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CAPITULO 4
        SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL
Todo nace en el siglo XXIII d.C., donde a las ciencias sociales no se las
asume como tales ante la diversidad de criterios que las señalaban
como “no ciencias” por no ser definidas con exactitud como la física o la
matemática. Es por eso que se la conceptualiza con pluralidad de
métodos, en donde cada uno representa sus fortalezas y debilidades
propias.

Sobre la existencia de varios enfoques que generaron polémica en
torno al concepto de “ciencias sociales” analizaremos el:

  - Positivista: que definen la teoría de que la ciencia es monoteísta,
    una sola, única, y se la comprueba a través de la física y
    matemática, todo lo que no sea comprobado a través de estas
    ciencias, simplemente “no es ciencia”, además se toma en cuenta
    la homogeneidad doctrinal o explicación de fenómenos naturales
    obtenidos de manera casual.
  - Hermenéutico: rechaza el enfoque anterior al igual que su
    explicación accidental. Atribuyen sus fortalezas a la comprensión
    como un método propio de las ciencias sociales, y la unión de
    sujeto-objeto para la generación de principios y no de leyes.
  - Neo Positivistas: también conocido como el Positivismo Lógico o
    del Círculo de Viena. Para ellos la ciencia debe observarse
    directamente y comprobarla a través de la experimentación. Son
    contrarios a la física, universalizan el lenguaje científico, precisan
    conceptos y enunciados dichos como tales por comprobación
    empírica de lo dicho como real.
- Racionalismo Crítico: es contrario al Positivismo Lógico, todo por
  el empirismo de su verificación. Para ellos la ciencia es hipotética,
  por la posibilidad e verificar o negar las propuestas. Creen que la
  ciencia no es dueña de la verdad, sino que siempre esta en
  constante búsqueda critica de resultados cambiantes.
- Teoría Crítica de la Sociedad: el conocimiento científico no debe
  depender de los resultados positivos o negativos propuestos de
  manera empírica, mas bien refuerzan la posibilidad de que el ser
  humano cada día se a mas humano.
- Estructura de las Revoluciones Científicas: es la aceptación de
  paradigmas comprobados y puestos de manifiesto durante mucho
  tiempo en el entorno social como modelo de problemas y
  soluciones constituyen un motivo de investigación. Aquí, las
  certezas no se acumulan sino sustituyen a las verdades, por
  nuevos modelos de revolución científica.
- Programas de Investigación Científica: son teorías distintas y
  dispuestas a aceptar la realidad. Aquí la ciencia progresa por la
  eficacia de diversas situaciones propiciadas por la propia realidad.
- Anarquismo Metodológico: nada es absoluto para interpretar al
  mundo, no considera a ningún método como positivo para el
  progreso de la ciencia. Creen que ningún método conoce la
  verdad ni la realidad, pero si es aplicable a todos los casos.
- Complejidad y la Integración del Conocimiento: el ser humano
  forma parte del complejo rasgo de la realidad. Es
  multidimensional. La ciencia es un conocimiento abierto, auto
  correctivo, es todo y nada, el orden y el caos, lo verdadero y no
  verdadero, es decir es antagonista a lo positivo y viceversa.

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  • 1. CAPITULO 4 SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL Todo nace en el siglo XXIII d.C., donde a las ciencias sociales no se las asume como tales ante la diversidad de criterios que las señalaban como “no ciencias” por no ser definidas con exactitud como la física o la matemática. Es por eso que se la conceptualiza con pluralidad de métodos, en donde cada uno representa sus fortalezas y debilidades propias. Sobre la existencia de varios enfoques que generaron polémica en torno al concepto de “ciencias sociales” analizaremos el: - Positivista: que definen la teoría de que la ciencia es monoteísta, una sola, única, y se la comprueba a través de la física y matemática, todo lo que no sea comprobado a través de estas ciencias, simplemente “no es ciencia”, además se toma en cuenta la homogeneidad doctrinal o explicación de fenómenos naturales obtenidos de manera casual. - Hermenéutico: rechaza el enfoque anterior al igual que su explicación accidental. Atribuyen sus fortalezas a la comprensión como un método propio de las ciencias sociales, y la unión de sujeto-objeto para la generación de principios y no de leyes. - Neo Positivistas: también conocido como el Positivismo Lógico o del Círculo de Viena. Para ellos la ciencia debe observarse directamente y comprobarla a través de la experimentación. Son contrarios a la física, universalizan el lenguaje científico, precisan conceptos y enunciados dichos como tales por comprobación empírica de lo dicho como real.
  • 2. - Racionalismo Crítico: es contrario al Positivismo Lógico, todo por el empirismo de su verificación. Para ellos la ciencia es hipotética, por la posibilidad e verificar o negar las propuestas. Creen que la ciencia no es dueña de la verdad, sino que siempre esta en constante búsqueda critica de resultados cambiantes. - Teoría Crítica de la Sociedad: el conocimiento científico no debe depender de los resultados positivos o negativos propuestos de manera empírica, mas bien refuerzan la posibilidad de que el ser humano cada día se a mas humano. - Estructura de las Revoluciones Científicas: es la aceptación de paradigmas comprobados y puestos de manifiesto durante mucho tiempo en el entorno social como modelo de problemas y soluciones constituyen un motivo de investigación. Aquí, las certezas no se acumulan sino sustituyen a las verdades, por nuevos modelos de revolución científica. - Programas de Investigación Científica: son teorías distintas y dispuestas a aceptar la realidad. Aquí la ciencia progresa por la eficacia de diversas situaciones propiciadas por la propia realidad. - Anarquismo Metodológico: nada es absoluto para interpretar al mundo, no considera a ningún método como positivo para el progreso de la ciencia. Creen que ningún método conoce la verdad ni la realidad, pero si es aplicable a todos los casos. - Complejidad y la Integración del Conocimiento: el ser humano forma parte del complejo rasgo de la realidad. Es multidimensional. La ciencia es un conocimiento abierto, auto correctivo, es todo y nada, el orden y el caos, lo verdadero y no verdadero, es decir es antagonista a lo positivo y viceversa.