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EL REINO DE DIOS EN LOS CIELOS
Luis David cuestas
Julián Gustavo pulecio
Jaider lacera
Santiago Yáñez
¿QUE ES EL REINO DE DIOS?
El Reino de Dios es un gobierno que ha establecido Jehová.
Y él mismo ha escogido al Rey de ese gobierno. ¿Quién es ese
Rey? Jesucristo. Él es superior a todos los gobernantes
humanos; por eso se dice que es “el Rey de los que reinan y
Señor de los que gobiernan como señores” (1 Timoteo 6:15).
Jesús tiene el poder de hacer muchas más cosas buenas
que cualquier gobernante humano, incluso que los mejores.
5. ¿Desde dónde gobierna el Reino de Dios, y sobre qué
ejercerá su poder?
5 ¿Desde dónde gobernará el Reino de Dios? Pues bien,
¿dónde está Jesús? Tal como ya hemos visto, poco después
de que lo ejecutaran en un madero de tormento y de que
resucitara, ascendió al cielo (Hechos 2:33). Por lo tanto, allí
es donde está el Reino de Dios: en el cielo. Por eso la Biblia lo
llama un “reino celestial” (2 Timoteo 4:18). Pero aunque está
en el cielo, ejercerá su poder sobre la Tierra (Revelación
[Apocalipsis] 11:15).
¿CÓMO SE CONSTRUYE EL REINO DE DIOS?
Dios reina como un Padre bueno. Es un reino
cuya ley es el amor, por eso triunfan la justicia, la
paz y la felicidad. Poder participar en su
construcción es el mayor don que tenemos y se
basa en nuestra dignidad humana, en nuestra
libertad.
¿Cómo lo construiremos?
-Buscándolo en nuestro interior, para que de allí
sólo puedan salir cosas buenas.
-A base de cosas pequeñas, haciendo con amor lo
que tenemos que hacer: lo costoso, lo divertido, lo
fácil, lo aburrido...
-Como cristianos, en la Iglesia. Orando,
participando en los sacramentos, colaborando,
escuchando y aprendiendo
¿POR QUIEN FUE ANUNCIADO EL REINO DE DIOS?
El reino de Dios para Jesús es la manera en que Dios
manifiesta su actuación en medio de la historia. De esta
forma, el reino de Dios es un mensaje de fortaleza en el
presente y de esperanza en el futuro para los pobres, los
hambrientos, los afligidos: para todos los desgraciados.
Cuando Jesús aparece predicando las “bienaventuranzas”,
qué son cómo el programa del reino de Dios, no está
presentando, en primer lugar, un programa moral, sino un
mensaje teológico: se trata de Dios que promete la liberación
de los pobres y quiere que, en medio de sus dificultades y sin
resignarse a ellas, encuentren esperanza y fortaleza todos
los que sufren. No se trata pues de que Dios vaya a
recompensar las virtudes de los pobres y los hambrientos.
No hay ninguna idealización de la pobreza. Al contrario, la
pobreza, el hambre y el sufrimiento son un mal y Jesús
anuncia que el reinado de Dios será la liberación de todo
ello, más aún, les invita a que encuentren consuelo, fortaleza
y esperanza en Dios, cuya acción en la historia, aunque
escondida, el anuncia.
¿POR QUÉ FUE ANUNCIADO EL REINO DE DIOS?
La propuesta del reino de Dios, es la expresión de
un Dios cercano, que quiere una vida más sana y
digna para los seres humanos, especialmente los
más pequeños y vulnerables. Y todo aquel que se
diga discípulo de Jesús debe entrar en esta lógica
de generar una vida más sana, más digna y más
justa, especialmente para los más vulnerables y
frágiles

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  • 1. EL REINO DE DIOS EN LOS CIELOS Luis David cuestas Julián Gustavo pulecio Jaider lacera Santiago Yáñez
  • 2. ¿QUE ES EL REINO DE DIOS? El Reino de Dios es un gobierno que ha establecido Jehová. Y él mismo ha escogido al Rey de ese gobierno. ¿Quién es ese Rey? Jesucristo. Él es superior a todos los gobernantes humanos; por eso se dice que es “el Rey de los que reinan y Señor de los que gobiernan como señores” (1 Timoteo 6:15). Jesús tiene el poder de hacer muchas más cosas buenas que cualquier gobernante humano, incluso que los mejores. 5. ¿Desde dónde gobierna el Reino de Dios, y sobre qué ejercerá su poder? 5 ¿Desde dónde gobernará el Reino de Dios? Pues bien, ¿dónde está Jesús? Tal como ya hemos visto, poco después de que lo ejecutaran en un madero de tormento y de que resucitara, ascendió al cielo (Hechos 2:33). Por lo tanto, allí es donde está el Reino de Dios: en el cielo. Por eso la Biblia lo llama un “reino celestial” (2 Timoteo 4:18). Pero aunque está en el cielo, ejercerá su poder sobre la Tierra (Revelación [Apocalipsis] 11:15).
  • 3. ¿CÓMO SE CONSTRUYE EL REINO DE DIOS? Dios reina como un Padre bueno. Es un reino cuya ley es el amor, por eso triunfan la justicia, la paz y la felicidad. Poder participar en su construcción es el mayor don que tenemos y se basa en nuestra dignidad humana, en nuestra libertad. ¿Cómo lo construiremos? -Buscándolo en nuestro interior, para que de allí sólo puedan salir cosas buenas. -A base de cosas pequeñas, haciendo con amor lo que tenemos que hacer: lo costoso, lo divertido, lo fácil, lo aburrido... -Como cristianos, en la Iglesia. Orando, participando en los sacramentos, colaborando, escuchando y aprendiendo
  • 4. ¿POR QUIEN FUE ANUNCIADO EL REINO DE DIOS? El reino de Dios para Jesús es la manera en que Dios manifiesta su actuación en medio de la historia. De esta forma, el reino de Dios es un mensaje de fortaleza en el presente y de esperanza en el futuro para los pobres, los hambrientos, los afligidos: para todos los desgraciados. Cuando Jesús aparece predicando las “bienaventuranzas”, qué son cómo el programa del reino de Dios, no está presentando, en primer lugar, un programa moral, sino un mensaje teológico: se trata de Dios que promete la liberación de los pobres y quiere que, en medio de sus dificultades y sin resignarse a ellas, encuentren esperanza y fortaleza todos los que sufren. No se trata pues de que Dios vaya a recompensar las virtudes de los pobres y los hambrientos. No hay ninguna idealización de la pobreza. Al contrario, la pobreza, el hambre y el sufrimiento son un mal y Jesús anuncia que el reinado de Dios será la liberación de todo ello, más aún, les invita a que encuentren consuelo, fortaleza y esperanza en Dios, cuya acción en la historia, aunque escondida, el anuncia.
  • 5. ¿POR QUÉ FUE ANUNCIADO EL REINO DE DIOS? La propuesta del reino de Dios, es la expresión de un Dios cercano, que quiere una vida más sana y digna para los seres humanos, especialmente los más pequeños y vulnerables. Y todo aquel que se diga discípulo de Jesús debe entrar en esta lógica de generar una vida más sana, más digna y más justa, especialmente para los más vulnerables y frágiles