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…Vivimos menos entre cosas que en un “bosque de símbolos”...


LENGUAJES I                                                       CORRESPONDENCIAS
                                                            Naturaleza es templo donde vivos pilares
                                                            dejan salir a veces sus confusas palabras;
                                                        por allí pasa el hombre entre bosques de símbolos
UNIDAD 1: LENGUAJE Y CÓDIGO.                              que lo observan atentos con familiar mirada.
Sobre la noción de lenguaje(s):
antecedentes y empleos en el campo                         Como muy largos ecos de lejos confundidos
de las Humanidades y las Ciencias                             en una tenebrosa y profunda unidad,
Sociales. La especificación conceptual                       vasta como la noche, como la claridad
que propone la semiología
estructuralista: alcances y                                 perfumes y colores y sones se responden.
perspectivas. Lenguaje y significación:
el modelo lingüístico.                                   Hay perfumes tan frescos como carnes de niños,
                                                          dulces como el oboe, verdes como praderas,
                                                          y hay otros corrompidos, ricos y triunfantes.
                                                           Que la expansión poseen de cosas infinitas,
                                                        como el almizcle, el ámbar, el benjuí y el incienso,
                                                        que cantan los transportes del alma y los sentidos.

                                          Charles Baudelaire (1821/1867): poeta y crítico de arte francés, también
                                          llamado “poeta maldito”. Este soneto es parte de su obra maestra “Las
                                          flores del mal” publicada originalmente en 1857. Fue censurada y en la 2º
                                          edición de 1861 se suprimen seis poemas. Una edición póstuma (1868)
TEXTO GUÍA: “SIGNIFICAR” en               agregará algunos…
Introducción a las Ciencias de la
Comunicación de D. Bougnoux
SEMIOSFERA / BIOSFERA


 EL IMPERIO DE LOS SIGNOS DUPLICA EL
 MUNDO NATURAL.

 LA SEMIOSFERA (que integra la cultura en general)
 CONTIENE A LA BIOSFERA (la naturaleza, el
 mundo animal, vegetal, etc.)
SEMIOSFERA / BIOSFERA

BIOSFERA                       SEMIOSFERA

 Concepto introducido         • Concepto elaborado por
 por el científico ruso V.I.     J. Lotman (1922 –
 Vernadsky (1863-1945)           1993), semiólogo ruso a
 alude al sistema material       partir de la noción de
 que abarca al conjunto          biosfera.
 de la materia viva del        • Los rasgos de la
 planeta. Es la “envoltura       semiosfera, como espacio
 viva del planeta”, el           semiótico, son:
 ecosistema global. La          Carácter delimitado
 “noosfera” es una etapa         (frontera)
 de su desarrollo.
                                Irregularidad semiótica
                                 (heterogeneidad)
LA SEMIOSFERA Y EL BOSQUE

“(… ) la semiósfera del mundo
  contemporáneo, que, ensanchándose
  constantemente en el espacio a lo largo de los
  siglos, ha adquirido en la actualidad un carácter
  global, incluye dentro de sí tanto las señales de los
  satélites como los versos de los poetas y los gritos de
  los animales. La interconexión de todos los
  elementos del espacio semiótico no es una metáfora
  sino una realidad” J. Lotman, “Acerca de la
  semiósfera” en Semiósfera, Ed.
  Frónesis, Madrid, 1996 , pág. 35.
“¿La famosa pipa? No se
cansaron de hacerme
reproches. Pero, ¿puede
Ud. llenarla?
No, claro, se trata de una
mera representación. Si
hubiese puesto debajo
de mi cuadro <esto es
una pipa>, habría dicho
una mentira”.




                             La traición de las imágenes
                             (1928/29) R. Magritte
“Las imágenes hay que
verlas como son.
Además, mi pintura no
implica una supremacía
de lo invisible sobre lo
visible”




                           Esto no es una manzana (1964) R.
                           Magritte
LENGUAJES I                               • El signo –y correlativamente, el
(CLASE 2)                                  lenguaje que lo contiene – es el
UNIDAD 1: LENGUAJE Y CÓDIGO.               punto de partida de la teoría
Sobre la noción de lenguaje(s):
antecedentes y empleos en el campo
                                           semiótica que Umberto Eco definió
de las Humanidades y las Ciencias
Sociales. La especificación conceptual
que propone la semiología
                                           como una "teoría de la mentira". Es
estructuralista: alcances y
perspectivas. Lenguaje y significación:
el modelo lingüístico.
                                           que no hay mucha diferencia: verdad
                                           y mentira dependen del signo
                                           porque "Si algo no puede ser usado
                                           para mentir tampoco sirve para
                                           decir la verdad".
                                           Umberto Eco. Trattato di
TEXTO GUÍA: “SIGNIFICAR” en
Introducción a las Ciencias de la          Semiotica Generale. Milán, 1975.
                                           Pág. 17.
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  • 1. …Vivimos menos entre cosas que en un “bosque de símbolos”... LENGUAJES I CORRESPONDENCIAS Naturaleza es templo donde vivos pilares dejan salir a veces sus confusas palabras; por allí pasa el hombre entre bosques de símbolos UNIDAD 1: LENGUAJE Y CÓDIGO. que lo observan atentos con familiar mirada. Sobre la noción de lenguaje(s): antecedentes y empleos en el campo Como muy largos ecos de lejos confundidos de las Humanidades y las Ciencias en una tenebrosa y profunda unidad, Sociales. La especificación conceptual vasta como la noche, como la claridad que propone la semiología estructuralista: alcances y perfumes y colores y sones se responden. perspectivas. Lenguaje y significación: el modelo lingüístico. Hay perfumes tan frescos como carnes de niños, dulces como el oboe, verdes como praderas, y hay otros corrompidos, ricos y triunfantes. Que la expansión poseen de cosas infinitas, como el almizcle, el ámbar, el benjuí y el incienso, que cantan los transportes del alma y los sentidos. Charles Baudelaire (1821/1867): poeta y crítico de arte francés, también llamado “poeta maldito”. Este soneto es parte de su obra maestra “Las flores del mal” publicada originalmente en 1857. Fue censurada y en la 2º edición de 1861 se suprimen seis poemas. Una edición póstuma (1868) TEXTO GUÍA: “SIGNIFICAR” en agregará algunos… Introducción a las Ciencias de la Comunicación de D. Bougnoux
  • 2. SEMIOSFERA / BIOSFERA  EL IMPERIO DE LOS SIGNOS DUPLICA EL MUNDO NATURAL.  LA SEMIOSFERA (que integra la cultura en general) CONTIENE A LA BIOSFERA (la naturaleza, el mundo animal, vegetal, etc.)
  • 3. SEMIOSFERA / BIOSFERA BIOSFERA SEMIOSFERA  Concepto introducido • Concepto elaborado por por el científico ruso V.I. J. Lotman (1922 – Vernadsky (1863-1945) 1993), semiólogo ruso a alude al sistema material partir de la noción de que abarca al conjunto biosfera. de la materia viva del • Los rasgos de la planeta. Es la “envoltura semiosfera, como espacio viva del planeta”, el semiótico, son: ecosistema global. La  Carácter delimitado “noosfera” es una etapa (frontera) de su desarrollo.  Irregularidad semiótica (heterogeneidad)
  • 4. LA SEMIOSFERA Y EL BOSQUE “(… ) la semiósfera del mundo contemporáneo, que, ensanchándose constantemente en el espacio a lo largo de los siglos, ha adquirido en la actualidad un carácter global, incluye dentro de sí tanto las señales de los satélites como los versos de los poetas y los gritos de los animales. La interconexión de todos los elementos del espacio semiótico no es una metáfora sino una realidad” J. Lotman, “Acerca de la semiósfera” en Semiósfera, Ed. Frónesis, Madrid, 1996 , pág. 35.
  • 5. “¿La famosa pipa? No se cansaron de hacerme reproches. Pero, ¿puede Ud. llenarla? No, claro, se trata de una mera representación. Si hubiese puesto debajo de mi cuadro <esto es una pipa>, habría dicho una mentira”. La traición de las imágenes (1928/29) R. Magritte
  • 6. “Las imágenes hay que verlas como son. Además, mi pintura no implica una supremacía de lo invisible sobre lo visible” Esto no es una manzana (1964) R. Magritte
  • 7. LENGUAJES I • El signo –y correlativamente, el (CLASE 2) lenguaje que lo contiene – es el UNIDAD 1: LENGUAJE Y CÓDIGO. punto de partida de la teoría Sobre la noción de lenguaje(s): antecedentes y empleos en el campo semiótica que Umberto Eco definió de las Humanidades y las Ciencias Sociales. La especificación conceptual que propone la semiología como una "teoría de la mentira". Es estructuralista: alcances y perspectivas. Lenguaje y significación: el modelo lingüístico. que no hay mucha diferencia: verdad y mentira dependen del signo porque "Si algo no puede ser usado para mentir tampoco sirve para decir la verdad". Umberto Eco. Trattato di TEXTO GUÍA: “SIGNIFICAR” en Introducción a las Ciencias de la Semiotica Generale. Milán, 1975. Pág. 17. Comunicación de D. Bougnoux