1. Es sorprendente la insistencia con que Jesús hablaEs sorprendente la insistencia con que Jesús habla
de la actitud vigilante y despiertade la actitud vigilante y despierta
con que debemos enfrentarnos a la vida.con que debemos enfrentarnos a la vida.
Se podría decir que concibe la fe comoSe podría decir que concibe la fe como
“un vivir despiertos”“un vivir despiertos”
que nos libera de la superficialidad y el sinsentido.que nos libera de la superficialidad y el sinsentido.
Florentino UlibarriFlorentino Ulibarri
Texto: Lucas, 12, 32-48 // 19 Tiempo Ordinario –C-
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Mozart. Sinfonía, nº 29.

2. No temáis, pequeño rebaño, porque vuestro Padre ha queridoNo temáis, pequeño rebaño, porque vuestro Padre ha querido
daros el Reino. Vended vuestras posesiones y dad limosna.daros el Reino. Vended vuestras posesiones y dad limosna.
Acumulad aquello que no pierde valor, tesoros inagotables en elAcumulad aquello que no pierde valor, tesoros inagotables en el
cielo, donde ni el ladrón se acerca ni la polilla roe. Porque dondecielo, donde ni el ladrón se acerca ni la polilla roe. Porque donde
está vuestro tesoro, allí está vuestro corazón.está vuestro tesoro, allí está vuestro corazón.
El Reino es el regalo que el Padre ha hecho ya a la humanidad en Jesús.El Reino es el regalo que el Padre ha hecho ya a la humanidad en Jesús.
Nuestra alegría y nuestra tarea es acoger ese don y mostrarlo al mundo.Nuestra alegría y nuestra tarea es acoger ese don y mostrarlo al mundo.
Jesús nos invita a llenar nuestra vida y nuestro corazón de lo fundamental,Jesús nos invita a llenar nuestra vida y nuestro corazón de lo fundamental,
para poder desprendernos y abandonarpara poder desprendernos y abandonar lo material, superfluo y secundario.lo material, superfluo y secundario.
No por obligación o deber, sino por la alegría de sentirnos más libres y más felices.No por obligación o deber, sino por la alegría de sentirnos más libres y más felices.
El corazón humano se centra siempre en su tesoro,El corazón humano se centra siempre en su tesoro,
por eso es tan importante elegir bien lo que consideramos nuestro tesoro.por eso es tan importante elegir bien lo que consideramos nuestro tesoro.
¿Dónde tengo puesto mi corazón, mis intereses, mis anhelos?¿Dónde tengo puesto mi corazón, mis intereses, mis anhelos?

3. Tened ceñida la cintura, y las lámparas encendidas. Sed como los criados queTened ceñida la cintura, y las lámparas encendidas. Sed como los criados que
están esperando a que su amo vuelva de la boda, para abrirle en cuanto llegue yestán esperando a que su amo vuelva de la boda, para abrirle en cuanto llegue y
llame. Dichosos los criados a quienes el amo encuentre vigilantes cuandollame. Dichosos los criados a quienes el amo encuentre vigilantes cuando
llegue. Os aseguro que se ceñirá, los hará sentarse a la mesa y se pondrá allegue. Os aseguro que se ceñirá, los hará sentarse a la mesa y se pondrá a
servirlos.servirlos.
Vigilar es un estilo de vida, es no instalarse,Vigilar es un estilo de vida, es no instalarse,
no estar satisfech@s con lo conseguido.no estar satisfech@s con lo conseguido.
Vivir en esperanza activa. Dejar sitio a Dios.Vivir en esperanza activa. Dejar sitio a Dios.
Tener la mirada en la meta sin descuidar el camino,Tener la mirada en la meta sin descuidar el camino,
siendo protagonistas, no sólo de la "espera" del Reino,siendo protagonistas, no sólo de la "espera" del Reino,
sino de su construcción, ya ahora, día a día.sino de su construcción, ya ahora, día a día.
Tiempo de vigilancia y de espera es tiempo de alegría,Tiempo de vigilancia y de espera es tiempo de alegría,
de trabajo, de ilusión,de trabajo, de ilusión,
tiempo de servicio y de responsabilidad,tiempo de servicio y de responsabilidad,
tiempo de discernimiento.tiempo de discernimiento.

4. Si viene a media noche o de madrugada, y los encuentra así,Si viene a media noche o de madrugada, y los encuentra así,
dichosos ellos. Tened presente que, si el amo de la casa supiera a quédichosos ellos. Tened presente que, si el amo de la casa supiera a qué
hora iba a venir el ladrón, no le dejaría asaltar su casa. Pueshora iba a venir el ladrón, no le dejaría asaltar su casa. Pues
vosotros estad preparados, porque a la hora en que menos penséisvosotros estad preparados, porque a la hora en que menos penséis
vendrá el Hijo del hombre.vendrá el Hijo del hombre.
Los criados son ya dichosos. No porque piensan en que seránLos criados son ya dichosos. No porque piensan en que serán
recompensados, sino por la alegría,la preparación y el deseo de larecompensados, sino por la alegría,la preparación y el deseo de la
espera y del encuentro.espera y del encuentro.
No saber el momento de la venida de Jesús es motivo de confianza yNo saber el momento de la venida de Jesús es motivo de confianza y
de paz, es saber que cada hora es una ocasión para amar a Dios y ade paz, es saber que cada hora es una ocasión para amar a Dios y a
l@s demás, sentir que en cada instante resuena su llamada del@s demás, sentir que en cada instante resuena su llamada de
formas múltiples y variadas.formas múltiples y variadas.

5. Pedro dijo entonces:Pedro dijo entonces:
–Señor, esta parábola ¿se refiere a nosotros o a todos?–Señor, esta parábola ¿se refiere a nosotros o a todos?
Pero el Señor continuó:Pero el Señor continuó:
––Vosotros sed como el administrador fiel y prudente a quien el dueño puso al frente deVosotros sed como el administrador fiel y prudente a quien el dueño puso al frente de
su servidumbre para distribuir a su debido tiempo la ración de trigo. ¡Dichoso ese criadosu servidumbre para distribuir a su debido tiempo la ración de trigo. ¡Dichoso ese criado
si, al llegar su amo, lo encuentra haciendo lo que debe! Os aseguro que lo pondrá alsi, al llegar su amo, lo encuentra haciendo lo que debe! Os aseguro que lo pondrá al
frente de todos sus bienes.frente de todos sus bienes.
También se refiere a nosotr@s, a tod@s.También se refiere a nosotr@s, a tod@s.
Es una invitación a vivir con los ojos bien abiertosEs una invitación a vivir con los ojos bien abiertos
para conocer dónde está el verdadero bien.para conocer dónde está el verdadero bien.
Luego, obrar en consecuencia para ser felices.Luego, obrar en consecuencia para ser felices.
Vivir siempre con perspectiva de futuro,Vivir siempre con perspectiva de futuro,
potenciando al mismo tiempo la responsabilidad de cada día.potenciando al mismo tiempo la responsabilidad de cada día.
Quien sigue a Jesús no vive pendiente de lo superfluo y material.Quien sigue a Jesús no vive pendiente de lo superfluo y material.
Jesús llama dichos@s a quienes viven atendiendo a lo fundamentalJesús llama dichos@s a quienes viven atendiendo a lo fundamental
liberad@s de lastres pesados e inútiles.liberad@s de lastres pesados e inútiles.

6. Pero, si ese criado empieza a pensar: “Mi amo tarda en venir”, y se ponePero, si ese criado empieza a pensar: “Mi amo tarda en venir”, y se pone
a golpear a los criados y a las criadas, a comer, a beber y emborracharse,a golpear a los criados y a las criadas, a comer, a beber y emborracharse,
su amo llegará el día en que menos lo espere y a la hora en que menossu amo llegará el día en que menos lo espere y a la hora en que menos
piense, lo castigará con todo rigor y lo tratará como merecen los que nopiense, lo castigará con todo rigor y lo tratará como merecen los que no
son fieles.son fieles.
Jesús puede referirse a su última venida,Jesús puede referirse a su última venida,
al momento de nuestra muerte y también a la vida de cada día,al momento de nuestra muerte y también a la vida de cada día,
para que no desaprovechemos las múltiples ocasiones que se nos presentanpara que no desaprovechemos las múltiples ocasiones que se nos presentan
de ver su presencia, en la Palabra,de ver su presencia, en la Palabra,
en las personas que encontramos en nuestro camino,en las personas que encontramos en nuestro camino,
en los acontecimientos de cada día donde se hace presente.en los acontecimientos de cada día donde se hace presente.

7. El criado que conoce la voluntad de su dueño, pero no está preparado o no haceEl criado que conoce la voluntad de su dueño, pero no está preparado o no hace
lo que él quiere, recibirá un castigo muy severo. En cambio, el que sin conocerlo que él quiere, recibirá un castigo muy severo. En cambio, el que sin conocer
esa voluntad hace cosas reprobables, recibirá un castigo menor. A quien se le dioesa voluntad hace cosas reprobables, recibirá un castigo menor. A quien se le dio
mucho, se le podrá exigir mucho; y a quien se le confió mucho, se le podrá pedirmucho, se le podrá exigir mucho; y a quien se le confió mucho, se le podrá pedir
másmás
La exhortación a la vigilancia y responsabilidad no puede hacernos caer enLa exhortación a la vigilancia y responsabilidad no puede hacernos caer en
el miedo o agobio. Al contrario, debe llevarnos a la alegre, serena yel miedo o agobio. Al contrario, debe llevarnos a la alegre, serena y
profunda certeza de que estamos en manos del Padre que nos quiere y nosprofunda certeza de que estamos en manos del Padre que nos quiere y nos
regala el Reino, plenitud de Vida.regala el Reino, plenitud de Vida.
““No temáis. Dios Padre ha querido darnos el reino” (v.32)No temáis. Dios Padre ha querido darnos el reino” (v.32)
Buena ocasión para hacer un recuento en los talentos y cualidades queBuena ocasión para hacer un recuento en los talentos y cualidades que
hemos recibido. Buena ocasión para agradecer y valorar los talentos yhemos recibido. Buena ocasión para agradecer y valorar los talentos y
cualidades que hemos recibido nosotr@s y l@s demás. ¿Nuestros talentoscualidades que hemos recibido nosotr@s y l@s demás. ¿Nuestros talentos
y cualidades nos hacen vivir más felices; hacen más fácil y feliz la vida dey cualidades nos hacen vivir más felices; hacen más fácil y feliz la vida de
l@s demás?l@s demás?

8. Señor, quiero ponerme a tu disposición,
para el servicio de tu Reino,
para el trabajo que creas conveniente.
Deseo servirte y me pongo a tu disposición
con lo que tengo, con lo que soy.
Cuenta conmigo también hoy,
porque para mí poder servirte
es un premio, es una bendición.
Juanjo Elezkano