Este documento presenta información sobre la nacionalidad Tsáchila, una etnia indígena ubicada en la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, Ecuador. Describe sus costumbres como la fiesta del Kasama, su vestimenta tradicional, instrumentos musicales como la marimba, bebidas como el malá, y bailes como el de la pesca. La cultura Tsáchila se basa principalmente en su música, bebidas y bailes tradicionales.

1. ESTHEFANÍA CAMPOVERDE
KATHERIN COLLAGUAZO
LISETH VALLADARES
SEGUNDO "B"
REALIDAD NACIONAL, CULTURAL Y
ECOLÓGICA
MSC. ÁNGEL ORNA
NacionalidadTsáchila
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES QUÍMICA Y BIOLOGÍA
2022-2022

3. Ubicación Geográfica

4. L A N A C I O N A L I D A D T S A C H I L A E S T Á
U B I C A D A E N L A P R O V I N C I A D E S A N T O
D O M I N G O D E L O S T S A C H I L A S , E N E L
C A N T Ó N S A N T O D O M I N G O ,
P A R R O Q U I A P U E R T O L I M Ó N .

6. Costumbres

7. Suelen realizar una fiesta muy común para ellos
denominada, kasama, es la única fiesta que
celebran a los miembros de la etnia Tsáchila. En el
idioma tsafiqui “Kasa” significa nuevo y “ma” día,
entonces Kasama es el inicio de un nuevo día o
nuevo año.

8. U N O D E L O S F E S T I V A L E S C U L T U R A L E S
M Á S R E C O N O C I D O S E N L A
P R O V I N C I A E S L A C E L E B R A C I Ó N D E L
K A S A M A , U N A F I E S T A T R A D I C I O N A L
D E L A E T N I A T S Á C H I L A , Q U E
M U E S T R A E L I N I C I O D E U N N U E V O
A Ñ O Y S I E M P R E C O I N C I D E C O N E L
S Á B A D O D E G L O R I A , E N E L Q U E S E
P U E D E D I S F R U T A R D E L D E S P L I E G U E
D E C U L T U R A , T R A D I C I Ó N Y
C O S T U M B R E S .

9. TRADICIONES

10. D E S D E P E Q U E Ñ O S D E B E N
A P R E N D E R A T O C A R L A M A R I M B A .
E S T A E S U N A T R A D I C I Ó N Q U E S E
H A L L E V A D O D E S D E H A C E M Á S D E
5 0 0 A Ñ O S .

11. Vestimenta

12. Vestimenta
de los
hombres
Tsáchilas

13. - Corona de algodón
“misilí” de forma circular,
que se la pone sobre del
cabello.

14. - Se coloca al cuello cintas
amarradas y sujetas en la
parte delantera con un
imperdible.

15. - Una faldilla o conocido
también como taparrabos de
rayas horizontales

16. - “Mampé Tsampé” de color
azul y blanco, que se
envuelven en las piernas de
la cintura para bajo.

17. - “Nanun Panu” se ponen en el
hombro izquierdo, en colores muy
fuertes como rojo, amarillo, con
flores o cualquier otro estampado.

18. - “Sendori”, es una faja bastante
larga que da tres vuelta para
sujetar la faldilla y lo amarran
en la parte derecha.

19. - Halley, manta mas o menos larga, por
lo general de color blanco y de la misma
forma hecha a partir del algodón, que
por lo general se utiliza en los días más
fríos del año.

20. - Calatushilli esto se trata de una pulsera
hecha a partir de la plata maciza, que
además cuenta con unos orificios para
pasar hilos de colores cálidos.

21. Vestimenta de las
mujeres Tsáchilas

22. - F a l d i l l a “ T u n á n ”
d e c o l o r e s c o m o e l
a m a r i l l o , r o j o , a z u l ,
t o m a t e , v e r d e , e n
f r a n j a s a n c h a s y
a n g o s t a s .

23. - N o u s a n f a j a p a r a c e ñ i r
s u c i n t u r a , e n s u
e s p a l d a y a n u d a d a a l
c u e l l o l l e v a n u n a l i g e r a
t e l a d e c o l o r e s , d e u n o s
9 0 p o r 9 0 c m , q u e n o
t i e n e n o m b r e e n i d i o m a
t s a f i q u i , p o s i b l e m e n t e
p o r h a b e r s i d o a d o p t a d a
r e c i e n t e m e n t e .

24. - E n l a a n t i g ü e d a d l a s
m u j e r e s l l e v a b a n e l
d o r s o d e s n u d o , h o y e n
d í a s o n p o c a s l a s
m u j e r e s q u e c o n t i n ú a n
c o n e s t a t r a d i c i ó n .
- L a s c h i c a s d e h o y e n
d í a u t i l i z a n b l u s a s
c o m o l o s m e s t i z o s , s i n
e m b a r g o e l r e s t o d e l
v e s t u a r i o l o c o n s e r v a n .

25. - E n e l c u e l l o l l e v a n u n
c o l l a r l l a m a d o “ w i n ” ,
e s e l a d o r n o q u e
d i s t i n g u e a l a s m u j e r e s
t s á c h i l a .
S U S P R I N C I P A L E S A D O R N O S :

26. - S u s c a b e z a s a d o r n a n
c o n u n a d i a d e m a d e
c i n t a s , q u e v a n d e s d e
l a f r e n t e y d e j a n c a e r
h a c i a a t r á s , s o n c i n t a s
m u l t i c o l o r e s q u e
r e p r e s e n t a n a l a r c o
i r i s .

27. - L a b i t a d é o m a n i l l a , q u e
a c o s t u m b r a l u c i r d o s e n c a d a
b r a z o y q u e s e f a b r i c a n
c o n a b a l o r i o s m u l t i c o l o r e s . U n a
d e e l l a s v a e n l a m u ñ e c a y l a
o t r a e n l a p a r t e s u p e r i o r d e l
a n t e b r a z o .

28. - O t r o a s p e c t o p a r t i c u l a r e s
q u e m u j e r e s y h o m b r e s ,
s u e l e n u n t a r s e e l c u e r p o y
r o s t r o , c o n d i s e ñ o s s i m p l e s
d e l í n e a s n e g r a s c o n e l
t i n t e o b t e n i d o d e l h u i t o

29. CULTURA

30. M U S I C A
B E B I D A S
B A I L E
L A C U L T U R A D E E S T E
G R U P O T S Á C H I L A
E S T A B A S A D A E N :

31. BEBIDAS
DE LOS
TSÁCHILAS

32. BEBIDA MALÁ
U N A D E L A S B E B I D A S Q U E E L L O S M I M O S
P R E P A R A N E S T A E L M A L Á , U N A E S P E C I E
D E C E R V E Z A F E R M E N T A D A Q U E E S
E L A B O R A D A D E M A Í Z O P I Y Ó , E S T A C L A S E
D E L I C O R F E R M E N T A D O P U E D E S E R
T A M B I É N D E Y U C A , L A C U A L E S C O C I D A Y
M A S T I C A D A , Y E S U S A D A P O R L A
C O M U N I D A D E N F I E S T A S Y R I T O S
A N C E S T R A L E S .

33. BEBIDA AYAHUASCA
L A L I A N A A Y A H U A S C A G O L P E A D O Y L A S
H O J A S D E C H A C R U N A S E L E A Ñ A D E N E N
U N A O L L A Y S E C U B R E C O N A G U A E S T O S E
H I E R V E D E 1 0 A 1 2 H O R A S H A S T A Q U E D E
R E D U C I D O , U N O S P O C O S C E N T Í M E T R O S S E
E S C U R R E S E P O N E E N O T R A O L L A P A R A
R E F I N A R H A S T A Q U E Q U E D E E N U N A
C O N C E N T R A C I Ó N D E S E A D O ,
G E N E R A L M E N T E A L F I N A L E L P R O D U C T O
Q U E D A U N C O L O R M A R R Ó N M U Y O S C U R O
C O N U N A C O N S I S T E N C I A U N P O C O
P E G A J O S A .

34. MÚSICA
Larana, INC.

35. La marimba es uno de los
instrumentos principales
y es la voz de la
naturaleza con la cual
invocan a sus dioses

36. L a m a r i m b a e s u n
í c o n o p a r a l a
n a c i o n a l i d a d
T s á c h i l a . L a
m a r i m b a , p a r a l a
e t n i a t s á c h i l a , e s l a
v o z d e l a n a t u r a l e z a
y c o n l a c u a l
i n v o c a n a s u s
d i o s e s .

38. Alimentación

39. -El pandado es un cotidiano platillo
el cual consiste de uno o dos
pescados de tamaño pequeño y un
trozo de plátano, colocados en una
hoja de bijao.
-El chontaduro es una fruta silvestre,
tiene abundante comida harinosa.

40. BAILES

41. - U N A D E L A S D A N Z A S E S L A D E L A P E S C A . E N
E S E B A I L E P R E D O M I N A L A D A N Z A D E L
H O M B R E , Q U E E M U L A E L P R O C E S O D E P E S C A
T S Á C H I L A , C O N U N A R E D V E R D E Q U E L A N Z A N
A L P I S O M I E N T R A S D A N Z A N . L A S M U J E R E S , E N
C A M B I O , S E D E S T A C A N E N L A D A N Z A D E L A
A L E G R Í A .
PESCA

42. Instrumentos

43. Los primeros sonidos se realizaban con las hojas
de los árboles de la chonta y el pambil. Al
chocarlas, el sonido era similar al de una
correntada de viento en el bosque, señala el
chamán Abraham Calazacón.
LA HISTORIA COMIENZA

44. Uñas de las cabras con las ramas de los
árboles se obtenía un sonido de mediana
intensidad. A este instrumento se lo
denominó Newe pami
NEWE PAMI

45. Se elaboraba con las plumas de las aves
y la chitsá, que era una pequeña flauta
de madera.
PARINKI

46. Bombo (bambutuna)
Tambor (wabambutú)
Marimba
INSTRUMENTOS NATIVOS AÚN SE CONSERVAN EN LOS
MUSEOS ETNOGRÁFICOS Y CENTROS CULTURALES

47. Vivienda

48. Pambil, caña guadúa y paja toquilla son los
materiales que usaban los ancestros tsáchilas
para la construcción de sus hogares.
Quedaba cubierto únicamente por el techo. Al
fondo, la casa típica sin ventanas, porque ellos
eran reservados y no querían ser observados

49. GRACIAS
POR SU
ATENCIÓN