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“Año de la unidad, la paz y el desarrollo”.
CULTURA CHAVÍN
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
ALMA AMERICA DE SAN GREGORIO
• Alumna:
MISHELLE GAELA CABALLERO VALLE
• Grado:
5 TO DE PRIMARIA
• Profesora:
LILIANA VALDEZ CHAVEZ
AÑO :
2023
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
• Agricultura: cultivaron diversos
productos, entre los que figuran
el maíz y la papa; también cultiva-
ron olluco, mashua, oca, camote,
pallares, frijoles, maní, ajíes, qui-
nua, kañiwa, tomate, pepino y
palta.
• Ganadería: desarrollaron la ga-
nadería en base a los auquénidos
(llamas y alpacas) y los cuyes.
CERÁMICA
La cerámica fue muy particular. Es
generalmente monocroma, en al-
gunas ocasiones decorada con co-
lores rojos y negro-plata. Entre los
seres más representados figuran:
seres zoomorfos, cigomorfos an-
tropomorfos; así como tubérculos,
felinos, monos, lagartos, serpien-
tes y aves. Los colores más usados
fueron gris, marrón y negro.
DIOSES
El pueblo chavín fue politeísta y
adoraron a dioses terroríficos. La
religión en Chavín habría tenido
influencia selvática, ya que sus
esculturas muestran seres sobre-
naturales, que recogían rasgos
felinos (como el jaguar y el pu-
ma), pero también caimanes, ser-
pientes y diversas aves andinas
como el águila, el cóndor y el
halcón.
LA CULTURA CHAVIN
Hace miles de años, los antiguos pobla-
dores peruanos se dedicaban a la caza
de animales, a la recolección de frutos
y a la pesca. Cuando se terminaban los
alimentos de un lugar, se trasladaban a
otro en búsqueda de más. Por este mo-
tivo, no tenían viviendas fijas y habita-
ban en cuevas. Estos hombres eran co-
nocidos como «nómadas».
Mucho tiempo después aprendieron a
seleccionar y a cultivar las plantas ne-
cesarias para su alimentación y domes-
ticaron también animales.
UBICACIÓN
La cultura Chavín se
desarrolló al pie de
la cordillera Blanca,
en la provincia de
Huari, en el departa-
mento de Áncash.
Fue descubierta por
el historiador Julio C. Tello.
ARQUITECTURA
El principal ejemplo de la arquitectu-
ra es el templo de Chavín de Huántar.
La arquitectura de Chavín de Huántar
se puede dividir en dos fases: la pri-
mera fase corresponde a la construc-
ción del Templo Viejo, y la segunda
corresponden a la construcción del
Templo Nuevo.
Sus construcciones fueron mayor-
mente líticas (hechas de piedra) aun-
que en algunos lugares, especialmen-
te en la costa, también utilizaron el
barro y el ado-
be.
ESCULTURA
Fueron hechas de piedra (arte lítico)
con énfasis religioso. Las esculturas
más relevantes son los monolitos y
las cabezas clavas.
• Lanzón monolítico: se encuentra
en la parte céntrica del Templo Anti-
guo; representa al dios jaguar.
• Obelisco Tello: es una escultura
lítica de 2,52 metros esculpida en las
cuatro caras; representa un dios cai-
mán.
• Estela Raimondi: es un monolito
de la cultura Chavín que representa
al dios Wiracocha, dios de dos bácu-
los y dos caras
• Cabezas clavas: son representa-
ciones del dios jaguar y son de dis-
tintos tamaños. En algunos casos
presentan rasgos antropomorfos y en
otros rasgos felínicos.

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Cultura Chavín agricultura, cerámica y dioses

  • 1. “Año de la unidad, la paz y el desarrollo”. CULTURA CHAVÍN INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR ALMA AMERICA DE SAN GREGORIO • Alumna: MISHELLE GAELA CABALLERO VALLE • Grado: 5 TO DE PRIMARIA • Profesora: LILIANA VALDEZ CHAVEZ AÑO : 2023 ACTIVIDADES ECONÓMICAS • Agricultura: cultivaron diversos productos, entre los que figuran el maíz y la papa; también cultiva- ron olluco, mashua, oca, camote, pallares, frijoles, maní, ajíes, qui- nua, kañiwa, tomate, pepino y palta. • Ganadería: desarrollaron la ga- nadería en base a los auquénidos (llamas y alpacas) y los cuyes. CERÁMICA La cerámica fue muy particular. Es generalmente monocroma, en al- gunas ocasiones decorada con co- lores rojos y negro-plata. Entre los seres más representados figuran: seres zoomorfos, cigomorfos an- tropomorfos; así como tubérculos, felinos, monos, lagartos, serpien- tes y aves. Los colores más usados fueron gris, marrón y negro. DIOSES El pueblo chavín fue politeísta y adoraron a dioses terroríficos. La religión en Chavín habría tenido influencia selvática, ya que sus esculturas muestran seres sobre- naturales, que recogían rasgos felinos (como el jaguar y el pu- ma), pero también caimanes, ser- pientes y diversas aves andinas como el águila, el cóndor y el halcón.
  • 2. LA CULTURA CHAVIN Hace miles de años, los antiguos pobla- dores peruanos se dedicaban a la caza de animales, a la recolección de frutos y a la pesca. Cuando se terminaban los alimentos de un lugar, se trasladaban a otro en búsqueda de más. Por este mo- tivo, no tenían viviendas fijas y habita- ban en cuevas. Estos hombres eran co- nocidos como «nómadas». Mucho tiempo después aprendieron a seleccionar y a cultivar las plantas ne- cesarias para su alimentación y domes- ticaron también animales. UBICACIÓN La cultura Chavín se desarrolló al pie de la cordillera Blanca, en la provincia de Huari, en el departa- mento de Áncash. Fue descubierta por el historiador Julio C. Tello. ARQUITECTURA El principal ejemplo de la arquitectu- ra es el templo de Chavín de Huántar. La arquitectura de Chavín de Huántar se puede dividir en dos fases: la pri- mera fase corresponde a la construc- ción del Templo Viejo, y la segunda corresponden a la construcción del Templo Nuevo. Sus construcciones fueron mayor- mente líticas (hechas de piedra) aun- que en algunos lugares, especialmen- te en la costa, también utilizaron el barro y el ado- be. ESCULTURA Fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis religioso. Las esculturas más relevantes son los monolitos y las cabezas clavas. • Lanzón monolítico: se encuentra en la parte céntrica del Templo Anti- guo; representa al dios jaguar. • Obelisco Tello: es una escultura lítica de 2,52 metros esculpida en las cuatro caras; representa un dios cai- mán. • Estela Raimondi: es un monolito de la cultura Chavín que representa al dios Wiracocha, dios de dos bácu- los y dos caras • Cabezas clavas: son representa- ciones del dios jaguar y son de dis- tintos tamaños. En algunos casos presentan rasgos antropomorfos y en otros rasgos felínicos.