Este documento presenta los fundamentos conceptuales de los paradigmas emergentes en la investigación social. Explica brevemente la teoría general de sistemas, la teoría de la complejidad y el pensamiento holístico. La teoría general de sistemas busca encontrar marcos para insertar teorías científicas o problemas técnicos sin perder sus características esenciales. La teoría de la complejidad estudia los atractores asociados a dinámicas complejas. El pensamiento holístico percibe las cosas en su conjunto en

1. FUNDAMENTOS
CONCEPTUALES DE LOS
PARADIGMAS
EMERGENTES EN LA
INVESTIGACIÓN SOCIAL

2. TEORÍA GENERAL DE LOS
SISTEMAS
TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
 PENSAMIENTO HOLÍSTICO
EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

3. TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS
Al enfoque de sistemas puede llamársele correctamente teoría
general de sistemas aplicada. Es importante proporcionar una
comprensión básica del surgimiento de la ciencia de los sistemas
generales.
Delinearemos las principales propiedades de los sistemas y de los
dominios de sistemas. Además, se hace una comparación entre los
supuestos subyacentes a los enfoques analítico-mecánicos. Esta
comparación demuestra la incapacidad de los enfoques para tratar el
dominio de los campos biológico, conductual, social y similares.
La finalidad de la teoría general de sistemas consiste en encontrar el
marco donde insertar una teoría científica o un problema técnico sin
que estos pierdan sus características esenciales La teoría general de
los sistemas se basa en dos pilares básicos:
Aportes semánticos y aportes metodológicos

4. La teoría general de sistemas o teoría de sistemas o enfoque
sistémico es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de
encontrar las propiedades comunes a entidades llamadas sistemas.
Éstos se presentan en todos los niveles de la realidad, pero que
tradicionalmente son objetivos de disciplinas académicas
diferentes.
Surgió debido a la necesidad de abordar científicamente la
comprensión de los sistemas concretos que forman la realidad,
generalmente complejos y únicos, resultantes de una historia
particular, en lugar de sistemas abstractos como los que estudia
la Física. Desde el Renacimiento la ciencia operaba aislando:
•Componentes de la realidad, como la masa.
•Aspectos de los fenómenos, como la aceleración gravitatoria.
Continuación TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS

5. Las dinámicas actuales de la sociedad, vienen ligadas a las dinámicas de la
ciencia, la tecnología, la política y la economía. Este hecho implica que los
investigadores sociales tengan un perfil integra, de manera tal que al
abordar la investigación se garantice un alto grado de profundidad.

7. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
La complejidad se refiere a la condición del cosmos que - a pesar de que el
principio cuántico (todo interactúa con todo) lo integra en una realidad
única - es demasiado rico y variado como para ser entendido por rutas
lineales simples, que no conducen ni a novedades ni a asombros. Algunas
porciones del cosmos se entienden mediante dichas rutas, pero los
fenómenos más intrincados sólo se pueden entender por sus patrones
generales, pero nó en detalle. La teoría de la complejidad, dentro de la
mecánica estadística (capítulo de la física), se preocupa del estudio de los
a tractores asociados a sus dinámicas y de la teoría de la innovación, de la
auto organización, del aprendizaje, de la adaptación, de los sistemas
disípatelos (relacionados con la segunda ley) y no-lineales, de las
transiciones de fase (en especial las que ligan la fase caos con la fase
orden), de las roturas de simetría en condiciones alejadas del equilibrio,
de la emergencia de nuevos fenómenos a partir de redes y de
interacciones. Para entender muchos fenómenos hasta ahora mal
explicados, la ciencia se inclina hacia la teoría del caos, de los fractales y a
ésta de la complejidad.

8. PENSAMIENTO HOLISTICO O ANALITICO
Es la palabra que describe la tendencia de la naturaleza a crear conjuntos
mediante el ordenamiento o agrupación de muchas unidades. En 1927 el
mariscal de campo Jan Smuts, experto agrónomo y militar acuñó el término
“Holismo” en su libro "Holism and Evolution".
El pensamiento holístico percibe las cosas en su conjunto y no analiza sus
partes. Ve el bosque más que los árboles. Según Smuts, las realidades básicas
naturales son conductos irreductibles que no es posible separar para
analizarlos según sus componentes sin perder su cualidad "holística".
Este tipo de pensamiento es muy importante para el desarrollo de la
creatividad pues permite a los líderes, directivos, científicos o artistas a
considerar las distintas situaciones y oportunidades como un "todo". Los
líderes empresariales deben ver las situaciones como un todo, para así evaluar
la incidencia de los diferentes impactos independientes o relacionados en el
gran impacto se genera sobre el resto y el todo.