1. METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
CAPITULO 4
RESUMEN CONCEPTO CIENCIA SOCIAL
Como consecuencia de grandes acontecimientos sociales, el mundo se volvió problemático y sugirieron las
llamadas ciencias humanas o sociales, que son orientadas a dar solución al desequilibrio social.
Existiendo una polémica sobre la cientificidad de las ciencias sociales que este incluye la sociedad, culturas
étnicas etc. Existiendo una controversia sobre la fundamentación de la epistemología.
La cientificidad presenta la polémica entre 2 corrientes filosóficas: como el positivismo y la corriente
hermenéutica.
EL POSITIVISMO.- Es predecible porque es un fenómeno recurrente, la cual niega la autonomía de esta
nueva ciencia, se caracterizan por:
El monismo metodológico.- Se puede entender de una única forma aquella que se considera autentica
explicación científica.
El modelo de las ciencias naturales exactas.-Nos quiere decir que si no puede ser demostrada por la física-
matemática no es ciencia.
La explicación causal.- Debe estar expresada por la búsqueda de leyes hipotéticas, es decir la ciencia no
crea dogmas.
La predicción.- Hace hincapié en la predicción de los fenómenos, en el control y el dominio de la naturaleza.
La concepción hermenéutica de la ciencia social, es la oposición del positivismo representado por varios
pensadores que definen la principal característica como una actitud de rechazo toda característica del
positivismo, siendo el propio método de las ciencias sociales debe ser el método de la comprensión, por lo
tanto se busca comprender y no explicar.
Otra de las características fundamentales es la unidad sujeto u objeto originándose la subjetividad en la
generación de conocimiento.
Estas dos características generan principios y no leyes generales.
Para estos autores Real y Antiseri (1988), el centro principal de la filosofía de la ciencia fue la universidad de
Viena, lo fundamental el principio de verificación según el cual solo tiene un solo sentido las proposiciones
que pueden verificarse empíricamente, a través de los hechos de la experiencia, y de la lógica.
Sometiéndose a críticas por el racionalismo properiano y elimina las afirmaciones del positivismo lógico
aniquilando también las hipótesis empíricas y con ello todo conocimiento científico natural. (Reyes 1988).
Par el nacionalismo critico de Popper, la ciencia nos es un saber seguro inductivo, que debe someterse a la
falsacion y no a la verificación.
La teoría crítica.- la ciencia debe estar al servicio de la sociedad y no de un sistema, el conocimiento debe
ser emancipado y no razón instrumental pero para el positivismo. La razón es pura razón instrumental o
medios adecuados para el logro de fines establecidos y controlados para el sistema pero poco sirven para
orientar la vida de sus seres humanos.
Según Mardones y Ursua (1987) decían que l postura de la teoría no mas allá, ya que el problema de la
ciencia más que de sus características epistemológicas y mentales es práctico y real.
Popper decía que no necesariamente encontramos la verdad en la ciencia. Según Kuhn es la aceptación de
paradigmas el progreso científico no se da por la acumulación de verdades por los nuevos paradigmas que
se imponen gracias a la revolución científica.
Lakatos y la metodología de los programa de investigación científica Lakatos decía que hay respuestas
buscando la falsacion como criterio de progreso de la ciencias yconsiderarse que la ciencia se compone de
programas de investigación científica y considera que la ciencia se componen de programas de investigación
científica siendo que la ciencia progresa por la competencia permanente que se establecerá entre esos
programas de investigación y pretender ofrecer mayor eficacia entre las diversas y nuevas situaciones que
cotidianamente surgen de la validad.
Según Paul K. Feyerabend no existe ciencia, no hay método, pues considera que la adherencia dogmatica a
cualquier método cuantifica resultaría ineficaz para el proceso de la ciencia.
Feyerabend propone el TODO VALE, como principio la proliferación de métodos o pluralismo metodológico.
Morim decía que todos tienen la razón hay que trabajar en la multidisciplina promoviendo así la ida de un
pensamiento que permita desarrollar un nuevo paradigma de complejidad no para oponerse, sino, para
contar con ellos y otros más.
PAOLA PORTERO V
DISEÑO MODAS Página 1