2.
Aristóteles
Nació en 384 a. C. en la ciudad de
Estagira, fue un polímita, filosófico,
lógico y científico en la antigua
Grecia. Es conocido como el padre
fundador de la lógica y de la
biología
En 367 a. C., cuando Aristóteles
tenía 17 años, su padre murió y su
tutor Proxeno de Atarneo lo envió a
Atenas, por entonces un importante
centro intelectual del mundo
griego, para que estudiase en la
Academia de Platón
3.
Aristóteles
Aristóteles construyó un
sistema filosófico propio.
Previo a ello, sometió a
crítica la teoría de las Ideas
de su maestro, para
intentar solventar las
diferencias entre Heráclito
y Parménides, Platón había
propuesto la existencia de
dos dimensiones en la
realidad: el Mundo sensible
y el Mundo inteligible. Para
Aristóteles, el mundo no
tiene compartimentos.
4.
Aristóteles
Aristóteles rechazó fuertemente la teoría de las formas según la cual las ideas
eran la auténtica realidad (por ser subsistentes y autofundadas) y que el
mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no era más que una copia de
aquellas. Aristóteles, al contrario de Platón –que concebía la «existencia» de
dos mundos posibles o reales (algunos eruditos creen que la teoría platónica
es en realidad un realismo de las ideas), poseía una teoría que discurría entre
el mundo de las nociones y el mundo sensible, si bien estaba abierto a
admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles (como se muestra
en la Física y en la Metafísica).
5.
La filosofía primera: Como filosofía primera entendiéndose ésta
como la ciencia del ser, en cuanto ser, y también como la ciencia
de las primeras causas y de los primeros principios 2º Un
significado que es posterior, y viene a hacer referencia a aquello
que está debajo de la física, lo que está más allá de la física, es
decir, lo que no es demostrable experimentalmenteEn realidad
Aristóteles nunca llamó a la Metafísica con tal nombre, siempre
la denominóFilosofía primera. El nombre de Metafísica se debe
a Andrónico de Rodas quien al ordenarel "corpus" de las obras
aristotélicas puso esta obra a continuación de la Física, es decir,
tameta-phisica. Posteriormente esta denominación tuvo mayor
éxito, y en la Edad Media seconsideraba a la Filosofía primera
como Metafísica puesto que su objeto de estudioprincipal
estaba más allá del puro ámbito físico.
Principales aportes
6.
La teoría del Conocimiento: Los sentidos captan los
aspectos sensibles del objeto, el sentido común coordina
los sentidos y garantiza una percepción unitaria y global
del objeto, de este proceso se obtiene una imagen, que es
la materia y potencia del concepto. La imagen es
elaborada por la imaginación, la memoria, y la
experiencia, la imagen pasa al entendimiento paciente,
que recibe las imágenes y las hace potencialmente
inteligibles. El entendimiento agente abstrae y actualiza a
los inteligibles presentes en el entendimiento paciente,
obteniendo un concepto, que se constituye en la base del
conocimiento universal, y es siempre verdadero.
Principales aportes
7.
La Filosofía de la Naturaleza en AristótelesLa
palabra naturaleza (physis) no posee un significado
unívoco en el lenguajegriego, aunque
etimológicamente se origina de "desarrollo
espontáneo de losseres vivos, con el nacimiento y
crecimiento vital". A este centro etimológicose van
agregando nuevos usos semánticos. Algunos de ellos
son recogidos porAristóteles en su libro IV de la
Metafísica
Principales aportes
8.
“Platón es una figura
singular en la historie del
pensamiento griego y de la
cultura universal, cuyo
verdadero nombre era
Aristocles…” Según
Abbagnano y Visal bergori
(1964:72), este gran sabio
nació en Atenas, el año 428
a.C., era hijo de una familia
ilustre, por esto tuvo una
educación buena, además
de ser brindada por su
maestro,
Platón
9.
Sistema educativo en Grecia. Manifiesta Bedoya
(2003:30,32), que en el siglo V a.C. la teoría de
laeducación en Grecia estaba sometida a la política,
de esta manea el Estadogriego manejaba la
educación. Es decir que la finalidad que el Estado
queríalograr en el educando, era que una vez
instruido según sus principios se podríadisponer de
los discípulos más instruidos como funcionarios del
Estado, así esque la educación que consideraba el
Estado no era equitativa para con losciudadanos
Principales aportes
10.
Teoría educativa. Afirma Bedoya (2003:33,36, 37),
que Patón siempre se hizo esta pregunta ¿Qué clase
de educación van a recibir?, el sabio se contestaba a
esta pregunta planteándose que la educación podía
ser basada en una concepción filosófica: el idealismo,
cuyo fin es lograr una educación ideal en la persona.
De esta manera este sabio decía que si esta educación
era ideal iba fomentar el desarrollo de capacidades
en la persona, pero que si esta persona no era apta
para cumplir una función determinada simplemente
no tenia capacidad espara ese trabajo.
Principales aportes
11.
Aristóteles tenía una serie de escritos que le servían
para enseñar, estosescritos son denominados
acroamáticos, puesto que se dictan como
diálogos.Los títulos de algunos de sus escritos
referidos a la educación son: Física, historia
natural, matemática y psicología: Lecciones de física
en ocho libros; historia de los animales, de las partes
de los animales. Ética, política, economía, poética y
retórica: Con sus tres discursos de ética: la ética
Nicomaquea; la ética Eudemia y la gran ética.
Principales aportes
12.
Nació en Atenas, donde
vivió los dos últimos
tercios del siglo V a.c. un
Filosofo Griego, hijo de
Sofronisco, de profesión
cantero y de Fainarate,
comadrona. Emparentado
con Arístides el justo.
Cuando Sócrates nació, su
padre recibió del Oráculo
el consejo de dejar crecer a
su hijo a su aire, sin
reprimirle sus impulsos.
Sócrates
13.
Se oponía a la ignorancia popular y al conocimiento de los
sabios “sofistas”. Incluso él decía que no era un sabio, aun
cuando el oráculo de Delfos le dijo a su amigo Querefonte
que Sócrates era el más sabio.
Método Socrático: Es un método de dialéctica (técnica de
la conversación) o demostración lógica para búsqueda de
nuevas ideas o conceptos. Inducción y razonamiento
universal que diferencia a Sócrates de los sofista es el
intento de superar el relativismo . Según Aristóteles,
Sócrates utilizaba el razonamiento inductivo, es decir,
arriesgar definiciones hasta llegar a la mas universal.
Principales aportes