2. LENGUAJES I
2014
NO ES POSIBLE NO
COMUNICARSE….
Paul Watzlawick
(1921/2007), Escuela
de Palo Alto o Colegio
Invisible – Estados
Unidos, década del ‘60.
11. …Vivimos menos entre cosas que en un “bosque de símbolos”...
CORRESPONDENCIAS
Naturaleza es templo donde vivos pilares
dejan salir a veces sus confusas palabras;
por allí pasa el hombre entre bosques de símbolos
que lo observan atentos con familiar mirada.
Como muy largos ecos de lejos confundidos
en una tenebrosa y profunda unidad,
vasta como la noche, como la claridad
perfumes y colores y sones se responden.
Hay perfumes tan frescos como carnes de niños,
dulces como el oboe, verdes como praderas,
y hay otros corrompidos, ricos y triunfantes.
Que la expansión poseen de cosas infinitas,
como el almizcle, el ámbar, el benjuí y el incienso,
que cantan los transportes del alma y los sentidos.
Charles Baudelaire (1821/1867): poeta y crítico de arte francés, también llamado
“poeta maldito”. Este soneto es parte de su obra maestra “Las flores del mal”
publicada originalmente en 1857. Fue censurada y en la 2º edición de 1861 se
suprimen seis poemas. Una edición póstuma (1868) agregará algunos…
UNIDAD 1: LOS
LENGUAJES COMO
CONVENCIONES SOCIO-
CULTURALES.
Los inicios en la
elaboración de una “ciencia
del lenguaje”: Saussure y la
ruptura epistemológica.
TEXTOS GUÍA:
“Significar” de D.
Bougnoux, “Significación
del saussureanismo” de J.
Sazbón y “El objeto de la
lingüística” y “Naturaleza
del signo lingüístico” de F.
de Saussure.
LENGUAJES I
12. BIOSFERA
Concepto introducido por
el científico ruso V.I.
Vernadsky (1863-1945)
alude al sistema material
que abarca al conjunto de
la materia viva del planeta.
Es la “envoltura viva del
planeta”, el ecosistema
global. La noosfera es una
etapa de su desarrollo.
• Concepto elaborado por J.
Lotman (1922 – 1993),
semiólogo ruso a partir de
la noción de biosfera.
• Los rasgos de la semiosfera,
como espacio semiótico,
son:
Carácter delimitado
(frontera)
Irregularidad semiótica
(heterogeneidad)
SEMIOSFERA
13. “(… ) la semiósfera del mundo contemporáneo, que,
ensanchándose constantemente en el espacio a lo largo
de los siglos, ha adquirido en la actualidad un carácter
global, incluye dentro de sí tanto las señales de los
satélites como los versos de los poetas y los gritos de
los animales. La interconexión de todos los elementos
del espacio semiótico no es una metáfora sino una
realidad” J. Lotman, “Acerca de la semiósfera” en
Semiósfera, Ed. Frónesis, Madrid, 1996 , pág. 35.
14. Latraiciónde las
imágenes (1928/29)
R. Magritte
“¿La famosa pipa? No
se cansaron de
hacerme reproches.
Pero, ¿puede Ud.
llenarla? No, claro, se
trata de una mera
representación. Si
hubiese puesto
debajo de mi cuadro
<esto es una pipa>,
habría dicho una
mentira”.
15. Esto noesuna
manzana (1964) R.
Magritte
“Las imágenes hay
que verlas como son.
Además, mi pintura
no implica una
supremacía de lo
invisible sobre lo
visible”
16. • El signo –y correlativamente, el lenguaje
que lo contiene – es el punto de partida
de la teoría semiótica que Umberto Eco
definió como una "teoría de la mentira".
Es que no hay mucha diferencia: verdad
y mentira dependen del signo porque "Si
algo no puede ser usado para mentir
tampoco sirve para decir la verdad".
Umberto Eco. Trattato di Semiotica
Generale. Milán, 1975. Pág. 17.
UNIDAD 1: LENGUAJE Y
CÓDIGO
Los inicios en la
elaboración una “ciencia
del lenguaje”: Saussure y la
“ruptura epistemológica”.
El nacimiento de la
lingüística contemporánea
y el establecimiento de las
bases de la semiología. Las
definiciones de “lenguaje” y
“significación” y la noción
de signo lingüístico.
Arbitrariedad, motivación
y clasificación de los
signos: la crítica a la
“ilusión referencial”. La
cuestión del código y la
convención.
LENGUAJES I
