Este documento resume la ética del deber. Explica que según Immanuel Kant, una conducta es moralmente buena si está de acuerdo con el deber y se realiza con la intención de respetar el deber independientemente de las consecuencias. También presenta las ideas de otros filósofos como Alasdair MacIntyre y John Rawls. Explora aplicaciones de la ética del deber en áreas como la medicina y la bioética. Finalmente, argumenta que la ética y la moral son fundamentales para que los humanos vivan en paz.

1. 1
ÉTICA DEL DEBER
POR: YUNIOR VERGARA*
RESUMEN
Sólo es moralmente buena aquella conducta que es conforme al deber y está hecha con la
intención de respetar el deber independientemente de las consecuencias de la acción y, por
tanto, de si me proporciona algún beneficio o de si me hace feliz o no. El deber es “la
necesidad de una acción por respeto a la ley”; obrar por deber es reconocer que se debe
hacer algo o no hacerlo porque la ley moral lo exige y debe ser respetada aún en contra de
mis intereses e inclinaciones. Cumplir con el propio deber es un imperativo categórico,
absoluto, universal y necesario, es algo que no depende de las circunstancias o de si me
hace o no feliz, sino que manda incondicionalmente.
Palabras Claves: Deber, consecuencias, beneficio, feliz, universal.
ASBTRAC
Only that behavior that is compliant with duty is morally good and is made with the
intention of respecting duty regardless of the consequences of the action and, therefore,
whether it provides me with some benefit or whether it makes me happy or not. Duty is
"the need for action in accordance with the law"; to act for duty is to recognize that
something must be done or not done because the moral law demands it and must be
respected even against my interests and inclinations. Fulfilling one's duty is a categorical,
absolute, universal and necessary imperative. It is something that does not depend on the
circumstances or on whether it makes me happy or not, but unconditionally.

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Key words: Duty, consequences, benefit, happy, universal.
INTRODUCCION
Las éticas del deber o de la convención afirman que la conducta moral está determinada
por lo que hacemos sino por la intención con que lo hacemos independientemente de los
resultados que obtengamos, KANT, el colosal filósofo prusiano (que no alemán; Alemania
estaba, durante su vida, por hacer todavía), ha legado algunas ideas capitales a la historia
del pensamiento humano. D. Immanuel creó fama de ascético, metódico y, sobre todo, de
indescifrable. Pero uno de los pilares de su filosofía, del que voy a hablar hoy, no exige
grandes entendederas. Bien al contrario, pocas ideas son tan universalmente aceptadas y
comprendidas como la ética del deber en que basó su doctrina sobre la moral.
CAPÍTULO I
La ética del deber1
, es una pieza fundamental e la sociedad ya que representa lo principios y
los valores de cada ser humano existente en la tierra, este es un problema muy importante
en la sociedad, porque no es un tema muy debatida por los principales poderes del mundo y
no buscan soluciones fiables que pongan fin o traten de mejorar el comportamiento de las
personas y lograr una sociedad que viva en armonía, con buenos principios y valores.
CAPITULO II
2.1. Historia de la ética del deber
La ética del deber puede ser vista como un buen fundamento para el liberalismo2
, que es
una filosofía política. Como sostiene Sergio Hinojosa, 2012 “El utilitarismo es una teoría
moral. La ética del deber es la teoría moral alternativa al utilitarismo más importante. Kant,
filósofo alemán, es su primer y más importante defensor. La ética del deber (también
llamada ética deontológica o ética kantiana)”. Sergio tiene razón en sus conceptos de ética
del deber ya que todos debemos tener un deber en esta vida.
1
Lo que debemos de3 hacer o realizar.
2
El sentirnos libres.

3. 3
2.1.1.Immanuel Kant
Immanuel Kant fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más
importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Como
sostiene Jesús, 2012 “La razón, para Immanuel Kant constituye el instrumento del
que nos servimos para conocer, pero también la que guía nuestra acción. La
racionalidad no se limita por tanto sólo al ámbito del conocimiento sino también al
ámbito de la acción.” Como dice Jesús Immanuel Kant Sirvió de ejemplo en sus
acciones y en sus teorías que propuso y dio un avance muy importante en la ética.
2.1.2. Alasdair MacIntyre
Alasdair MacIntyre es un filósofo principalmente conocido por sus contribuciones a
la filosofía moral y a la filosofía política, pero también por sus obras sobre historia
de la filosofía y teología. Como sostiene Carmela Moreno, 2014 “El modelo
filosófico político ofrecido por Alasdair MacIntyre está concebido básicamente
como una crítica feroz a la Modernidad, concretamente a la forma triunfante3
que se
ha construido políticamente y se ha legitimado filosóficamente gracias al apoyo
suministrado por el Liberalismo.” Como menciona Carmela en la actualidad la gran
mayoría de personas son conformistas y no quieren avanzar más.
2.1.3. John Rawls
John Rawls fue un filósofo estadounidense, profesor de filosofía política en la
Universidad Harvard y autor de Teoría de la justicia, Liberalismo político. Como
sostiene Emilio, 2011 “Igual que la verdad es la virtud central en la ciencia, valor
principal de la sociedad es justicia, así es como inicia Rawls su teoría, frase con la
que establece la justicia como el más importante de los conceptos sociales.” Como
dice Emilio la justicia es la base fundamental de la sociedad si no hay justicia no
hay tranquilidad.
3
Lo que uno siente al lograr un objetivo.

4. 4
2.2.Definición de ética del deber.
La ética del deber puede ser vista como un buen fundamento para el liberalismo, que es una
filosofía política.
Las éticas del deber, o de la convicción4
, afirman que la conducta moral está determinada no
por lo que hacemos sino por la intención con que lo hacemos, independientemente de los
resultados que obtengamos. Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán del siglo XVIII, el
siglo de la Ilustración, elaboró la primera ética del deber. Según Kant lo que hace buena una
conducta no es la conducta misma sino la intención con que la realizamos. Sergio Hinojosa,
2012.
Su contenido viene a ser éste: tu libertad acaba donde empieza la de los demás. La idea es
que los demás tienen derechos y son libres de hacer aquello a lo que tienen derecho; limitar
estos derechos es atentar contra la dignidad de las personas. Derechos, libertad y dignidad
son tres palabras clave.
2.3.Clases de la ética del deber.
2.3.1. Ética médica
La ética médica tiene su punto de partida antes de nuestra era, simbolizada por el
más ilustre médico de la antigüedad, Hipócrates, cuya doctrina ha tenido una gran
influencia en el ejercicio de la profesión médica en los siglos posteriores.
En cuanto a la ética médica y su fundamento, proviene en gran parte desde la propia
actividad de los médicos, ya que a diario enfrentan problemas clínicos, la solución de
ellos dependerá, en gran medida de conocimientos y sus habilidades. Rojas, 2014.
El personal de la salud, en particular los médicos encargados de prestar ayuda5
médica a los reclusos y arrestados, tienen el deber de proveerles protección para su
salud física y mental, y un tratamiento para sus enfermedades, que sea de la misma
calidad y norma que el proporcionado a los pacientes "libres"
2.3.2. Bioética
4
El estar seguros de algo.
5
Ayudar a alguien.

5. 5
Estudio de los aspectos éticos de las ciencias de la vida (medicina y biología6
,
principalmente), así como de las relaciones del hombre con los restantes seres vivos.
La Bioética es una disciplina reciente, que nació en el seno de la cultura
norteamericana como respuesta a la necesidad social y profesional de encontrar una
solución para los nuevos dilemas éticos que surgían a causa de los avances
tecnológicos. Osorio, 2014.
La bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias
biológicas respecto a los valores y principios morales. Etimológicamente proviene
del griego bios y ethos: "ética de la vida", la ética aplicada a la vida humana.
2.3.3. Ética Epicuro
Epicuro fue el creador de una comunidad denominada “los filósofos del jardín”,
puesto que era en el jardín de una casa que Epicuro adquirió en Atenas donde un
grupo no sólo de hombres sino también mujeres, se reunía para cultivar la amistad y
la Filosofía. Éstas dos eran para Epicuro las claves para conseguir la felicidad y, por
consiguiente, a ellas dedicó su vida. Y puesto que la Filosofía permitía alcanzar la
felicidad, toda persona debía dedicarse. Mondolfo, 2014, El hombre epicúreo el
hombre no sólo busca la felicidad, pues, «una unidad política» que insertar en una
comunidad, sino algo más que se rige por «vive escondido» (láthe
biósas) Identificaba la bondad más elevada con el placer, sobre todo el placer
intelectual y, al igual que el estoicismo, quería una vida moderada, ascética
2.3.4. Ética de Virtudes
Ética de las virtudes tiene como finalidad, que la persona en formación reconozca la
pertinencia de plantear y analizar filosóficamente, la pregunta por la importancia de
la ética aristotélico-tomista en el mundo actual. José Antonio, 2014, La máxima
aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no puede encontrarse sino en
6
Estudio de la vida.

6. 6
Dios7
, fin último de la vida humana. Y esa felicidad se alanza mediante el ejercicio
de las virtudes. El origen de esta ética se encuentra en los griegos.
2.4.Ética del deber en la vida cotidiana8
.
El ser ético significaría, jugar limpiamente en la convivencia cotidiana, tener
códigos de convivencia honrados, ser limpio en sus quehaceres, los laborales, de
pareja, de relaciones habituales, mantener una moral indiscutible. José Luis López
Aranguren, 2014. Esta ética es en base a lo que tú sabes que está bien, o es correcto,
no solo saberlo, sino hacerlo, delante de la gente, y cuando estás solo, por igual.
ética es integridad, ser autentico.
DISCUSIÓN PROPOSITIVA
Dar charlas a la sociedad y mejorar la implementación de valores a los jóvenes y niños.
Crear nuevas leyes más firmes y hacerlas cumplir sin condición alguna.
CONCLUSIÓN
Nosotros llegamos en conclusión que el ser humano no puede vivir sin la ética ni la moral a
causa de que la ética y la moral9
es algo primordial10
que necesita el ser humano para vivir
en paz y armonía en el universo.
FUENTES CONSULTADAS
Almeida, J. (2012), Immanuel Kant. Recuperado de:
http://www.elcorreogallego.es/opinion/ecg/etica-deber/idEdicion-2012-01-24/idNoticia-
725046/.pdf
Auris (2017) Como redactar artículos científicos. Edición auriseduca, Perú – Lima.
Flores, E. (2011), John Rawls. Recuperado de:
http://web.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena44/Aguijon/Mijail.html
7
Un ser superior.
8
Lo que realizamos constantemente.
9
Lo básico para vivir.
10
Lo más importante.

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Hijonojosa, S. (2012), Historia de la ética del deber. Recuperado de:
http://blocs.xtec.cat/jorgeminguez1/2008/11/11/etica-del-deber/.pdf
Moreno, C. (2014), Alasdair MacInture. Recuperado de:
https://sites.google.com/site/filosofiaencandas/etica-y-ciudadania/lecciones-de-educacion-etico-
civica/temas-3-teorias-eticas/tema-3-2-eticas-del-deber.pdf
Yunior Adolfo Vergara Blas (1999), estudiante de la escuela de Ingeniería de Computación
y Sistemas de la universidad privada San Juan Bautista, quien realiza el presente artículo de
investigación en correspondencia de la asignatura Ética y Deontología, asesorado por David
Auris Villegas, Master en educación por la Universidad de la Habana de Cuba, candidato a
doctor en Atlantic Internacional University, Perú 2017.