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Mesopotamia
Mesopotamia
Kuwait
IRAQ IRAN
Tigris y Éufrates
EL POEMA DEL DILUVIO
“ […] Hice entrar en la nave toda simiente de vida; hice subir a toda mi familia y mi
progenie, el ganado del campo, los animales del campo, los artesanos (luego) entré
en la nave y cerré mi puerta, La dirección de la nave la confié a Puzur Enlil, el
barquero […][…] Cuando despunta el día, una nube negra subió desde el fondo de
los cielos. Abad (dios del huracán) mugía en ella […] Nabon (heraldo de los dioses) y
el Rey (Marduk, rey de los dioses) caminan delante. Van por la montaña y el país;
Nergal (dios de los infiernos) arranca el palo […] Inurta (dios de la guerra) dirige el
ataque […] El tumulto de Adad llega a los cielos. Todo lo que es brillante se
transforma en tinieblas […][…] Seis días y seis noches, marchaba el viento y el
diluvio: el huracán domina el país. Cuando llega el séptimo día, el huracán ha sido
abatido, así como el diluvio […] El mar descansa, el mal viento se apacigua, el
diluvio cesa […]Miré el mar…Toda voz se había callado. ¡Y toda la humanidad
convertida en barro! La marejada llegaba hasta los techos. Abrí la ventana y la luz
iluminó mi mejilla. Lloré… Miré el mundo y el horizonte del mar […] A doce
(medidas) se levantaba una isla… (esta) retuvo la nave y ya no la dejó mover […][…]
Cuando llegó el séptimo día, hice salir una paloma y la solté […] Fue […] volvió […]
Hice salir una golondrina y la solté […] Fue […] volvió […] Hice salir a un cuervo y lo
solté […] Fue y vio la desaparición de las aguas; como se empantana, croaja, no
vuelve. Hice soltar varios a los cuatro vientos, esparcí una libación, coloqué una
ofrenda sobre la cima de la montaña. Coloqué catorce vasijas y, debajo esparcí
cedro y mirto. Los dioses aspiraron el aroma, los dioses, como moscas, se reunieron
alrededor del sacrificador […]”.
Delaporte, L. La Mesopotamie. S.l., La renaissance du livre, 1923.
Para responder a partir del
poema
¿Que tipo de catástrofe natural sucede en el relato?
¿Como vivía la población de la Mesopotamia?
El relato se puede caracterizar como un mito? ¿Por qué?
¿Cuáles son los componentes fantásticos y cuales son los
reales?

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  • 6. EL POEMA DEL DILUVIO “ […] Hice entrar en la nave toda simiente de vida; hice subir a toda mi familia y mi progenie, el ganado del campo, los animales del campo, los artesanos (luego) entré en la nave y cerré mi puerta, La dirección de la nave la confié a Puzur Enlil, el barquero […][…] Cuando despunta el día, una nube negra subió desde el fondo de los cielos. Abad (dios del huracán) mugía en ella […] Nabon (heraldo de los dioses) y el Rey (Marduk, rey de los dioses) caminan delante. Van por la montaña y el país; Nergal (dios de los infiernos) arranca el palo […] Inurta (dios de la guerra) dirige el ataque […] El tumulto de Adad llega a los cielos. Todo lo que es brillante se transforma en tinieblas […][…] Seis días y seis noches, marchaba el viento y el diluvio: el huracán domina el país. Cuando llega el séptimo día, el huracán ha sido abatido, así como el diluvio […] El mar descansa, el mal viento se apacigua, el diluvio cesa […]Miré el mar…Toda voz se había callado. ¡Y toda la humanidad convertida en barro! La marejada llegaba hasta los techos. Abrí la ventana y la luz iluminó mi mejilla. Lloré… Miré el mundo y el horizonte del mar […] A doce (medidas) se levantaba una isla… (esta) retuvo la nave y ya no la dejó mover […][…] Cuando llegó el séptimo día, hice salir una paloma y la solté […] Fue […] volvió […] Hice salir una golondrina y la solté […] Fue […] volvió […] Hice salir a un cuervo y lo solté […] Fue y vio la desaparición de las aguas; como se empantana, croaja, no vuelve. Hice soltar varios a los cuatro vientos, esparcí una libación, coloqué una ofrenda sobre la cima de la montaña. Coloqué catorce vasijas y, debajo esparcí cedro y mirto. Los dioses aspiraron el aroma, los dioses, como moscas, se reunieron alrededor del sacrificador […]”. Delaporte, L. La Mesopotamie. S.l., La renaissance du livre, 1923.
  • 7. Para responder a partir del poema ¿Que tipo de catástrofe natural sucede en el relato? ¿Como vivía la población de la Mesopotamia? El relato se puede caracterizar como un mito? ¿Por qué? ¿Cuáles son los componentes fantásticos y cuales son los reales?