1. SOBRE CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL
En atención a las transformaciones sociales que se ha venido arrastrando a partir de la era de la
industrialización (XVIII) se empieza a preocuparse por la diversidad problemas sociales que
haciendo uso de la ciencia se lograría remediar pero antes desde el punto de vista filosófico se
iniciaría por definir su conceptualización que a la brevedad del caso constituye una pluralidad
enfocados en las siguientes ideologías:
Positivismo.- corriente filosófica que surge con las ciencias sociales trata de buscar leyes
generales acomodado en el paradigma de las ciencias naturales exactas, caracterizada por el
Monoismo (un solo método), de explicación a cada uno de las causas, de predicción de fenómenos
afín de controlarlos.
Hermenéutica.- corriente contraria al de positivismo se trata de aplicar métodos de comprensión
no de explicación en las ciencias sociales busca la subjetividad tras la característica sujeto- objeto
la hermenéutica genera principios y no leyes generales.
A continuación se da algunas reflexiones sobre el método científico desde enfoques diferentes:
- El circulo de Viena.- lo principal el manejo de principios de verificación, caracterizada por
el neopositivismo o positivismo lógico, análisis profundos adopción de la ciencias
naturales.
- Racionalismo critico.- lo científico implica análisis de la verdad mediante la lógica-
matemática y la verificación empírica mediante la experimentación.
- Teoría crítica.- el positivismo no tiene énfasis en la explicación de las ciencias sociales es
mas critico como modo de orientación para que el humano sea más humano.
Sin embargo dentro de la comunidad científica los filósofos ha tratado de expilar la ciencia
haciendo referencia a diferentes patrones como:
Estructura de las revoluciones científicas por Thomas S. Kubn.- se basa en paradigmas
argumentando que las ciencias constituyen un proceso revolucionario, estas trascienden de un
paradigma a otro en el momento que un paradigma atine con certeza este definen su progreso.
La anarquía del método por Paul K. Feyerabend.- rechaza lo absoluto es mas relativo, ningún
método por eficaz que sea para conocer la realidad es aplicable para todos los casos sociales.
Los programas de investigación científica por Lakatos.- compara a la ciencia como conjunto de
componentes estructurados en programas cada uno con sus propias teorías, investigaciones,
conceptos, que coexisten y compiten entre sí, y la permanencia de uno de ellos, la mas eficaz
define el progreso de la ciencia.
La complejidad y la integración del conocimiento por Morrin.- ante un pensamiento complejo se
requiere mayor conocimiento científico: “abierto inacabado y auto correctivo”. Nuevos
paradigmas no para oponerse a teorías de conocimiento sino para generar más a partir de ellos.