El documento describe tres tradiciones en la genealogía del urbanismo actual: 1) la tradición estética que considera la ciudad como una forma física y su diseño, 2) la tradición científica que ve al urbanismo como una actividad racional basada en la ciencia y la técnica, y 3) la tradición que ve al urbanismo como un medio para lograr la reforma social. Cada tradición tiene sus propios conceptos, teorías y metodologías que han evolucionado a lo largo de la historia.

1. Resumen Genealogía del Urbanismo Actual
Capitulo 1
El urbanismo actual, como cualquier otra actividad profesional, es el resultado histórico de la
evolución de un conjunto de practicas, métodos y teorías, que se a sucedido, solapando o
convivido de diversas maneras según los periodos y según los lugares.
Cada una de las formas de acercarse al urbanismo dispone de sus propios conceptos, sus propias
teorías aceptadas y sus propias metodologías aceptadas y sus propias metodologías acordadas de
validación. Estos estudios genealógicos del urbanismo se acerca a los hechos urbanos desde tres
grandes tradiciones, la primera tradición es la que mira la ciudad como forma física susceptible de
composición formal y de apreciación estética, que enlaza el arte urbano renacentista con el
morfológico de los años sesenta-ochenta, con el proyecto urbano y con la tradición anglosajona
del diseño urbano; la segunda es tradición la tradición científica, que, inauguraba por las primeras
manifestaciones del urbanismo entendido como racionalidad científico-técnica, pasa por el
funcionalismo, la modelística y la sistemática, hasta la chitica de los años sesenta-setenta y las
reformulaciones actuales sobre su papel y grado de validez; la tercera, por último, considera al
urbanismo como medio de reforma social, se inicia con el utopismo decimonónico, y llega hasta
los experimentos actuales de apertura de los sistemas urbanísticos a la participación, pasando por
la institucionalización del urbanismo reformista como parte del estado del bienestar tras la
Segunda Guerra Mundial.
El urbanismo como problema estético-formal, esta la tradición se inicia en el Renacimiento con la
aparición, tanto de una teoría o discurso especifico, como de una práctica, también específica,
ligada a esta nueva visión teórica.
El urbanismo como racionalidad científico-técnica la tradición del urbanismo como actividad
científico-técnica ha sido tradición dominante del siglo XX. En su aceptación original, el termino
urbanismo es la práctica social específica que después de la Revolución industrial intenta fundar
sobre un discurso o teoría científica la construcción de un orden espacial urbano adaptado a la
nueva sociedad.
El urbanismo como medio de transformación social, mira al urbanismo como medio de
transformación social, esta también, como el cientifismo, en el origen del urbanismo moderno que
surge tras la revolución industrial. Desde fines del siglo XVIII los problemas sociales, económicos,
políticos, que surgen de una sociedad en plena trasformación, favorecen el desarrollo de una
reflexión crítica sobre esos diversos procesos y de un gran número de utopías, que se insertan en
la tradición mucho más antiguas.