del rey del BajoEgipto, ysubuen amigo yseguidor. La historia del naúfrago Trata del relatoquecuenta un compañero del príncipe de Egiptosobrecuandosu nave se hundióytermino en unaisladesconocidadondeunaserpiente le diovariosregalos antes que un barco lo rescatará. Disputa de un hombre con su alma Poema de un hombre que se vaquitar la vidaperosu alma trata de disuadirlo.

15. IMPERIO NUEVO (1600 a 1000 a.C.): El reyApofisySekenre Relatoépicosobre la guerraparalograr la expulsión de los invasoreshicsosy la demostración del valor del emperadorRamsés II. La historia de los dos hermanos Unamujersepara a dos hermanos. Escritopor el escribaEnnana. Himno al sol himnosreligiososescritosporAkenatón. Contienda de Horus contra Seb Narración de como Horus se quedo con el trono de Osiris. El libro de los muertos Es un libro con instrucciones de comovencerdespués de la muerte co unasfórmulasmágicas el juicio de Osiris yviajar al Aaru. PapiroEbers Es el tratadomédicomasantiguo de la historia, contieneunos 700 remediosyfórmulasmédicas.

16. DECLINACIÓN (1000 a 300 a.C.): Setnay el libromágico Relatosquegiran en torno a un libropoderosocustodiadoporescorpionesyserpientes. Lamentaciones de Iris yNeftis Drama ritual quecomprendeunaserie de fábulasy de historiassobreanimalesdivinos.

17. Otras ramas del arte durante la época: música, escultura, arquitectura pintura

19. La Pintura “Los egipcios se sirvieron de la pintura desde las primeras dinastías no sólo para decorar las cámaras sepulcrales, los templos y palacios, sino para conseguir mayor realismo en estatuas y bajorrelieves, en las momias y ataúdes, y para embellecimiento de vasijas y rollos de papiro. Sus características principales son: uso del canon de perfil, ausencia de perspectiva, utilización de colores planos. “

20. La pintura El cabello en el Antiguo Egipto Los orígenes de Egipto

21. La musica “La música en el antiguo Egipto eran unos sonidos ordenados de determinada forma, era también la representación de unos conocimientos que formaban parte del pensamiento cultural.” Para los egipcios era tan importante la música que era considerada una ciencia y era estudiada por los sacerdotes ya que era una forma de bienestar para ellos.

22. La música Sistro Liras Interpretes de música del Antiguo Egipto Tambores

23. La escultura “La escultura se practicó en el Antiguo Egipto ya desde el periodo predinástico, con admirable perfección en estatuaria y bajorrelieves, conservándose millares de objetos labrados en madera, marfil, bronce (a veces dorado y con incrustaciones de oro y plata), fayenza y sobre todo en piedra, a veces de gran dureza.” Las esculturas de esfinges eran usadas para representar a los dioses o algún faraón, el significado del cuerpo de león simbolizaba la realeza y la cabeza simbolizaba el faraón reinante o al dios que le hacían culto.

24. La escultura Faraón Micerino o Menkaura Esfinge del Faraón Kefren

25. La arquitectura “Los egipcios construyeron monumentales templos dedicados a los dioses, destacando en ellos su gran impacto simbólico, el tamaño y la gran armonía y funcionalidad de sus espacios. También construían grandes palacios para comodidad del faraón, pero la vida terrenal era menos importante que la de ultratumba, por lo que no eran de piedra y no han tenido la duración que tumbas y templos.”

26. La arquitectura La mastaba Frente de un Templo