Fiesta Mama Negra

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01/01/2013
Fiesta de la Mama
Negra
2013

Fiesta de la Mama Negra
Karina Lema
Cultura
Y
Tradición

Karina Lema
Editorial
La Santísima Tragedia de la Mama Negra en la
ciudad de Latacunga es uno de los mayores
Legados Culturales con que cuenta la cuidad, y
el país el cual es de carácter folklórico
estableciendo y considerando por iniciativa
creadora de muchas generaciones que presentan
las características de un ceremonial ajustado a
determinadas técnicas de acto sacramental.

Karina Lema
INDICE GENERAL
Fiesta ................................................................................................................................................ 11
Historia................................................................................................................................................ 8
Celebración........................................................................................................................................ 11
Personajes......................................................................................................................................... 12
CRUCIGRAMA.................................................................................................................................... 22

Karina Lema
Fiesta
a Mama Negra es una
celebración ecuatoriana,
festejada en la ciudad
de Latacunga, en la cual sus
habitantes rinden homenaje a
la Virgen de la Merced como
demostración de agradecimiento por
los favores concedidos. Esta
celebración se realiza todos los años
en los últimos días del mes
de septiembre, y convoca cada año a
millones de turistas, que viajan a la
ciudad de Latacunga atraídos por el
rico folklore que esta celebración
contiene. Constituye sin duda una de
las fiestas ancestrales más
importantes de la Región Andina. La
Mama Negra es catalogada como el
símbolo de la unidad y alegría del
país, la misma que es parte de una
tradición que fusiona las culturas
indígenas e hispánicas.
“La Mama Negra no es una
comparsa;es una obra que se realiza
en las plazas y calles de Latacunga,
con el acoplamiento de dos culturas:
la indígena y la española” dijo en una
entrevista Marco Karolys arqueólogo
de Latacunga.
La Mama Negra del 23 y 24 de
Septiembre es anónima, se pinta la
cara o puede también utilizar una
máscara, mientras que la de
noviembre muestra su cara, nombre y
apellido. Las vivanderas de la Merced
Mama Negra conocida como
Santísima Tragedia es una fiesta
tradicional propia de la ciudad de
Latacunga, es una simbiosis de las
culturas indígena, española y
africana. La Mama Negra nos
demuestra, en una mágica ceremonia
destinada a interpretar la vida de
diferentes pueblos, como el mestizaje
de las expresiones populares es
capaz de crear fenómenos mucho
más bellos y ricos que los que
proceden del exclusivismo cultural.
L

Karina Lema
Las fiestas de la Mama Negra se realiza en dos ocasiones
• La primera se realiza en el mes de Septiembre organizado por las vivanderas de
los mercados La Merced, en honor a la Virgen de la Merced quien aplacó la furia
del volcán Cotopaxi en su erupción de 1742, razón por la cual los latacungueños la
proclamaron "Abogada y patrona del volcán".
• La segunda se realiza
en la primera semana
de noviembre, es la
fiesta con la cual los
habitantes de la ciudad
de Latacunga celebran
año tras año el
aniversario de su
independencia. Es un
desfile de personajes
populares, militares, civiles, eclesiásticos y míticos que dan lustre al cortejo.

Karina Lema
Historia
a Mama Negra es una fiesta
popular ecuatoriana muy
conocida tanto en dentro del
país como fuera de él.Su origen es
una muestra de las manifestaciones
populares mestizas históricas que
impregnan toda su historia y folklore a
través de esta celebración.
Marco Karolys, conocido
arqueólogo de Latacunga, expresa
que la Mama Negra está marcada por
dos corrientes claramente definidas:
la de los tiempos precolombinos y la
del colonialismo, como un legado
cultural de carácter folklórico,
consolidado por la iniciativa creadora
de muchas generaciones y que
presenta las características de un
ceremonial ajustado a determinar
técnicas del acto sacramental de la
conquista española, «forma
dramática que se fincó a la par
del teatro clásico español». Pero el
origen de esta celebración es aún
más interesante: su celebración es un
acto de agradecimiento a la Virgen de
la Merced por haber salvado a la
población que hace 251 años vivía
atemorizada por las constantes
erupciones del volcán Cotopaxi.
Eduardo Paredes, estudioso de la
historia de Cotopaxi, señala que la
fiesta anual, que inicialmente se
celebraba el 9 de diciembre con el
nombramiento de dos priostes, «uno
de los blancos y otro de los
tiznados», se realizaba en
conmemoración del aniversario de la
tragedia ocasionada por el volcán
Cotopaxi. El rumbo de esta
celebración cambia cuando en el año
de 1877 el Cotopaxi vuelve a
reactivarse y, el martes26 de junio,
entra en erupción y causa tanto la
muerte de más de 300 personas
como la destrucción de la fábrica de
tejidos San Gabriel, cuyas ruinas aún
existen así como las de otros
inmuebles históricos que se
mantienen desde la época pre
colonial.
L

Karina Lema
Como consecuencia de esta tragedia, se cambia de fecha la festividad popular a
ese día, hasta que en el año de 1945, se renuevan los votos a la Virgen de las
Mercedes proclamándola "Patrona contra la Furia del Volcán", y se traslada la
fiesta definitivamente al 23 y 24 de septiembre, fechas con las que quedó
institucionalizada hasta nuestros días.
Una de las fiestas más antiguas y conocidas de Latacunga tiene tres nombres: La
Santísima Tragedia, la Fiesta de la Capitanía y la Mama Negra. Tres
denominaciones que se relacionan con diferentes explicaciones del porqué de
esta celebración y de cada uno de los elementos que en ella se conjugan. Uno de
los posibles orígenes de esta fiesta se encuentra en la historia de España, en el
siglo XV (1491), cuando finalizaron las batallas entre los cristianos y los moros
(musulmanes) que buscaban defender su ya larga permanencia en el poder de
gran parte del territorio ibérico. Los moros derrotados volvieron al África con la
desazón de una libertad y expansión no conseguidas; éstos, agradecidos con los
hermanos mercedarios que, aun siendo del pueblo contrario, se preocuparon por
su bienestar, crearon una fiesta en la que los negros rinden homenaje a la Virgen
de las Mercedes, patrona de esa congregación. Más tarde, durante la Colonia, los
hispanos trajeron consigo aquella fiesta, que luego se complementaría con
elementos
culturales propios
de la América
aborigen.
Otra versión dice
que la fiesta de la
Mama Negra nació
en Sigchos, cantón
de la provincia de
Cotopaxi, en donde
habitaba una gran
comunidad de

Karina Lema
esclavos negros traídos durante la Colonia para que trabajaran en las minas de
plata del sector. Esa comunidad obtuvo su libertad en el siglo XIX, y consideró que
el hecho se había producido gracias a la intercesión de la Virgen de las Mercedes;
por eso los negros libres instituyeron un homenaje en su honor. En efecto, todas
las versiones tienen un elemento en común: la fiesta es un homenaje a la Virgen
de las Mercedes. Y no es la excepción aquella que ubica el nacimiento de la
celebración de la Mama Negra a mediados del siglo XVII, época en la que el
volcán Cotopaxi y demás desastres naturales amenazaban la vida de los
habitantes de San Vicente Mártir de Latacunga y sus alrededores.
La erupción de 1855 fue de tal magnitud que, para librarse de sus efectos, los
moradores tuvieron que subir al cerro El Calvario, ubicado dentro de la misma
ciudad. Aferrados a la imagen de la Virgen de las Mercedes, los parroquianos
suplicaban la calma del coloso: la destrucción cesó y el pueblo latacungueño
interpretó el fenómeno como resultado de la fe de quienes padecían; muchos
dijeron haber visto a la Virgen elevar su brazo derecho para detener a las fuerzas
de la naturaleza.

Karina Lema
Celebración
sta fiesta se lleva a cabo los
días 23 y 24, de Septiembre
días en los que la Iglesia
Católica
conmem
ora a la
Virgen
de la
Merced.
Esta
celebrac
ión se
ha
converti
do a lo largo de los años en una de
las festividades de mayor importancia
en el país. Consiste en un desfile de
varios personajes pintorescos que
realizan una comparsa por la calles
de Latacunga, en donde la Mama
Negra es el personaje principal, y
representa a la Virgen María, la cual
pasa por las calles cabalgando con
una vestimenta muy
peculiar: camisa bordada, adornos
múltiples y pañolones largos
sobresalen en el conjunto de su
vestimenta.
Lleva
una muñeca a
la que hace
bailar, pero lo
más
característico
durante
esta comparsa
es el recipiente
lleno de leche y
agua que hacer caer sobre los
espectadores de personajes como el
Rey Moro, el Ángel de las Estrellas y
los Huacos, que también son parte de
esta comparsa, representando cada
uno parte de la historia precolombina
de la región. Esta celebración
convoca a miles de turistas
nacionales y extranjeros.
E

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Personajes
El personaje es como concepto estructuralistay se reduce a un conjunto de
características o a una función necesaria en el desarrollo de la acción.
La Mama Negra
ste personaje siempre será
un hombre disfrazado de
mujer, y se lo designa con
un año de anticipación. Algunas
veces, su rostro es pintado de negro
o será cubierto con una careta negra
muy bien adornada. La Mama Negra
va siempre a
caballo: en la
mano derecha
lleva una muñeca
negra (su hija
Baltasara) a la que
hace bailar al ritmo
de la banda del
pueblo que lo
acompaña; con la
mano izquierda,
arroja leche con
agua a los
espectadores.
Es la figura central de esta fiesta, va
cabalgando con donaire y maestría,
ataviada con ricos ropajes típicos del
poblado y coloristas compuestos de
grandes faldones, blusa bordada,
adornos y hermosos pañolones que
son cambiados en cada esquina del
recorrido, la renovación constante la
realizan dos personas mientras que
una tercera persona porta un maletín
lleno de estas prendas, gama
completa de colores y modelos de
estas prendas.
En las alforjas del caballo
van introducidos dos
muñecos negros que
representan a los hijos de
Mama Negra, en sus
brazos lleva a la hija menor
haciéndola bailar con
gestos picarescos, de vez
en cuando la Mama Negra
aprieta un "chispero" lleno
con leche y agua, lanzando
el líquido a los boquiabiertos
espectadores.
La Negra es guiada por el negro
Trota frenos y el caballo es
seleccionado cuidadosamente pues
tiene que dominar el espantarse ante
E

Karina Lema
el enorme bullicio del gentío, los
fuegos artificiales y las estruendosas
bandas de música.

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Ángel de la Estrella
s otra de las principales
figuras, todo vestido de
blanco con alas y corona,
lleva en su mano derecha un cetro en
el cual luce una estrella; va
cabalgando en un caballo blanco
adornado con esmero. Durante
algunos momentos recita loas en
alabanza a la Virgen de La Merced y
al Capitán.
Representa al Arcángel Gabriel: joven
que va montado en un caballo y viste
una túnica blanca adornada
con encajes dorados o plateados. A
la espalda lleva un par de alas de
cartón igualmente blancas. Lleva
también una corona en la que
destaca una estrella grande, y en la
mano lleva un cetro con una estrella
en la punta. Este personaje es el
encargado de recitar allí donde haya
mayor
concent
ración
de
gente
las alab
anzas a
la
Virgen.
Es un
person
aje
incorpo
rado
sin duda por la tradición religiosa de
los españoles y representa al
Arcángel San Gabriel que se
convierte en el protector del Prioste
Mayor de la fiesta cuyo bienestar
debe guardar para un buen término
de la celebración.
E

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El Abanderado
na especie de militar
adornado, encargado de
entretener al público
flameando coordinadamente una gran
bandera a cuadros.
Personaje que desfila con su grupo
de soldados. Originalmente llevaba
tres banderas, la española, la de los
encomenderos y la de policromos
cuadrados que fue usada desde
épocas inmemorables por Tacunga,
Sigchos y otros. Actualmente solo se
puede apreciar la bandera indígena
del arco iris, que va realizando con la
bandera una serie de movimientos
ondulatorios “mil guaraguas”.
U

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El Capitán
ste es el prioste mayor, el
que se gasta la fiesta,
“elegantemente” uniformado
y con espada a la mano. Esta vestido
con uniforme militar de época y
representa al Prioste Mayor. Desfila
llevando la espada sobre el hombro
encabezando una pequeña tropa de
soldados que disparan sus escopetas
de cuando en cuando.
E

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El Rey Moro
s una creación nativa que
personifica a los Jacho de
Tacunga, legendarios
gobernantes de estas tierras, cuya
indumentaria es recordada por los
vestidos de Rey Moro. Siempre está
muy arreglado, es el encargado de
adornar la procesión. Ricamente
ataviado con todo el oropel necesario
para representarlo
E

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Los Huacos
la cabeza de las comparsas,
los "huacos" o brujos toman
"voluntarios" del público
(generalmente mujeres) y les aplican
limpias, el personaje del "huaco"
invoca la fiesta indígena pre colonial
de la "Citua", un rito de purificación
para alejar las epidemias que vienen
con las lluvias de septiembre.
La limpia consiste en un contundente
soplo de trago, un baño de humo de
cigarrillo y la invocación a las
montañas "taitas" Imbabura,
Chimborazo, y Carihuairazo, y listo.
La limpia, por supuesto no es
gratuita.
A

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Ashanguero
apel que es representado
por los más fuertes, pues a
sus espaldas llevan
una canasta grande con alimentos
como pan, frutas, gallinas, cuyes y
licores, necesarios para repartir a los
invitados mientras dure la
fiesta.Antiguamente eran
considerados esposos de la Mama
Negra portan sobre la espalda una
enorme cesta cargada con un cerdo
entero asado, pollos, cuyes, y
abundantes viandas, licores,
cigarrillos y bebidas enviados de El
Capitán y el Rey Moro para ser
consumidas durante la fiesta.
P

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Camisonas
tros de los personajes más
cómicos de la comparsa
que siendo hombres visten
amplios vestidos transparentes con
vivos colores y llevan pelucas de
mujer, en la mano llevan un látigo
para azotar a los espectadores con el
fin de despejar el camino.
Negros Champuceros
óvenes copleros con la cara
pintada de negro, una gorra
militar y vestidos para repartir
el “champús” o trago a los curiosos
boquiabiertos.
O
J

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RUCIGRAMA
HORIZONTALES
1. En qué lugar es festejada la fiesta de la Mama Negra: Latacunga
2. Porque razón se rinde tal homenaje: agradecimiento
3. La Mama Negra no es una comparsa sino más bien una: obra
4. La fiesta se lleva a cabo a fines de que mes: Septiembre
5. Como se llama la hija del personaje La Mama Negra: Baltasara
VERTICALES:
6. El ángel de la estrella viste de blanco, con alas y una: Corona
7. A que arcángel se representa en esta fiesta: Gabriel
8. especie de militar, encargado de entretener al público flameando una gran
bandera: Abanderado
9. Cuál es el prioste mayor: Capitán
10. Los huacos se ubican a la cabeza de las: Comparsas
C

Karina Lema
8.
7.
A 9.
G B C
1.
L A T A C U N G A 10.
B N 6.
P C
2.
A G R A D E C I M I E N T O
I E O T M
E R R A P
L A O N A
D N R
A R B O 3.
A S
5.
B A L T A S A R A
E R B M E I T P E S 4.
REFERENCIAS
http://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Negra
http://www.viajandox.com/cotopaxi/fiestas-mama-negra-latacunga.htm
http://www.enciclopediadelecuador.com/temasOpt.php?Ind=2631&Let=

Karina Lema Página24
Se lleva a
cabo los días
23 y 24 de
Septiembre
Festejada
en la ciudad
de
Latacunga
Su origen es
una muestra
de las
manifestacio
nes.
Fiesta Historia Celebración Personajes
La Mama
Negra no
es una
comparsa;
es una
obra que
se realiza
en las
plazas y
calles de
Latacunga,
con el
acoplamie
nto de dos
culturas”
Acto de
agradecimi
ento a la
Virgen de
la Merced
por haber
salvado a
la
población
que hace
251 años
vivía
atemorizad
a por las
constantes
erupciones
del volcán
Cotopaxi
Se ha
convertid
o a lo
largo de
los años
en una
de las
festividad
es de
mayor
importan
cia en el
país.
Un hombre
disfrazado
de mujer
Todo
vestido de
blanco con
alas y
corona
Una
especie de
militar
adornado.
Prioste
mayor, el
que se
gasta la
fiesta.
Es el
encargado
de adornar
la
procesión.
Aplican
limpias,
invoca la
fiesta
indígena.
Llevan en
la espalda
una cesta
cargada
Camison
as
Payasos Negros
Champuc
eros
Mama
Negra
Ángel de
la
Estrella
Abander
ado
Capitán Rey
Moro
Huacos Ashangu
ero
Personajes
más
cómicos de
la
comparsa
Vestidos
con
llamativos
trajes de
vivo
multicolor
Jóvenes
copleros
con la cara
pintada de
negro

Fiesta
Historia
Celebración
Personajes

PERSONAJES.
Mama Negra Ángel de la
Estrella
Abanderado
Capitán Rey Moro Huacos
Ashanguero Camisonas Negros
Champuceros

FiestadelaMamaNegra
Fiesta Conocida como Santísima
Tragedia es una fiesta
tradicional propia de la
ciudad de Latacunga.
Historia Salvación por parte de la
Virgen de la Merced a la
población que hace 251
años vivía atemorizada por
las constantes erupciones
del volcán Cotopaxi.
Celebración Consiste en un desfile de
varios personajes
pintorescos que realizan
una comparsa por la calles
de Latacunga.
Personajes El personaje es como
concepto estructuralista y
se reduce a un conjunto
de características o a una
función necesaria en el
desarrollo de la acción.

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