1. VI.- ALGUNOS TEMAS FUNDAMENTALES
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1.- La familia
• Círculos concéntricos, partiendo de la persona humana...
• La unión entre el hombre y la mujer es la
primera forma de comunión de personas...
• Ayuda mutua y procreación...
• Es la primera sociedad natural, con derechos propios y originarios...
• Específica y originaria dimensión social:
Lugar primario de relaciones interpersonales,
primera y vital célula de la sociedad...
• La familia: garantía de una sociedad en la que la
persona es en el centro, como fin y no como medio...
• La familia precede a la sociedad y al Estado,
que están a su servicio (y no al revés)...
• Relación de la sociedad y el Estado con la familia: subsidiariedad...
2. 1.1. El matrimonio, fundamento de la familia
• La familia tiene su fundamento en la libre decisión
de los esposos de unirse matrimonialmente...
• El matrimonio se constituye por la alianza matrimonial,
a través de la cual el varón y la mujer constituyen entre
sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su índole
natural al bien de los cónyuges y a la generación y
educación de la prole (contrato sui generis)...
• Nace del acto humano por el cual los cónyuges mutuamente se dan y
se reciben y se funda sobre el amor conyugal, don total y exclusivo...
• La indisolubilidad y la unidad son propiedades
esenciales del matrimonio que se derivan de su
carácter de donación total y exclusiva...
• Estas propiedades esenciales alcanzan entre los
bautizados una peculiar firmeza en razón del
sacramento, que hace de su matrimonio un signo
de la plena entrega de Cristo a la Iglesia...
3. 1.2. La subjetividad social de la familia
• El amor, por el que se da y se recibe lo que no se
puede ni comprar ni vender, hace de la familia un
espacio de comunión, una comunidad de personas...
• Por el amor la persona es reconocida, recibida
y respetada en su dignidad, superando los
criterios de eficiencia y funcionalidad...
• El amor hace posible que los ancianos
tengan su lugar en la familia...
En la vejez seguirá dando frutos (Salmo 92, 15)
• El amor es la donación total y plena de las personas, en la unidad y
la fidelidad (en este contexto adquiere sentido su expresión
sexual: el lenguaje del cuerpo que expresa la donación total)...
• La introducción del divorcio en la legislación civil ha
alimentado una visión relativista de la unión matrimonial...
• En particular, no puede equipararse el reconocimiento
de la unión homosexual a la familia...
4. • La diferencia y la complementariedad físicas y
espirituales son de origen natural, y no sólo cultural...
• La identidad sexual es un bien indisponible...
• No pueden equipararse las uniones de hecho a los
matrimonios, ya que éste nunca es un instituto de
naturaleza privada, sino eminentemente social...
• No puede llamarse conyugal a la unión homosexual,
ya que carece de la necesaria complementariedad...
• Las personas con tendencias homosexuales deben ser
respetadas en su dignidad, y exhortadas como
cualquier otra al recto uso de su sexualidad...
• La procreación expresa la subjetividad social de
la familia, que es como el santuario de la vida...
http://es.catholic.net/bioetica/340/1312/articulo.php?id=19205
• La familia contribuye al bien social mediante el
ejercicio maduro de la paternidad responsable...
• Sólo a los padres le toca juzgar sobre la oportunidad de la paternidad...
5. • La clonación (reproducción de un individuo
genéticamente idéntico al original) es contraria
la dignidad de la procreación humana...
La función educativa de la familia:
• Con la educación la familia forma a sus miembros en la
plenitud de su dignidad, según todas sus dimensiones...
• El lugar de la familia en la educación de
los hijos es originario e insustituible...
• Es un derecho y un deber de los padres íntimamente
conexo con el de la transmisión de la vida...
• Los padres son los primeros, pero no
los únicos educadores de sus hijos...
• Tienen el derecho de elegir los instrumentos
formativos que respondan a sus convicciones...
• Tienen el deber de ofrecer una educación integral...
• Son igualmente importantes el rol paterno y materno...
• El Estado debe garantizar la posibilidad de la educación de todos...
