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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

                                      Resumen capitulo V

                          “Necesidad de un pensamiento en la ciencia”

Se basa en el fundamento del pensamiento científico moderno, basándose al sujeto y al objetivo,
exigiendo pensar en el mundo como un nuevo paradigma, mirando a la complejibilidad un
medidor para formar un mundo mejor, pensando en si como una realidad pluridimensional
compleja paradójicamente cambiante con el orden y desorden con logros y frustraciones.

La complejibilidad se convierte en un problema, ya que hay muchas definiciones con los diversos
investigadores que hacen este estudio, el proceso de configuración de la complejibilidad como
forma de racionabilidad identifica tres enfoques el primero la complejibilidad como método, la
segunda la complejibilidad como cosmovisión y por último la complejibilidad como ciencia.

La complejibilidad en el mundo se caracteriza por presentar simultáneamente las nociones antes
mencionadas un ejemplo es el caos y el orden, hay que mirar la interrelación que tiene cada una,
marcando un entorno específico y un global, en este nuevo punto de la complejidad no es
aceptable la idea de realidad como algo dado, ya que la probabilidad da paso a la oportunidad, en
las seres humanos se llega a recuperar la capacidad de creatividad para formar sus futuros, por
ello se da las características siguientes:

       La complejibilidad es un rasgo general de toda la realidad, desde lo animado hasta lo vivo,
       y desde lo huma hasta lo social.
       La ciencia es un punto de vista de la complejibilidad.
       La visión de la complejibilidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema, así como
       lo singular, o temporal y lo local de este.
       La complejidad exige conjugar la visión totalizada con lo contextual.
       La visión de la complejidad implica la apertura metodológica, pues no tiene un método
       propio. Se opone al mecanismo metodológico.
       Se orienta a comprender totalidades concretas.
       Conjuga la explicación casual con la interpretación o comprensión hermenéutica.
       Reconoce el carácter evolutivo de la realidad y el conocimiento científico, la comprensión
       del desorden, el error, la contradicción y la incertidumbre.
       Rompe con el sentido unilineal de la evolución de la realidad y de conocimiento, al
       incorporar el principio de la realimentación o recursividad.

La interdisciplinaridad e integración del conocimiento, hay varias propuestas epistemológicas para
lograr una integración superior del saber y son: El concordismo, la multidisciplinaria, la
interdisciplinaridad, la transdisciplinaridad.

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