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S A N T A R O S A S U R D E B O L Í V A R
L A S M U J E R E S Y S U L U C H A C O N T R A L A
D E S I G U A L D A D D E G É N E R O .
M A R L E N Y L O E L I A PA R R A D O P E Ñ A
CONTEXTO
Santa Rosa del sur es uno de los pueblos que conforma al sur de Bolívar y como muchos
de los pueblos periféricos de Colombia, sufrió los impactos de la violencia armada, los
santarroseños, han sabido luchar por su pueblo, y hoy en día se conoce como uno de los
pueblos más grandes y mejor posicionados de la zona; sin embargo, las relaciones de
poder, el machismo y la división sexual del trabajo ha marcado notoriamente la realidad
social del pueblo y la vulneración a la que se exponen las mujeres y niñas.
La división sexual del trabajo como un tema
privado.
“Porque la mujer es de casa”… comúnmente
se escucha este dicho en las familias y es a la
mujer categorizarse dentro de lo intimo, lo
que se trata en casa, y por tanto su mano
obra también se explota allí.
Una constante frustración acompaña sus
labores, al igual que el afán y la presión,
pues el jefe del hogar al igual que en una
empresa, es exigente y demandante.
La mujer como dama de compañía.
Fuera de casa, la mujer mantiene su posición,
se convierte en esa compañía agradable,
amable y sonriente mientras su ahora pareja
divierte. Es así, como se le sigue asignando
posición dentro de la dinámica social.
Al salir restringidamente al publico, se sienten
tímidas, y se aburren fácilmente, debido a que
en la conversación solo intervienen ellos y
pocas veces se les he tenido en cuenta sus
aportes.
El comercio sexual como un fenómeno
invisible.
Las mujeres que exponen su cuerpo al servicio
sexual del hombre públicamente, son
severamente señaladas, así pues, a puerta
cerrada habitan, viven y trabajan, a pesar de
ser un tema publico, también se trata en
privado, la vergüenza y los señalamientos no
hacen esperar, y a pesar de ser dos géneros
quienes se involucran en este negocio de
consumidor y producto, el cliente es quien
siempre sale ganando dentro del estatus
El uso de los talentos dentro del
empoderamiento femenino.
Luego de liberarse de aquello que no brinda
paz, que genera frustración y conformismo,
mujer empieza a comprender que como
ser poseedor de talentos y virtudes, estos,
podrían ser su salvación, mostrar lo que sus
manos construyen, además de darles una
oportunidad dentro de la vida publica, les
generaba pasión y satisfacción dentro de sus
labores.
La tierra como otro futuro.
“Por que polvo eres y en polvo te
convertirás”, la tierra, principio y fin de
las cosas, se convirtió en la alternativa de
futuro, empezaron a trabajar arduamente en
ella, la tierra fue esa madre divina que
femenina acobija a sus hijos, iluminada por
Dios y más fuerte que todas las cosas, así
como se identificaron, las mujeres
campesinas, para tomar las riendas de sus
vidas y sentirse tan fructíferas como el
mas fértil.
La sororidad como vínculos de apoyo.
A pesar de contar con pocas
oportunidades, las mujeres fortalecieron
su fraternidad, ahora no estaban solas
en ese espacio intimo, el cual se les fue
asignados, ahora salían juntas a luchar
por sus familias y por si mismas,
espacios aprovechados para aumentar
sus capacidades, adquirir habilidades
interpersonales e incluso liderazgo
sus compañeras.
La inclusión dentro de espacios antes
sexualizados.
Las mujeres fueron tomando cancha, de
la casa, pasando por el trabajo, hasta
tocar el campo de juego, el
protagonismo y la admiración femenina
fueron ganando reconocimiento, ahora
son protagonistas de sus propios
méritos, vistas y admiradas por el
publico, fomentando hábitos saludables
para sus vidas y exponiendo esa
dignidad que las caracterizaba.
La educación para un futuro mejor.
Aprender libremente desde las aulas,
lejos de los estereotipos y las
estigmatizaciones, abrió las puertas
el empoderamiento femenino, las niñas
responden con seguridad y presión, con
pie firme en la participación; se
soñar, expresarse con libertad y
plantearse como mujeres sujetas de
derechos y capacidades potenciales.

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  • 1. S A N T A R O S A S U R D E B O L Í V A R L A S M U J E R E S Y S U L U C H A C O N T R A L A D E S I G U A L D A D D E G É N E R O . M A R L E N Y L O E L I A PA R R A D O P E Ñ A
  • 2. CONTEXTO Santa Rosa del sur es uno de los pueblos que conforma al sur de Bolívar y como muchos de los pueblos periféricos de Colombia, sufrió los impactos de la violencia armada, los santarroseños, han sabido luchar por su pueblo, y hoy en día se conoce como uno de los pueblos más grandes y mejor posicionados de la zona; sin embargo, las relaciones de poder, el machismo y la división sexual del trabajo ha marcado notoriamente la realidad social del pueblo y la vulneración a la que se exponen las mujeres y niñas.
  • 3. La división sexual del trabajo como un tema privado. “Porque la mujer es de casa”… comúnmente se escucha este dicho en las familias y es a la mujer categorizarse dentro de lo intimo, lo que se trata en casa, y por tanto su mano obra también se explota allí. Una constante frustración acompaña sus labores, al igual que el afán y la presión, pues el jefe del hogar al igual que en una empresa, es exigente y demandante.
  • 4. La mujer como dama de compañía. Fuera de casa, la mujer mantiene su posición, se convierte en esa compañía agradable, amable y sonriente mientras su ahora pareja divierte. Es así, como se le sigue asignando posición dentro de la dinámica social. Al salir restringidamente al publico, se sienten tímidas, y se aburren fácilmente, debido a que en la conversación solo intervienen ellos y pocas veces se les he tenido en cuenta sus aportes.
  • 5. El comercio sexual como un fenómeno invisible. Las mujeres que exponen su cuerpo al servicio sexual del hombre públicamente, son severamente señaladas, así pues, a puerta cerrada habitan, viven y trabajan, a pesar de ser un tema publico, también se trata en privado, la vergüenza y los señalamientos no hacen esperar, y a pesar de ser dos géneros quienes se involucran en este negocio de consumidor y producto, el cliente es quien siempre sale ganando dentro del estatus
  • 6. El uso de los talentos dentro del empoderamiento femenino. Luego de liberarse de aquello que no brinda paz, que genera frustración y conformismo, mujer empieza a comprender que como ser poseedor de talentos y virtudes, estos, podrían ser su salvación, mostrar lo que sus manos construyen, además de darles una oportunidad dentro de la vida publica, les generaba pasión y satisfacción dentro de sus labores.
  • 7. La tierra como otro futuro. “Por que polvo eres y en polvo te convertirás”, la tierra, principio y fin de las cosas, se convirtió en la alternativa de futuro, empezaron a trabajar arduamente en ella, la tierra fue esa madre divina que femenina acobija a sus hijos, iluminada por Dios y más fuerte que todas las cosas, así como se identificaron, las mujeres campesinas, para tomar las riendas de sus vidas y sentirse tan fructíferas como el mas fértil.
  • 8. La sororidad como vínculos de apoyo. A pesar de contar con pocas oportunidades, las mujeres fortalecieron su fraternidad, ahora no estaban solas en ese espacio intimo, el cual se les fue asignados, ahora salían juntas a luchar por sus familias y por si mismas, espacios aprovechados para aumentar sus capacidades, adquirir habilidades interpersonales e incluso liderazgo sus compañeras.
  • 9. La inclusión dentro de espacios antes sexualizados. Las mujeres fueron tomando cancha, de la casa, pasando por el trabajo, hasta tocar el campo de juego, el protagonismo y la admiración femenina fueron ganando reconocimiento, ahora son protagonistas de sus propios méritos, vistas y admiradas por el publico, fomentando hábitos saludables para sus vidas y exponiendo esa dignidad que las caracterizaba.
  • 10. La educación para un futuro mejor. Aprender libremente desde las aulas, lejos de los estereotipos y las estigmatizaciones, abrió las puertas el empoderamiento femenino, las niñas responden con seguridad y presión, con pie firme en la participación; se soñar, expresarse con libertad y plantearse como mujeres sujetas de derechos y capacidades potenciales.