Portafolio de analisis de geopolitica

INSTITUTO TECNOLÓGICO superior
HONORABLE CONSEJO PROVINCIAL DE PICHINCHA
Sede puerto quito
Tecnología en Administración de Empresas
Promoción: 28AE2
portafolio
MÓDULO ANÁLISIS DE GEOPOLÍTICA
Autor:
MAUYURI REALPE
Docente:
Mg. DILON LOOR

Puerto Quito, 21 de ENERO de 2017
MISION
Formar profesionales competentes a nivel técnico y tecnológico, con
enfoque humanista, afán de servicio, ética profesional y sólidos
conocimientos científicos y tecnológicos, a través de una oferta
educativa de calidad encaminada a emprender y desarrollar
proyectos innovadores en beneficio de la población.
VISION
Ser una institución de educación superior líder hasta el 2017 en la
formación y capacitación, integrada al desarrollo humano, social,
científico, cultural, tecnológico, ambiental y productivo;

comprometido con la innovación, la investigación, el
emprendimiento; fomentando valores morales, éticos y cívicos.
PERFIL PROFESIONAL
PERFIL PROFESIONAL (SALIDA) TECNOLOGÍA
EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
Competencias Cognitivas
 El profesional Tecnólogo en Administración tiene una sólida formación humana, académica y
profesional y está habilitado para administrar con eficiencia pequeñas y medianas empresas en las
diferentes actividades productivas, generando valor agregado para el cliente.
Competencias Procedimentales
 Tiene competencias en las diferentes áreas de gestión. administrativa, estratégica, financiera, de
marketing, de talento humano, de procesos tendientes a administrar los riesgos en las organizaciones
en situaciones económicas, sociales, legales y políticas cambiantes.
 Es un profesional con visión integral que le permite administrar los recursos escasos y proponer
soluciones en función de objetivos organizacionales, considerando el bienestar de las personas, la
sustentabilidad del entorno, la diversidad cultural.
Competencias Actitudinales

 Tiene una elevada conciencia ética, de servicio y de responsabilidad social mostrando un
comportamiento ético en su quehacer profesional.
 Posee una concepción clara de los principios éticos y morales para administrar las organizaciones
eficientemente y lograr un desempeño adecuado en el ejercicio de las actividades en todos los
niveles gerenciales en las diversas áreas funcionales de la empresa.

GEOPOLITICA Análisis Geopolítico
DEFINICIÓN.- "La geopolítica se puede definir como la ciencia que funda la política
nacional e internacional de un país en el estudio sistemático de factores geográficos,
culturales, económicos, raciales y religiosos. Vemos, por ejemplo, como el mundo
musulmán constituye un polo especial enorme que va de Asia a África, con todos los países
árabes y tiene una gran influencia en la política mundial. Esos países actúan fundados en
esa identidad religiosa" dice Patricio Palacios, diplomático de carrera.
GEOPOLITICA ORIGEN.- Las ideas y la acción geopolítica se remontan a la
antigüedad, ya que todos aquellos estadistas, estrategas, militares, filósofos, geógrafos,
científicos, etc., que pretendieron conocer el espacio físico del mundo de su época y que
trataron de explicar la forma de ejercer el poder en ese medio, actuaron con un pensamiento
geopolítico.
EVOLUCION CONCEPTUAL Ha estado relacionado a la evolución prevaleciente de
cada momento histórico, inicialmente estuvo relacionado con la Geografía y a medida que
ha avanzado su estudio ha ido sustituyendo ese determinismo geográfico, por un aceptable
condicionamiento. Karl Rither afirma que la Geopolítica es la ciencia que estudia los
aspectos morales y materiales del mundo, con vistas a prever, orientar y establecer el
desarrollo de las naciones, en el que influyen profundamente los aspectos geográficos.

LA GEOPOLOTICA COMO CIENCIA Está orientada a la interacción de los tres
elementos del triángulo geopolítico. El espacio físico, los seres humanos y el empleo del
poder en un Estado.
GEOPOLITICA SEGÚN LA CONSTITUCION.- El Ecuador es un Estado
constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente,
unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de república y se
gobierna de manera descentralizada. La soberanía radica en el pueblo, cuya voluntad es el
fundamento de la autoridad, y se ejerce a través de los órganos del poder público y de las
formas de participación directa previstas en la Constitución. Los recursos naturales no
renovables del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inalienable, irrenunciable e
imprescriptible.
EL ECUADOR EN LA COLONIA Y EN LA REPÚBLICA
Los sistemas productivos del Ecuador: El sistema hacienda y el sistema plantación
Con el inicio de la República, la estructura productiva se va especializando en dos ejes: por
una parte y vinculado a la costa ecuatoriana y a los requerimientos del mercado mundial
capitalista, el denominado "sistema de plantación", y, por otra parte y vinculada a la
sierra y al mercado interno, “el sistema de hacienda”. El sistema de plantación se
desarrolla, expande y consolida desde fines del siglo XIX, a partir de los cultivos de la
tagua, el cacao y el café, es un sistema dependiente del mercado mundial capitalista.

Todas las variaciones cíclicas y todas las crisis del capitalismo mundial, van a afectar
profundamente a este sector.
Así por ejemplo, la crisis de 1922 va a ocasionar el derrumbe de los precios del cacao y por
consiguiente la crisis económica que caracterizaría también a nuestra economía y que
solamente emergería en los años cincuenta con la formación del sistema de plantación de
banano
A través de las plantaciones cacaoteras de inicios de siglo se va a articular un poderoso
grupo económico que es también un grupo político cuyo interés fundamental es la
liberalización del mercado y de la fuerza de trabajo. El sistema de plantación necesita de
mano de obra, pero esa mano de obra se encuentra encadenada al sistema de hacienda
serrano y al complejo mundo simbólico que se deriva de este sistema y en el cual son
predominantes las relaciones iglesia hacienda e iglesia-estado. Son las necesidades de
liberalización de mercados y de la fuerza de trabajo del sistema de la plantación, las que
generan conflictos con el sistema hacienda y cuya expresión más nítida es la revolución
liberal de inicios de sigloXX. La circulación de capital dentro del sistema de plantación
cacaoteras implica la vinculación al mercado mundial capitalista y la incorporación de la
lógica capitalista de acumulación dentro de los circuitos internos y externos. El desarrollo
capitalista de los cacaoteros de Guayas y Los Ríos a principios de sigloXX es mayor que en
todo el país, y las clases dominantes de estas regiones se convierten en las clases
dominantes de toda la república Otra es la historia para el caso del sistema hacienda que
está íntimamente vinculado al sistema colonial y a las instituciones creadas en la colonia.
Este sistema de poder es articulado a nivel económico a través de la creación de
instituciones económicas como la mita, los obrajes y las encomiendas, a nivel político a
través de la creación del estado colonial, e incluso a nivel de lo sagrado a través del
sincretismo1 con la religión católica.
El sistema de hacienda serrana es tan importante en la definición de la estructura
económica, social y cultural del Ecuador, que algunos investigadores, no dudan en
denominar al sistema hacienda como el eje a través del cual se articula la historia reciente
del país. La hacienda se construye sobre la institución del concertaje, heredera a su vez de
las encomiendas. El sistema de concertaje pervivió a todo lo largo del siglo XIX y hasta
1920, año en el cual oficialmente fue abolido. El sistema de hacienda se constituye en
función exclusiva del mercado interno. Es este sistema el sustento de la seguridad
alimentaria y de la producción agrícola destinada para el consumo interno. La fuerza de
trabajo se relaciona con la hacienda a través de la renta en especie y bajo mecanismos de
perpetuación de deudas hacia el patrón de la hacienda.
La figura del patrón es clave para entender al sistema de la hacienda y la complejidad de los
juegos de poder tanto a su interior como al exterior de la hacienda. El patrón de la hacienda
es la representación cotidiana y permanente del poder. Es él quien ejerce la autoridad total
al interior de la hacienda. El patrón de la hacienda configura un estilo autocrático y
autoritario de ejercer el poder que se trasladará hacia el ejercicio del poder político en la
vida nacional. El patrón de la hacienda regula las complejas relaciones sociales al interior
de la hacienda, además hace de intermediario entre la autoridad del Estado y los
trabajadores de la hacienda.
A diferencia del sistema de plantación que se articulaba y dependía por completo de los
requerimientos del mercado mundial, y por lo tanto estaba sujeto a mayores incertidumbres;
el sistema de hacienda es homogéneo, autárquico1 y fuertemente vinculado al mercado
interno y a las vicisitudes de la dinámica económica interna.

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Sincretismo.- Es un intento de conciliar doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que
estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la
cultura o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos
diferentes.
Lo que otorga una particularidad especial al sistema de hacienda y que lo aleja
conceptualmente de todo modelo económico foráneo, es la presencia del universo indígena
al interior de la hacienda. El mundo indígena es tan complejo en su diversidad cultural y
esta diversidad cultural es tan determinante en las relaciones sociales al interior de la
hacienda que los modelos occidentales de explicación del sistema de hacienda se revelan
inoperantes. En sentido económico la hacienda es una unidad autárquica. El excedente de
la hacienda se negocia en el mercado interno y sirve para financiar el consumo suntuario
del patrón de la hacienda y de su familia. La diversificación del excedente es escasa. Casi
no existen relaciones salariales, aunque existe el peonaje y el pago en metálico. Pero, este
pago en metálico en realidad servía para consolidar cuentas al interior de la hacienda en los
"libros de rayas" por los cuales el patrón contabilizaba los días trabajados y descontaba los
préstamos y servicios prestados a los jornaleros. El patrón de hacienda otorgaba una parte
de su tierra a los trabajadores en condición de huasipungo. Las relaciones económicas
internas eran básicamente de tipo pre capitalista y en la cual la renta en especie y renta en
trabajo, eran las modalidades más importantes. En relación con el sistema de plantación, el
sistema de hacienda es anacrónico2 y, si se quiere, fuera de la racionalidad capitalista.
Para el sistema de plantación la lógica que debe subyacer a todo proceso económico debe
ser necesariamente la lógica capitalista. Para el sistema de hacienda, existen procesos
vinculados con la presencia del patrón de la hacienda como eje real de poder. El patrón de
la hacienda no puede perder ese poder casi total.
El regionalismo, orígenes.

Empezaremos diciendo que el Regionalismo ha afectado al desarrollo del país por las
diferencias que arrastra consigo, diferencias que hacen que hoy en día seamos
considerados como individualistas, e incapaces de mantener una unión como patria.
Para profundizarnos aún más en este amplio tema, diremos que el Regionalismo aparece
cuando nuestro Ecuador se consagra como república es entonces cuando surge este
separatismo entre las regiones, principalmente cuando Guayaquil quiso independizarse
trayendo con esto un profundo odio hacia los serranos, ya que Quito fue elegida como
capital del estado y no la antes nombrada, pero este conflicto fue desencadenando una serie
de individualismo regionales, profundizándose mucho más entre Costa y Sierra. Sin
alejarnos de nuestro entorno dentro de nuestra alma mater, podemos decir que en estos
tiempos el regionalismo no es tan profundo, pero aun quedan secuelas de lo algún día
radico en este problema social. Pero quienes han sido los responsables de esta, son los
dirigentes políticos como alcaldes, prefectos y demás, quienes olvidaron las verdades
necesidades del pueblo ecuatoriano en general, debido a una mala distribución de la
riqueza. El Ecuador gracias esto se ha dividido demasiado y se ha alejado delas políticas
democráticas que hacen a una nación valiosa. Por tanto nuestra nación a pesar de todo lo
que nos divide y todo los malo que tenemos hay gente que trata de cambiar, pero como
sabemos que todo cambio lleva su tiempo hay que ser muy paciente y cambiar con los
cambios positivos.
Tarea N° 1 Tema: Micro ensayo sobre El Regionalismo; causas y consecuencias.
EL ECUADOR
Características físicas del Ecuador
Autárquico.- Se refiere a las dictaduras. Al gobierno de un grupo que posee el poder
absoluto del estado, decidiendo las leyes y cambiándolas de acuerdo a sus intereses.
2Anacrónico.- Se refiere a algo que no se corresponde o parece no corresponderse con la
época a la que se hace referencia. Por ejemplo, si en una obra de teatro que se desarrollara
durante la antigua república romana apareciera un personaje usando una computadora, la
computadora sería un anacronismo.
El Ecuador, es un país que se encuentra ubicado al noroeste de América del Sur. El
territorio continental limita al Norte con Colombia, al Sur y al este con Perú y al Oeste con
el Océano Pacífico. Tiene una superficie de 256 370km2, incluidas las islas Galápagos que
se encuentra situadas a 956 km de las costas continentales. El Ecuador, tiene 10 regiones
naturales.
1. Litoral o costa
2. Interandina o sierra
3. Oriente o Amazónica
4. Insular o Galápagos
5. Subsuelo
6. Espacio Aéreo
7. Mar Territorial
8. Plataforma Continental Submarina
9. Zona Antártica

10. Órbita Geoestacionaria
(Tarea de investigación N° 2: Características más sobresalientes de las regiones
naturales del Ecuador)
LA RIQUEZA DE LA DIVERSIDAD
La igualdad entre los seres humanos se refiere a su dignidad, a sus derechos y a sus
oportunidades. Igualdad no significa homogeneidad; es decir que todos debamos pensar,
creer, opinar o vivir igual. Los seres humanos somos iguales y a la vez diferentes. La
diferencia no hace a unos mejores que otros, sino simplemente distintos. Cada ser humano
es único.
LA BIODIVERSIDAD.- Si observamos detenidamente la naturaleza, podremos notar que
existen diferentes tipos de vida y que todas son importantes, tanto vale la vida del pequeño
arbusto o insecto, como la del más grande y desarrollado de los animales. Es la armonía de
la diferenciación lo que permite la vida.
ETNIA.- El término etnia fue distorsionada por mucho tiempo al confundirlo con el de
raza, concepto que es inaplicable para el género humano. El término etnia, viene a ser
sinónimo de pueblo y se lo usa específicamente para designar a los pueblos aborígenes o
indígenas.
CULTURA.- El lenguaje es una forma de expresar la realidad, otras formas de
manifestación que incluyen lo visual, simbólico, corporal, gastronómico, festivo, religioso.
Todas estas manifestaciones constituyen una cultura; formas de vida que a lo largo del
tiempo han adoptado los grupos humanos. Así como existen miles de formas de lenguaje,
también existen miles de formas de cultura. Existen tantas culturas como grupos sociales en
el planeta. Cultura no es sinónimo de educación o buenos modales. Todos los seres
humanos viven en una cultura y por lo tanto poseen una, de forma que es incorrecto hablar
de gente más o menos culta de acuerdo a su nivel de educación (sin cultura).
LOS PELIGROS DE LA DIVERSIDAD.- Entre los mayores peligros, anotamos.
destrucción de la biodiversidad
simplemente distintos
r de piel o del aspecto, por no hablar el mismo idioma,
por no creer o pensar lo mismo.
GLOSARIO DE TÉRMINOS.
XENOFOBIA.- repugnancia, odio, hostilidad por lo extranjero.
RACISMO.- Exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico,
LATIFUNDIO.- Explotación agraria en grandes extensiones de tierra
TERRATENIENTE.- Persona que posee tierras, especialmente la que es dueña de
grandes extensiones agrícolas
ETNOCENTRISMO.- Tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio
exclusivo para interpretar comportamientos de otros grupos.

CONCERTAJE.- Contrato mediante el cual se ve obligada a los indígenas a trabajar en
forma vitalicia y hereditaria sin recibir salario justo
BURGUESÍA.- Clase social formada especialmente por comerciantes
OLIGARQUÍA.- Forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un
reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clase social
PLUTOCRACIA.- Preponderancia de los ricos en el gobierno del Estado
HUASIPUNGO.- Palabra de origen quichua, cuya traducción es aproximadamente "lote
de terreno"; (indígenas entregados en Encomienda, inicialmente (siglo XVI) o por
costumbre establecida posteriormente) a cambio de su trabajo sin remuneración.
BIENES DE MANOS MUERTAS.- A los bienes de la Iglesia y del Clero que estaban
sin producir
División política de Ecuador
La República de Ecuador tiene una extensión de 283.561 km2 que se dividen en 24
provincias. Las provincias tienen una subdivisión en cantones y estos últimos se dividen en
parroquias.

1 En kilómetros cuadrados.
NUEVA ORGANIZACIÓN TERRITORIAL
LA REGIONALIZACIÓN
La regionalización o zonificación implica la unión de 2 o más provincias contiguas, con el
fin de descentralizar las funciones administrativas de la capital Quito. En el Ecuador existen
7 regiones o zonas, conformadas cada una por las siguientes provincias:
Región 1: Esmeraldas, Carchi, Imbabura y Sucumbíos. Sede administrativa: Ibarra
Región 2: Pichincha, Napo y Orellana. Sede administrativa: Tena
Región 3: Chimborazo, Tungurahua, Pastaza y Cotopaxi. Sede administrativa: Ambato
Región 4: Manabí, Galápagos y Santo Domingo de los Tsachilas. Sede administrativa:
Ciudad Alfaro
Región 5: Santa Elena, Guayas, Los Ríos y Bolívar. Sede administrativa: Milagro
Región 6: Cañar, Azuay y Morona Santiago. Sede administrativa: Cuenca
Región 7: El Oro, Loja y Zamora Chinchipe. Sede administrativa: Loja
Quito (9) y Guayaquil (8) son distritos metropolitanos. Galápagos a pesar de estar incluida
dentro de la región 4 también funciona un bajo régimen especial.
Ecuador en cifras, población urbana y rural
(Tarea de investigación 3: Cuadro de la población del Ecuador.- urbana y rural según el
último censo. Interpretación)
Población económicamente activa
Se considera población económicamente activa (PEA) al grupo de personas que, dentro de
las edades productivas, se encuentran ocupadas o desocupadas; por lo tanto, este grupo se
divide en la PEA activa y la PEA inactiva. Entre las personas activas u ocupadas se ubica a
empleadas, subempleadas o desempleadas, así como a quienes trabajan por cuenta propia.

Y entre las inactivas se incluye a quienes realizan actividades de estudio o quehaceres
domésticos, a los jubilados o pensionistas, y a las personas que están impedidas para
trabajar.
Sectores de la Población Activa
Sector primario: población empleada en las actividades económicas de agricultura,
ganadería, explotación forestal, caza, pesca y la explotación de las minas e hidrocarburos.
Sector secundario: población ocupada en la actividad económica, la actividad industrial;
es decir, manufacturas, construcción, electricidad, gas, agua, etc.
Sector terciario: población que se dedica a las actividades comerciales, de transporte,
servicios en general, tanto públicos como privados.
Formula Estructural de la Población Activa
Se refiere a la forma como esta se distribuye en cada uno de los sectores definidos.
Indica que el sector que concentra la mayor cantidad de población activa es el sector
terciario, seguido del sector primario y del sector secundario.
RECURSOS NATURALES
Recursos Naturales son los agentes o factores utilizados para producir y suministrar toda
clase de bienes y servicios. La Geoeconomía (Geografía Económica) es parte de la
Geografía Humana que estudia los recursos naturales y sectores productivos.
Los recursos naturales se dividen en tres categorías:
El terreno es el recurso natural que incluye el suelo y los elementos productivamente
valiosos y que se encuentran en forma natural como el agua, aire, sol, minerales, vida
animal y vegetal. Mano de obra son los servicios productivos del hombre, desde el trabajo
manual hasta las actividades empresariales y profesionales. La mano de obra constituye el
trabajo del hombre y la mujer. El capital abarca el dinero, insumos, edificios, oficinas,
herramientas, maquinarias y demás equipos destinados a producir otros bienes y servicios.
Lo demostraremos en el siguiente mapa conceptual.
EN UNA HACIENDA
TERRENO MANO DE OBRA CAPITAL
La superficie de la
hacienda.
El agua para regadío.
Las plantas y sembríos.
Los animales, el calor del
Sol.
El trabajo de
administradores,
secretarias, capataces,
peones obreros,
jornaleros, choferes,
guardias, etc.
El dinero para sueldos.
Los insumos,
maquinarias, galpones,
bodegas, oficinas,
Herramientas, etc.

Recursos Naturales son todo lo que existe en la naturaleza y que puede ser aprovechado
por las personas para su beneficio.
CLASIFICACION DE LOS RECURSOS NATURALES
De acuerdo a la Geoeconmía, los recursos naturales son de dos clases.
1. Recursos renovables. Son aquellos que se pueden recuperar en forma natural y en
poco tiempo; por ejemplo el suelo, los bosques y la fauna.
2. Recursos no renovables. Constituyen el grupo de los minerales y requieren de miles o
millones de años para formarse o recuperarse. Ejemplo: petróleo, oro, plata, cobre,
hierro, yeso, caolín, mármol, azufre, uranio, arena, piedra, arcilla, etc.
(Tarea de investigación N° 4: Recursos Naturales del Ecuador)
La migración.
Migración humana, referida a la migración de las poblaciones de seres humanos, tiene dos
acepciones: una amplia, que incluye a todos los tipos de desplazamientos de los seres
humanos, y otra, más restringida, que sólo toma en cuenta aquellos desplazamientos que
involucran un cambio de residencia de quienes los realizan. Emigración e inmigración
Cualquier proceso migratorio implica dos conceptos:
Emigración, que es la salida de personas de un país, lugar o región, para establecerse en
otro país, lugar o región. La emigración implica una estimación negativa del nivel de vida
de una persona y de su entorno familiar y una percepción de que al establecerse en otra
parte aumentarán sus perspectivas económicas, sociales o de otro tipo o, por lo menos, de
que sus esperanzas de una vida mejor se harán efectivas en el futuro.
Inmigración es la llegada a un país de personas procedentes de otro país o lugar. La forma
de migración más importante desde el siglo XIX hasta la época actual es la que se conoce
como éxodo rural, que es el desplazamiento masivo de habitantes desde el medio rural al
urbano: millones de personas se trasladan anualmente del campo a la ciudad en todos los
países del mundo (sobre todo, en los países subdesarrollados) en busca de mejores
condiciones de vida y, sobre todo, de mayores oportunidades de empleo. Ejemplos: Muchas
culturas y grupos religiosos tienen mitos y referencias a las migraciones, que se remontan a
tiempos muy antiguos:
cristianismo,
sefarditas 1 a través de cuatro continentes,
Ocllo en el origen del Imperio inca..
(Tarea de investigación N° 5: Micro ensayo sobre la
migración en el Ecuador.- Causas y consecuencias)
Conceptos demográficos

La ciencia de la demografía no se limita a la medición sino que incluye necesariamente la
interpretación y análisis de los datos, las proyecciones y previsiones en base a supuestos
que incluyen variables no demográficas. Sin embargo la demografía estadística es el punto
de partida del análisis de la población en el que se trata de medir con precisión las
magnitudes demográficas. El concepto de fecundidad se refiere al número medio de hijos
que tienen las mujeres. Para medirlo con precisión es necesario de limitar con precisión la
variable que queremos medir ya que la cifra que la exprese será muy distinta según
consideremos a todas las mujeres que viven en un momento determinado en un país, o sólo
a las mujeres fértiles, eliminando las que mueren antes de alcanzar la edad fértil. Podremos
estimar también tasas de fecundidad por edades o tasa de fecundidad de cohortes.
Las tasas de natalidad y mortalidad son el resultado de dividir el número de nacimientos o
defunciones por la población total. Normalmente se expresan en tantos por mil y por año.
1Sefarditas.- Los sefardíes o sefaradíes 'españoles', son los descendientes de los judíos
hispano-portugueses que vivieron en la península ibérica (España y Portugal) hasta 1492, y
que están ligados al origen étnico hispano y a la cultura hispánica. Se calcula que en la
actualidad la comunidad sefardí alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de
ellos residentes en Israel, Francia, Estados Unidos y Argentina. También a México, Costa
Rica, Panamá, Cuba y Chile llegaron judíos sefardíes que acompañaron a los
conquistadores españoles y portugueses y así escaparon de las persecuciones en España.
El crecimiento demográfico mide el aumento, en un período específico, del número de
personas que viven en un país o una región. La tasa de crecimiento demográfico depende,
además de la tasa de natalidad y de la tasa de mortalidad, de los movimientos migratorios.
La tasa de natalidad depende a su vez de la tasa de fecundidad. La tasa de fecundidad está
influida por muchos factores pero el principal es el nivel cultural de la sociedad y
especialmente de las mujeres: a mayor cultura, menor número de hijos se tienen. La tasa de
mortalidad depende del grado de desarrollo económico y sanitario.
La longevidad es la duración de la vida de una persona. Se mide mediante el concepto de
esperanza de vida. La esperanza de vida de un tipo de persona es la media de la duración de
la vida de ese tipo de personas.
DIVERSIDAD ÉTNICA CULTURAL DEL ECUADOR
Distribución de la Población de acuerdo con su etnia (Raza)
En el Censo de Población y Vivienda de 2010, tuvo un proceso de auto-identificación de
acuerdo al origen étnico de los ciudadanos, los resultados del censo determinaron que los
habitantes del Ecuador se reconocen según consta en la siguiente tabla:

*Cabe destacar, que a la población que se auto-reconoce/declara como MESTIZA, en
realidad se debe adicionar al menos- un 20% de indios, que no están dispuestos a
reconocerse como tales. Igual, entre los blancos, está al menos un 50% de mestizos, que no
Se auto reconocen como tales. (PNUDP)
Ver: http://www.trenandino.com/aborigenes.php
COLORES Y CASTAS: herencia de segregaciones.
“…Un tema muy socorrido en México y creo que en toda Latinoamérica a la hora de hablar
de colonización es, el del mestizaje.
Todos sabemos que al hijo de españoles nacido en
la Nueva España se le llama criollo; que al
descendiente de un español con una india (o
viceversa) se le llamaba mestizo; y que al hijo de un
español con una negra (o viceversa) se le etiquetaba
como mulato.
Pero, estoy seguro que pocos sabemos qué carajo
son los castizos, moriscos, chinos, salta-atrás,
chamizo, torna-atrás, barcino, cambujo, jenízaro,
jíbaro, tente en el aire y zambaigo. Por mencionar
sólo algunos.
Andrés de Islas, 1774
(*Puerto Viejo.- P. de Alvarado - Carta al Rey)
01. De español e india, nace mestizo 15. De negro con zamba, nace zambo prieto
02. De mestizo con blanca, nace castizo 16. De indio y mestiza, nace coyote.
03. De español y mestiza, nace castizo 17. De mestizo con india, nace cholo
04. De mestiza con blanco, nace castizo cuatralbo 18. De lobo y negra,nace chino
05. De castizo y española, nace española 19. De chino e india, nace cambujo.
06. De español y negra, nace mulata 20. De china con lobo, nace jibaro,
07. De español y mulata, nace morisco 21. De indio con loba, nace tente en el aire,

08. De español y morisca, nace albino 22. De cambujo con india, nace zambaigo,
09. De español y albina, nace torna atrás 23. De cambujo e india, nace tente en el aire
10. De blanco y albina, nace salta pa'tras 24. De tente en el aire y mulata, nace albarazado
11. De blanco con coyote, nace harnizo 25. De albarazado e india, nace barcino
12. De indio y negra, nace lobo* (*zambo) 26. De barcino y cambuja, nace calpamulato
13. De indio con negra, nace zambo 27. De barcino con india, nace calpamulato [??],
14. De negro con india, nace jarocho. 28. indios mecos* bárbaros. (“chichimeca”)
Organizaciones Indígenas y Movimientos Sociales del Ecuador
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE)
Asociación de la Nacionalidad Zápara de la Provincia de Pastaza (ANAZPPA)
Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (ECUARUNARI)
Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA)
Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik-Nuevo País (MUPP-NP)
Organización de los Pueblos Indígenas del Pastaza (OPIP)
Asociación de Inmigrantes Ecuatorianos ECUADOR LLACTACARU
CONAIE
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) fue fundada el 16
de noviembre de 1986, tras un largo período de gestación comenzado en 1980 con la
constitución del Consejo Nacional de Coordinación de las Nacionalidades Indígenas del
Ecuador (CONACNIE).
Como movimiento político de nivel nacional, agrupa a la totalidad de los movimientos
indígenas del Ecuador. Su organización está estructurada regionalmente, integrando las
confederaciones CONFENIAE amazónica, ECUARUNARI de la sierra y COICE de la
costa. Dentro de cada una de estas confederaciones están representadas las diversas etnias y
tendencias indigenistas existentes en cada una de las grandes regiones del país. Su objetivo
principal es la defensa de las nacionalidades indígenas ecuatorianas en los frentes
económico, socio-cultural y político; defendiendo el derecho a la autogestión de los
territorios étnicos, la conservación de los rasgos culturales de la identidad indígena y la
plena equiparación del indignado respecto al resto de los ciudadanos.
Pueblo afro ecuatoriano
Un afro ecuatoriano es el miembro de una familia de un grupo étnico del Ecuador, cuyos
antepasados fueron traídos como esclavos por los españoles durante la época de la
conquista y la colonia. Según el censo de 2011, los negros y mulatos representaban el 7,2%
de la población nacional. Histórica y culturalmente los dos núcleos principales de población
y cultura afro ecuatoriana se encuentran en la provincia de Esmeraldas y en el Valle del
Chota, en las provincias de Imbabura y Carchi. También existe un importante número de
afro ecuatorianos en ciudades como Guayaquil, Quito, Santo Domingo y Milagro. Mientras
que en Guayaquil suelen ser de origen principalmente esmeraldeño, en Quito pueden ser
tanto esmeraldeños o choteños. Recientemente se han dado flujos de migración de afro
ecuatorianos hacia el oriente ecuatoriano. Dentro del Ecuador son un grupo que
históricamente ha sufrido importantes niveles de pobreza, marginación y discriminación.
Esta situación ha venido cambiando y ahora es posible ver cada vez más a afro ecuatorianos
en posiciones y lugares en la sociedad ecuatoriana a los que antes no podían llegar. Así,

poco a poco, han ido logrando en las últimas décadas el respeto, y el reconocimiento de la
sociedad ecuatoriana en general.
Historia
Gran parte de los negros ecuatorianos descienden de los sobrevivientes de buques negreros
encallados en la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el siglo XVII y el
siglo XVIII, estos negros organizaron sus propias comunidades al margen de los indígenas
y de los colonizadores españoles, siendo libertos por cuenta propia. Estos se ubicaron en la
zona de Esmeraldas y aledaños y posteriormente han experimentado un proceso de
migración hacia otras zonas. Otro porcentaje importante, provienen de esclavos de
haciendas de la costa y la sierra, que obtuvieron la libertad luego de la década de 1860.
Ambos grupos, libertos de Esmeraldas y esclavos en el resto del país, normalmente
provenían de los pueblos de África occidental, y tienen apellidos españoles provenientes de
sus antiguos amos o apellidos propiamente africanos aunque hispanizados. Posteriores
ingresos de negros a Ecuador se dan a finales del siglo XIX inicios del siglo XX, durante la
construcción del ferrocarril Durán-Quito en el gobierno de Eloy Alfaro quien los contrató
masivamente como obreros de construcción provenientes de Jamaica, provocando una
pequeña inmigración, muchos de ellos se quedaron en el país y formaron familias.
Cronológicamente fueron las primeras personas organizadas bajo las ideologías del
movimiento obrero de clase social en Ecuador, en especial por el anarquismo, sin embargo
no hicieron labor proselitista fuera de los obreros migrantes jamaiquinos por las diferencias
de idioma, cultura y raza con los ecuatorianos. Se caracterizan por sus apellidos
anglosajones y en la actualidad están completamente asimilados en las ciudades. Un
famoso afroecuatoriano de ascendencia jamaiquina fue el más destacado futbolista en la
historia del deporte ecuatoriano y posteriormente diplomático, Alberto Spencer.
Identidad de género
La identidad de psicosocial (frecuentemente nombrada mediante el anglicismo identidad de
género) alude a la auto identificación de rol social de una persona, al considerarse hombre o
mujer (o incluso de otra manera menos convencional), pero también puede emplearse para
referirse a la identidad psicosexual que otras personas atribuyen a un individuo con base a
los roles psicosexuales (conducta social, vestimenta, estilo de pelo, etc.). La identidad
psicosexual puede estar afectada por una variedad de estructuras sociales, incluyendo el
grupo étnico de la persona, su estado laboral, su religión o irreligión, y su familia. La
Enciclopedia Británica señala que lagender identity consiste en la "concepción propia de un
individuo sobre si es varón o mujer, distinguido del sexo biológico."
Equidad de género
Un objetivo manifiesto del Gobierno actual, es combatir el sexismo y la discriminación de
género en la sociedad ecuatoriana y promover, a través del sistema educativo, la equidad
entre mujeres y hombres. Para alcanzar este objetivo, promovemos el uso de un lenguaje
que no reproduzca esquemas sexistas, y de conformidad con esta práctica preferimos
emplear en nuestros documentos oficiales palabras neutras, tales como las personas (en
lugar de los hombres) o el profesorado (en lugar de los profesores), etc.
Sólo en casos en que tales expresiones no existan, se usará la forma masculina como
genérica para hacer referencia tanto a personas del sexo femenino como del masculino. Esta
práctica comunicativa, que es recomendada por la Real Academia Española en su
Diccionario Panhispánico de Dudas, obedece a dos razones:

a. En español es posible «referirse a colectivos mixtos a través del género gramatical
masculino», y
b. Es preferible aplicar «la ley lingüística de la economía expresiva», para así evitar el
abultamiento gráfico y la consiguiente ilegibilidad que ocurriría en el caso de utilizar
expresiones tales como las y los, os/as y otras fórmulas que buscan visibilizar la presencia
de ambos sexos.
(Tomado del libro: Didáctica de las Ciencias Sociales – Ministerio de Educación. Primera
edición: abril de 2012.
Fiestas costumbristas en el Ecuador
Son las fiestas que tradicionalmente se vienen realizando en cada pueblo, con la finalidad
de conmemorar o recordar algún asunto importante de su historia; tradicionalmente las
fiestas costumbristas en el Ecuador, están relacionadas con la religión. Entre las de mayor
importancia, anotamos.

(Tarea de investigación N° 6: Fiestas costumbristas del Ecuador._ Seleccione una y haga
una descripción individual, (fotos)
NUESTRA IDENTIDAD NACIONAL
Estamos hartos de que nos digan que “no tenemos identidad nacional”, que debemos revisar
la historia y reflejarnos en nuestros antepasados para así recuperar nuestras tradiciones,
nuestra cultura y nuestras raíces. Si bien es cierto que cuando decimos soy ecuatoriano o
ecuatoriana, quiere decir que hemos nacido en este país, muchos tienen la obsesión de
realizar una especie de "mapa" o mejor dicho de "esquema" en el que aparezcan cada una
de las características que nos definen como ecuatorianos, como si esto fuera una cuestión
de patrón a seguir, sin darse cuenta de que nuestra "identidad", aquella que pretenden
encontrarla pura y sin mezclas, es en el fondo una combinación de señas o aspectos que
surgen de nuestras relaciones diarias que van desde el comportamiento de los políticos, el
espíritu prepotente que nos amenaza con el "usted no sabe quién soy yo”, la presencia de
los canales de televisión internacionales a través de la televisión por cable, el uso
generalizado de celulares, el cabello, tatuaje o aretes extravagantes, raros y hasta chocantes
copiados de algún actor o cantante extranjero, el deseo inaguantable de orinar en la esquina,
el auge de los grupos amantes del rock, el machismo rebosante de ordinariez o la herencia
de la religión católica. Es decir, que aquello que llamamos identidad, no es algo definible",
sino que se forma poco a poco e irregularmente y por más que digamos que en el Ecuador
no tenemos la bendita "identidad", la realidad es que sí la tenemos, y muy marcada; lo que

pasa es que nos cuesta darnos cuenta de que es un poco de todo y de nada a la vez, y eso
nos hace rechazarla continuamente.
ABSURDAS CONTRADICCIONES
Por un lado nos pasa que cuando caminamos por la calle y vemos a un "cholo" o a un
"indio" <<entiéndanse estas palabras como referencia a una raza y no como términos
peyorativos>>, nos creemos <<los mestizos, los combinados, los mitad ecuatorianos/mitad
extranjeros, los que juran ser nobles o descendientes de españoles, de sangre azul>>
diferentes a ellos, por el hecho de ser "más" cultos o más preparados, y por ello siempre
hay que marcar la diferencia simplemente con la indiferencia. Pero si nos vamos a un lugar
fuera de nuestro territorio, llámese este Francia <<país en donde los otavaleños han tenido
una gran aceptación con su arte>>, a Nueva York, Londres, Lisboa o cualquier otro
destino, y nos encontramos con un "compatriota", nuestro espíritu de ecuatoriano surge
intempestivamente y el simple hecho de estar en tierra ajena nos convierte en "hermanos"
en "semejantes", entonces sí les estrechamos la mano, lo saludamos y hasta le preguntamos
asombrados qué hace por esos lugares del mundo, como si fuera algo raro en esta época
viajar de un sitio a otro.
EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS
Cuando estamos en Ecuador hablamos de "allá", término típico para referirse a los Estados
Unidos como el país de las perfecciones y hasta nos falta tiempo para dejar a nuestro país
en la lona con las comparaciones y las críticas.
Sin embargo, basta con pisar el aeropuerto de "allá" para que el amor y todas las bondades
de nuestro país aparezcan repentinamente, como una manera de sentirnos perteneciente a
nuestra "madre patria". Ya lo dijo el escritor Jorge Enrique Adoum en su libro “Ecuador:
señas particulares” que cuando nos referimos a "ser ecuatoriano, estamos hablando de todo
aquel que en el extranjero proclama serlo, intuyendo que reúne colectivamente, con sus
compatriotas, ese conjunto de circunstancias que distinguen a una persona de las demás”.
Pero más allá de esa lucha por reconocernos o no con nuestros compatriotas, está la derrota
permanente que llevamos en la frente: “si es fabricado en el extranjero, es mejor” o "voto
por el menos malo" o "da igual cualquier opción" o "si es gringo es mejor"; esta es en sí
una cruda realidad que día a día enfrentamos. Para Adoum. "el ecuatoriano en general en el
extranjero o frente a quien le parece superior por su nacionalidad, su cargo, su dinero, su
patrón adopta, de entrada, una actitud de derrota casi servil". Es decir, que aquella relación
entre patrón e indio propia de la época de la Colonia la hemos venido arrastrando,
obviamente con nuevas formas como por ejemplo cuando saludamos o preguntamos a
cualquier ciudadano y decimos ¿cómo está? y nos responden "no tan bien como usted”,
“viviendo por no ser soberbio” o “ahí no más pasando”. Y es que para el común
denominador de los ecuatorianos la "culpa" siempre ha sido del país, de los otros. Pocas
veces sentimos que el sistema que impera en nuestro territorio nos envuelve pero a la vez
nos exige participación, y es ahí donde nos .excusamos y nos creemos ajenos a nuestra
realidad. Siempre nos referimos al "país" como si fuera un grupo de personas, llámense
estos políticos, comerciantes, estudiantes, profesores, vecinos de barrio, etc., al que no
perteneciéramos, porque esa es la mejor manera de seguirnos quejando sin tener
responsabilidad alguna. Quién no ha tenido que aguantar el "no se puede" como respuesta
inmediata que sirve de excusa para no hacer las cosas de la mejor manera. Si bien como
dice Jorge Enrique Adoum, la pereza no es única de los ecuatorianos, es de todas manera un

rasgo presente y constante; desde el típico burócrata que se demora el doble del tiempo para
hacer un trámite, hasta el "regrese mañana" cuando se pide algo que no es de rutina. Eso sí:
como un acto de racismo puro, no dudamos en afirmar que los "negros y los indios son los
vagos”. Pero. ¿y los demás? ¿Dónde dejamos a los que dejan para mañana lo que pueden
hacer hoy, los que arrojan basura en la calle o los que "olvidan" las bandejas del KFC
sobre las mesas, sin botar las cosas usadas, por simple pereza? Erróneamente nos han hecho
creer que el ser “sapo" o "sabido" es sinónimo de inteligencia y brillantez, hecho por el cual
la viveza criolla se lleva con orgullo, sin pensar que es el típico reflejo de prepotencia que
se manifiesta tanto en la cola del banco, el vuelto de la tienda mal dado o la coima al policía
que nos citó. Escupir en la calle, negarnos como cholos, indios, negros o mestizos, robar
en el gobierno, querer ser cada vez más gringos, llegar tarde a todos lados o sentimos
derrotados, son algunas señales de nuestra cultura como ecuatorianos. Lograr algún
beneficio través de otros es un hecho que nos produce grandeza, nos hace más pilas, sin
realmente asumir el retroceso cultural que eso implica, porque solo las sociedades
verdaderamente evolucionadas tienen el respeto al otro como un valor importante e
irrefutable. Así, llegamos a la impuntualidad generalizada, al machismo que tiene sus
expresiones “más crudas en el maltrato y más sutiles en el morbo o la grosería. Más allá
de entregar una visión rápida de cómo nos comportamos para así entender cómo somos: ser
ecuatoriano no es cuestión de cédulas o pasaportes; es vital que asumamos la
responsabilidad de reconocernos con nuestra complejidad, variedad e hibrides de rasgos
particulares para vivir realmente en una sociedad más tolerante, pluricultural y sobre todo
respetuosa y fuerte, que nos identifique justamente en la diferencia.
LOS MONTUBIOS Y LOS AMORFINOS
Los amorfinos son expresiones literarias populares manifestadas de manera muy
espontánea por la gente del agro costeño, los montubios, quienes acompañados de una
guitarra, entonan versos de amor dedicados a conquistar el corazón de su prometida. Los
amorfinos como manifestación literaria, se presentan en estrofas de cuatro versos con rima
consonante, lo que les da armonía y musicalidad, que el cholito montubio canta en una
noche de tertulia amorosa o en reuniones sociales en los pueblos rurales de la costa
ecuatoriana. El amorfino es parte de nuestro folclor, manifestado y mantenido en forma
oral; por tal motivo es necesario conservarlo y generalizarlo, ya que constituye un
patrimonio histórico, cultural y es esencia de nuestra ecuatorianidad.
Reciban todos ustedes
los saludos de estos
cholitos, que al son de
la montubia da,
Y, al cantar mis
amorfinos, no lo
hacemos por afición,
Cantamos por ser
montubios
Y alegres la fiesta pasemos,
contentos con mucha
acción. con sonrisa y oído
atento.
De la costa voy viniendo
con naranjas y limones,
Yo también vengo de
allá
sin naranjas ni limones,
En el cielo vi un
letrero,
ayer en la tarde
lo leí,

En la provincia de Bolívar y otros lugares de la serranía ecuatoriana, se cantan las coplas
del carnaval, que son manifestaciones muy parecidas al amorfino. Y a robar los corazones.
Para otros corazones, tu cariño es para mí.
SECTORES DE LA PRODUCCION
La Geoeconomía es parte de la Geografía que estudia los recursos económicos de un
lugar, región o país. Para ello se basa en los “Sectores de la Producción” que son tres.
1. SECTOR PRIMARIO O EXTRACTIVO. Se encarga de la localización, explotación y
extracción de las materias primas, sean estos minerales, vegetales o animales. Las
actividades que se desarrollan en este sector son la minería, agricultura y ganadería.
Todo aquello que produce el agricultor, ganadero o minero se llama materia prima.
2. SECTOR SECUNDARIO O DE TRANSFORMACION. Se encarga de transformar
las materias primas en productos elaborados. La principal actividad que se desarrolla en el
sector secundario es la industrial. Por medio de la tecnología, las fábricas transforman las
materias primas en productos elaborados, tal como detallamos en el siguiente cuadro.
Cantemos el carnaval
con gusto y con emoción Tres cosas hay en la vida
salud, dinero y amor.
el que tiene estas tres
cosas,
Cantemos el
carnaval,
que viene una vez
al año.

3. - SECTOR TERCIARIO O DE SERVICIO. Es el transporte de materias primas y
productos elaborados hasta los centros de consumo para su comercialización.
La actividad que se realiza en este sector de la producción es el comercio.
Este sector comprende todo el aparato productivo, a partir de la ciencia y la tecnología, así
como los medios para optimizar la producción de bienes de consumo.
Se incluyen en este sector la producción intelectual, el servicio de instituciones educativas,
los medios de comunicación (TV, radio, periódicos, teléfonos, correos, comunicación
satelital, etc), transportes, oficinas jurídicas, almacenes, supermercados, tiendas,
producción literaria y artística, restaurantes, ec.
EL COMERCIO INTERNO Y EXTERNO
EL COMERCIO.- Es una importante actividad desarrollada por un alto porcentaje de la
población ecuatoriana. Existen en todas las ciudades miles de compatriotas dedicados a las
ventas ambulantes (comercio informal). Se puede clasificar al comercio en interno y
externo.
El comercio interno se lo realiza dentro del país en almacenes, ferias libres, mercados,
supermercados, tiendas de abarrotes, farmacias, ferreterías, boutiques, restaurantes,
librerías, ventas ambulantes, etc. Este tipo de comercio sirve para abastecer de productos
básicos a los hogares ecuatorianos; se comercia con ropa, electrodomésticos, medicinas,
alimentos, muebles, automotores, útiles escolares y de oficina, etc.
El comercio externo es la actividad que el Ecuador realiza con los países del mundo por
medio de importaciones y exportaciones. Las importaciones, son los productos que el
Ecuador compra al extranjero como maquinarias, combustibles, alimentos y medios de
transporte, esta actividad genera fuga de divisas. Las exportaciones son los productos que
el Ecuador vende en el extranjero como banano, café, cacao, arroz, flores, frutas tropicales,
camarón, madera, sombreros de paja toquilla, abacá, algodón, petróleo etc.
Las exportaciones generan ingreso de divisas, lo cual es muy importante para la economía
del país.
ORGANISMOS INTERNACIONALES
Un organismo internacional u organización intergubernamental (OIG) es aquel cuyos
miembros son estados soberanos u otras organizaciones intergubernamentales. También
puede usarse el término organización internacional, sin embargo esta última denominación
podría interpretarse como abarcando genéricamente cualquier organización (incluidas
aquellas privadas) con membresía, objetivos, o presencia internacional, mientras que lo que
se designa como organismo internacional siempre es de naturaleza pública. Para evitar
posibles confusiones, algunas veces se usan los términos organismo internacional
gubernamental u organismo internacional público.
Naturaleza jurídica
NOTA IMPORTANTE.- Divisa es el dinero que ingresa al Ecuador como pago por los productos que vendemos.

Una organización intergubernamental está sujeta al derecho público internacional, con
personalidad jurídica y plena capacidad de obrar, formada por acuerdo de distintos estados
para tratar aspectos que les son comunes.
Dentro de su seno y a través de procedimientos de complejidad variable, busca elaborar una
voluntad jurídica distinta a la de sus Estados miembros, destinada a realizar las
competencias que les han sido atribuidas. Esta voluntad puede manifestarse a través de
actos unilaterales o por medio de la concertación de tratados con otros sujetos de derecho
internacional.
Establecimiento
Hablando naturalmente, una organización internacional se debe establecer mediante un
tratado que provee de ella con reconocimiento legal. Las organizaciones internacionales así
establecidas están sujetas al derecho internacional, capaces de entrar en acuerdos entre sí
mismos o con los estados. Así las organizaciones internacionales en un sentido legal son
distinguidas de las agrupaciones meras de estados, tales como el G-8 y los G-77, ni unos ni
otros de los cuales han sido fundados por un tratado, aunque también en contextos no-
legales éstos se refieren a veces como organizaciones internacionales. Las organizaciones
internacionales deben también ser distinguidas como tratados; Mientras que todas las
organizaciones internacionales son fundadas por un tratado (e.g., cuyo ejemplo 'El Libre
Tratado de Comercio' "TLCAN" de Norteamérica cuyos países se encuentran Canadá,
Estados Unidos y México).
Clasificación
Los organismos internacionales pueden ser de muy diversos tipos. Una clasificación sobre
los mismos establece las diferencias:
En función de su duración:
Permanentes, que son creados sin fijar un plazo para la finalización de su mandato. (ONU)
No permanentes, que son aquellos a los que se establece un cometido específico para una
duración determinada en el tiempo, transcurrido el cual dejan de existir.
Por sus competencias:
Plenos, que son aquellos que tienen plena capacidad de acción sobre las materias delegadas
por los Estados que los crearon y que pueden adoptar resoluciones a cuyo cumplimiento
están obligadas las partes. (Unión Europea) Semiplenos que son aquellos que, aun teniendo
plena capacidad, requieren para adoptar resoluciones vinculantes, la decisión preceptiva
previa a cada acto de los miembros que lo componen. (OPEP) De consulta, cuyas
resoluciones no son vinculantes y que pertenecen al ámbito del estudio reflexión. (OCDE)
Por razón de la materia, según sean las cuestiones que traten: económicas, culturales, y
otras. (CAACI)
Por su composición:
Puros, los integrados sólo por Estados soberanos. (Tribunal Penal Internacional) Mixtos, en
los que, además de los Estados, con voz y, en algunos casos voto, se integran otras
instituciones públicas (municipios, provincias, Comunidades Autónomas, Estados
Federados, etc). (Unesco) Integrados, en los que participan Estados y otros organismos
internacionales. (FMI) Autónomos, sólo compuestos por organismos internacionales
previamente existentes.

Organizaciones regionales
África
Conseil de l'Entente
Unión Aduanera de África Austral (SACU)
Comunidad Económica de Estados de África Occidental (ECOWAS)
Comunidad de Desarrollo de África Austral (SADC)
Comunidad para el Desarrollo de África Meridional (CDAM)
Unión del Magreb Árabe
Nueva Sociedad para el desarrollo de África (NEPAD)
Banco Africano de desarrollo (BAfD)
Autoridad Intergubernamental sobre el Desarrollo de África Oriental (IGAD)
Grupo de los Estados de África, del Caribe y del Pacífico (ACP)
América
Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA)
Unión Norteamericana (NU)
Organización de los estados americanos (OEA)
Parlamento Latinoamericano
Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR)
Mercosur (Mercado Común del Sur)
Comunidad Andina
Comunidad del Caribe (CARICOM)
Organización de Estados del Caribe Oriental (OECS)
Parlamento Andino
Parlamento Centroamericano (PARLACEN)
Grupo de Río
Conferencia de Autoridades Audiovisuales y Cinematográficas de Iberoamérica (CAACI)
NAFTA (Tratado de Libre Comercio de América del Norte)
CSFMEU (Comisión de salud fronteriza México - Estados Unidos)
Organismos Internacionales de Europa
Asia
Cooperación de Diálogo Asiático (ACD)
Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN)
Asociación Sudasiática para la Cooperación Regional (SAARC)
Consejo de Cooperación del Golfo
Europa:
Unión Europea (EU)
Consejo de Europa
Eurozona
Espacio Económico Europeo
Asociación Europea de Libre Comercio (EFTA)
Agencia Espacial Europea (ESA)
Organización para la Democracia y el Desarrollo Económico (GUAM)
Acuerdo centroeuropeo de libre cambio (CEFTA)

Oceanía:
Foro de las Islas del Pacífico
El TLC Un Tratado de Libre Comercio (TLC) consiste en un acuerdo comercial regional
o bilateral para ampliar el mercado de bienes y servicios entre los países participantes.
Básicamente, consiste en la eliminación o rebaja sustancial de los aranceles para los bienes
entre las partes, y acuerdos en materia de servicios. Este acuerdo se rige por las reglas de la
Organización Mundial del Comercio (OMC) o por mutuo acuerdo entre los países. Un TLC
no necesariamente conlleva una integración económica, social y política regional, como es
el caso de la Unión Europea, la Comunidad Andina, el Mercosur y la Comunidad
Sudamericana de Naciones. Si bien estos se crearon para fomentar el intercambio
comercial, también incluyeron cláusulas de política fiscal y presupuestario, así como el
movimiento de personas y organismos políticos comunes, elementos ausentes en un TLC.
Históricamente el primer TLC fue el Tratado franco-británico de libre comercio (o Tratado
de Cobden-Chevalier) firmado en 1860 y que introduce también la cláusula de nación más
favorecida.
Lista de las Zonas de Libre Comercio.

Tratados de Libre Comercio Actuales
Esta es la lista de zonas de libre comercio entre tres o más países, principalmente notificada
a la GATT (Organización Mundial del Comercio y tratados en vigencia). Cada unión
aduanera, comercio común o una unión económica y monetaria cuenta con una zona de
libre comercio. Los pequeños acuerdos, que son parte de uno mayor no figuran.
Objetivos oficiales de un TLC
Los principales objetivos de un TLC son:
cional.
Los tratados de libre comercio son importantes pues se constituyen en un medio eficaz para
garantizar el acceso de productos a los mercados externos, de una forma más fácil y sin
barreras. Además, permiten que aumente la comercialización de productos nacionales, se
genere más empleo, se modernice el aparato productivo, mejore el bienestar de la población
y se promueva la creación de nuevas empresas por parte de inversionistas nacionales y
extranjeros. Pero además el comercio sirve para abaratar los precios que paga el
consumidor por los productos que no se producen en el país.
Formalmente, el TLC se propone la ampliación de mercado de los participantes mediante la
eliminación de los derechos arancelarios y cargas que afecten las exportaciones e
importaciones. En igual sentido busca la eliminación de las barreras no arancelarias, la
liberalización en materia comercial y de subsidios a las exportaciones agrícolas, la
restructuración de las reglas y procedimientos aduanales para agilizar el paso de las
mercancías y unificar las normas fitosanitarias y de otra índole. Sin embargo, esto no es
igual para ambas partes, en el caso del TLC EUCA, los Estados Unidos conservan intactos
las medidas protectoras y subsidios a sus agricultores mientras los centroamericanos
deberán dejar a los suyos desprotegidos.
Ejemplos de tratados de libre comercio en América Latina
Tratado de Libre Comercio de América del Norte - TLCAN
Área de Libre Comercio de las Américas - ALCA (finalizado)
Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos, Centroamérica y República Dominicana
Tratado de Libre Comercio entre Perú y Estados Unidos
Tratado de Libre Comercio entre Colombia y Estados Unidos
Tratado de Libre Comercio entre Chile y Estados Unidos
Tratado de Libre Comercio entre México y Japón
Alianza del Pacífico

Globalización
Factores que impulsan su desarrollo:
libre comercio: los Tratados de libre comercio.
Beneficios potenciales:
ncia del mercado que aumenta su competencia disminuyendo el poder
monopolista.
un mejor
aprovechamiento de los recursos.

-técnico al ser lucrativo.
, financiero y de bienes y
servicios.
Riesgos:
La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que
consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del
mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido
principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la
democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un
nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su
ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.
Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor del
mundo en las últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX)
recibe su mayor impulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa
en el siglo XXI. Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a
una economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos de
capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia el
rol de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con la
implantación definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurídico también
siente los efectos de la globalización y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar
procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las
condiciones de competitividad y seguridad jurídica, además de universalizar el
reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía. En la cultura se caracteriza
por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global
(aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenómeno
de asimilación occidental o de fusión multicultural. En lo tecnológico la globalización
depende de los avances en la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones)
facilitando la libre circulación de personas y la masificación de las TICs y el Internet.
En el plano ideológico los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinterés
generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la
sociedad abierta. Mientras tanto en la política los gobiernos van perdiendo atribuciones ante
lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez más gira en torno a las redes
sociales, se ha extendido la transición a la democracia contra los regímenes despóticos, y en
políticas públicas destacan los esfuerzos para la transición al capitalismo en algunas de las
antiguas economías dirigidas y la transición del feudalismo al capitalismo en economías
subdesarrolladas de algunos países aunque con distintos grados de éxito. Geopolíticamente

el mundo se debate entre la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y el
surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el
multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos más aceptados por la
comunidad internacional. La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la
inclusión de definiciones o características adicionales para resaltar la inclusión de algún
juicio de valor, pueden variar según la ideología del interlocutor. Esto porque el fenómeno
globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha
despertado un profundo rechazo (antiglobalización), habiendo también posturas eclécticas y
moderadas.
Etimología
Ciertos autores consideran más adecuado en español el término mundialización, galicismo
derivado de la palabra francesa mundialización, en lugar de globalización, anglicismo
procedente del inglés globalizatión, puesto que en español «global» no equivale a
«mundial», como sí ocurre en inglés. Sin embargo, el Diccionario de la Real Academia
Española registra la entrada «globalización», entendida como la «tendencia de los
mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que
sobrepasa las fronteras nacionales» (DRAE 2006, 23ª edición), 1 mientras que la entrada
«mundialización» no está en el Diccionario.
Cibercafé en Seúlo
Barco británico cargado de mercancías cruza del mar Caribe al
océano Pacífico a través del Canal de Panamá. La intensificación del
comercio mundial ha llevado al gobierno panameño a lanzar
proyectos de ampliación del Canal.
La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de
los países en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento
económico de los individuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano
de obra desocupada o ser los contratados, también pueden beneficiarse de irregularidades y
debilidades subsistentes en un determinado país. Es fácil para estas empresas simplemente
trasladar sus centros de producción a lugares en los cuales se les del máximo de facilidades.
Es también un desafío a los proyectos de desarrollo de los países, especialmente para
aquellos que están en vías de desarrollo,

Estas fueron las pautas de un primer momento en esta nueva relación socio-económica. Se
puede observar, como ejemplo, que los altos costes de producción en los países
desarrollados, que confluyendo con una apertura de los países del este oriental,
especialmente China e India, a los mercados de capitales y su inclusión como miembros de
la Organización Mundial de Comercio (OMC), resultó en el traslado masivo de la
producción industrial desde Europa y EE. UU. a esos u otros países que ofrecían
condiciones más favorables al incremento de las ganancias de esas empresas
internacionales. A nivel cultural, el incremento de la la intercomunicación física y virtual,
han incrementado y facilitado este proceso. La interconexión física se basa en la
masificación del transporte. La interconexión virtual se basa exclusivamente en la
tecnología, por ejemplo, Internet. Esto ha llevado a dos resultados contradictorios: por un
lado la centralización del control administrativo y político a niveles gubernamentales y
corporativos se ha visto facilitada enormemente. Por otro, se ha facilitado de manera
igualmente enorme la diseminación de ideas críticas y la comunicación a nivel de
ciudadanos comunes y corrientes, que anteriormente estaban para su información a merced
de los medios establecidos o no podían responder rápida y efectivamente a decisiones que
los afectaban (ver, por ejemplo: ciberactivismo) Un último punto de interés es el
crecimiento económico a nivel mundial desde la introducción del proceso. Según datos del
FMI, todos los países desarrollados y muchos de los que se encuentran en vías de
desarrollo, han experimentado un crecimiento sostenido de sus economías, lo que ha y está
permitiendo la incorporación de cientos de millones de habitantes a las economías
modernas. Esta es generalmente la justificación más usada en favor de la globalización.
En la cultura
Detalle de una de las exposiciones de los Guerreros de
Terracota, en Estados Unidos
La globalización en la cultura se manifiesta en la integración y el contacto de prácticas
culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo,
costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende
sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de los productos culturales a alcance
mundial, fundamentalmente cine, televisión, literatura y música, en los que el factor

tecnológico multiplica su capacidad de difusión a gran escala. A esto se suma la existencia
de focos de atracción para un intenso turismo cultural, manifestados en los principales
destinos turísticos y en los grandes eventos expositivos (grandes museos, ferias y
convenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de alcance mundial, en estrecha
relación con la ampliación de las redes de transporte internacionales, especialmente el
aéreo. El mercado mundial para la industria del entretenimiento, de las que el cine
estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largo de todo el siglo XX, depende de dos
factores técnicos: medios de comunicación e idioma. La barrera del idioma sigue
dependiendo de la realización de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos
narrativos, creándose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como
el español o el francés, además de la posición dominante del inglés. Con la progresiva y
rápida digitalización de todos los soportes de comunicación, se reducen las barreras a la
difusión mundial, reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX a las
firmas de radiodifusión, los circuitos de exhibición y los acontecimientos de cobertura
internacional (especialmente los deportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y
de masas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse en los
nuevos iconos audiovisuales, renovados en su estética (estilo, actores, efectos especiales,
ambientación, etc.)
Tarea N° 8 Tema: Ensayo sobre el Yasuní ITT
Tarea N° 9: Tema: Pobreza e indigencia en el Ecuador
Diversidad étnica cultural del Ecuador
Ecuador es un país de modelos culturales llenos de contrastes, debido a que posee una
enorme variedad étnica en sus diferentes regiones. Los indígenas de la Sierra, descendientes
de los pueblos conquistados por los incas, todavía mantienen sus tradiciones musicales, que
interpretan con instrumentos nativos, como el siku, el güiro, el rondador y la quena. En el
Oriente viven los indígenas amazónicos con culturas y lenguas propias. En la región de la
Costa se han producido diversos grados de mestizaje entre descendientes de españoles y de
esclavos negros africanos, lo que dio lugar a una peculiar cultura afroecuatoriana.
GRUPOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR
El Ecuador es un país muy rico en diversidad étnico-cultural, cuenta con 17 pueblos y
nacionalidades en los cuales están distribuidos en amerindios, afro ecuatorianos, mulatos,
blancos, mestizos, (Codenpe, 2005), estos dos último grupos no se tratarán puesto su
cultura está encaminada a procesos de mercado y globalización.

Los Afro ecuatorianos
Son llamados Afro ecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a
América. Etimológicamente el nombre de Afro ecuatorianos proviene, de
Afros=descendientes de África. y ecuatorianos= nacidos en Ecuador. Su presencia data,
aproximadamente hace más de 500 años, aun cuando no existía la República del Ecuador
como tal, y era conocida como la Real Audiencia de Quito. Desde entonces han aportado
con su cultura, arte y costumbres heredadas por sus ancestros africanos, tomando matices y
adopciones de culturas americanas nativas, De esta manera ayudan a enriquecer la
diversidad cultural del Ecuador, que lo caracterizan como país pluricultural.
Pueblo Afro-ecuatoriano

.- Es el conjunto de núcleos familiares de ascendencia africana que forman las comunidades
urbanas y rurales, que han mantenido una cultura propia y una historia común, que están
determinados a preservar, desarrollar y trasmitir a las futuras generaciones su acervo
cultural, que mantienen sus territorios ancestrales como base de su existencia, de acuerdo a
sus propios patrones culturales ancestrales, instituciones sociales y sistemas legales.
¿Donde Habitan?
El Pueblo Afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del país.
Originalmente se asentó en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los
años sesenta, producto de la inmigración, su población habita en las provincias del Guayas,
Pichincha, El Oro, Los Ríos, Manabí y el Oriente Ecuatoriano.
Bibliografía
_________________________________________________________________________
Globalización y Capitalismo. México: Plaza &
Janés, 2002, ISBN.
La globalización: consecuencias humanas. Segunda edición en
español. México: Fondo de
Cultura Económica, 2002, ISBN-X.
Globalización cultural y posmodernidad. Primera
reimpresión. Santiago de Chile:

Fondo de Cultura Económica, 1989, ISBN.
diciones Nacionales Unidas. Quito
Wikipedia
http://www.trenandino.com/aborigenes.php

INSTITUTO TECNOLÒGICO SUPERIOR
SEDE PUERTO QUITO
ADMINISTRACIÒN DE EMPRESAS
28AE2
MODULO:
ANÁLISIS GEOPOLÍTICA
NOMBRE:
MAUYURI REALPE

TUTOR:
LIC. DILON LOOR
FECHA:
SABADO, 07 DE ENERO DE 2017
INVESTIGAR
1.- Cuadro de la población del Ecuador Urbano y Rural según el último censo.
POBLACION
La población del Ecuador, según el censo de noviembre del 2001, fue de 12156.608; y de acuerdo a las
proyecciones del INNEC, en el año 2010 subiría a los 14204.900 habitantes, con el crecimiento del 1.9 por
ciento anual. La tasa de modalidad de 6.0 por mil y la mortalidad de infantil (menores de un ano) es de 46 por
mil nacidos vivos. Para el quinquenio 2005 2010 será de 36,7.
POBLACION URBANA Y RURAL
Ecuador ha dejado desde hace mucho tiempo atrás de ser un país rural. En el año 1950 la población rural
representaba el 72 por ciento; en el 2001 fue a penas del 38 por ciento. En cambio la población urbana en la
misma fecha fue de 4718.276 (INNEC, VI Censo de Población y vivienda, 2001). Desde el año 2007 dos de
cada tres ecuatorianos viven en centros urbanos.
POR REGIONES

La población se concentra principalmente en la Costa y en la Sierra. Hasta la década del 40 la población
residía más en la Sierra. L a serie de cambios que se producen a nivel económico como el auge de la
población bananera impulsa procesos migratorios masivos hacia la costa convirtiendo a esta en la región más
poblada.
2.- RECURSOS NATURALES DEL ECUADOR
RECURSOS NATURALES DEL ECUADOR

Se denominan recursos naturales a aquellos bienes materiales y servicios que proporciona la naturaleza sin
alteración por parte del ser humano; y que son valiosos para las sociedad deshumanas por contribuir a su
bienestar y desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta. Ecuador es el
primer productor mundial de bananas, produce petróleo, es el lugar donde se fabrican los famosos Panamá
Hats, que no son de Panamá sino de Ecuador, son sombreros de paja toquilla. Recientemente se han
descubierto yacimientos de cobre que por su volumen lo convertirán en el tercer productor de América
después de Bolivia y Chile, es el mayor productor de rosas de tallo largo y el segundo de América después de
Colombia de otras variedades, produce uno de los mejores cacaos de aroma y sabor del mundo, es el segundo
productor mundial de camarón después de china, en menores cala produce, oro, maderas, textiles, lácteos,
vehículos, incluyendo la variedad de productos de uso diario. La Costa. La costa es una región que está
localizada al occidente de la Cordillera de los Andes y está atravesada de norte a sur por una cadena
montañosa de altura menor, llena de extensas planicies aluviales. La costa está formada por tres ecosistemas
principales: los bosques lluviosos tropicales del norte, las sabanas tropicales del centro y sudoeste,y el bosque
seco de la franja peninsular occidental y meridional. A lo largo del litoral costero se distinguen dos
ecosistemas adicionales caracterizados por sus comunidades animales y vegetales: las entrantes de manglar y
otras áreas; las playas y acantilados conocidos por su peculiar formación rocosa. La temperatura promedio
que prevalece en la costa es de 24°C.La Sierra. La Cordillera de los Andes atraviesa el Ecuador de norte a sur
y está dividida en tres secciones: la Cordillera Oriental, la Cordillera Interandina con numerosos valles y
hoyas, y la Cordillera Occidental. Entre las dos cordilleras (oriental y occidental) se desplaza una meseta que
llega hasta los tres mil metros de altura. La Sierra tiene importantes elevaciones montañosas como el
Chimborazo, los Illinizas, el Cotopaxi, el Cayambe y el Antisana.
LACOSTA
La costa es una región que está localizada aloccidente de la Cordillera de los Andes y está atravesada denorteasurporunacadena
montañosa de altura menor,llena de extensas planicies aluviales.La costa está formada portres ecosistemas principales:losbosques
lluviosos tropicales del norte, las sabanas tropicales del centro y sudoeste, y el bosque seco de la franja peninsular occidental y

meridional. A lo largo del litoral costero se distinguen dos ecosistemas adicionales caracterizados porsus comunidades animales y
vegetales:las entrantes de manglary otras áreas; las playas y acantilados conocidos porsupeculiarformaciónrocosa.Latemperatura
promedio queprevaleceenla costaesde24°C.
LASIERRA
La Cordillera de los Andes atraviesa el Ecuador de norte a sur y está dividida en tres secciones:la Cordillera Oriental,la Cordillera
Interandina con numerosos valles y hoyas,y la Cordillera Occidental.Entre las dos cordilleras (orientaly occidental)se desplaza una
meseta que llega hasta los tres mil metros de altura. La Sierra tiene importantes elevaciones montañosas como elChimborazo,los
Illinizas, el Cotopaxi, el Cayambe y el Antisana. En las zonas altas se encuentra elpáramo que es la principal reserva de agua
dulce, debidoaquedesdeahíbajanlas aguasdelos glaciaresque alimentanalos distintosríos quebañan.
REGIÓN ORIENTE
Esta zona es conocida también como región amazónica y tiene las características típicas de los bosques
húmedos tropicales, con frondosa vegetación. Entre los recursos que allí se encuentran están el plátano y
banano típicos de la selva, la yuca, la naranjilla, el tabaco y la caña.
REGIÓN INSULAR

Descubrir las Islas Galápagos significa descubrir la naturaleza en
su estado, prístino más puro. Tanto así que ellas motivaron al
joven naturalista inglés Charles Darwin, que visitó las islas en
1835, a escribir su famoso libro titulado "El Origen de las
Especies"...y el mundo no ha sido el mismo desde entonces.
Ubicado a 1.000 km. lejos de la costa del Ecuador, este
misterioso y fascinante archipiélago está compuesto de 13 islas
grandes, seis pequeñas y más de 40 islotes. Todo el archipiélago
tiene una extensión total de 8.010 km".
Una gran parte del archipiélago está al sur de la Línea Ecuatorial, donde convergen varias corrientes marinas.
En suma, las Galápagos son la fusión de todos los elementos necesarios para crear una maravilla zoológica,
botánica y geológica al mismo tiempo.
Las islas emergieron del Océano Pacífico hace cinco millones de años como resultado de erupciones
volcánicas submarinas. Son las formaciones de lava y la roca volcánica lo que da al turista la impresión de
hallarse "en otro mundo" cuando visita las Galápagos.
El proceso de evolución, el clima, las corrientes marinas y una carencia relativa de enemigos predatorios -
incluyendo el Hombre- Hicieron de este archipiélago uno de los más raros e importantes lugares de nuestro
planeta. Siguiendo diferentes "caminos" desde el continente hasta las islas, animales y plantas colonizaron los
originales lechos de lava que hace miles de años formaban las Galápagos.
Los organismos que sobrevivieron a la travesía evolucionaron hasta formar especies únicas que no se
encuentran más que en este lugar. Todos los reptiles de las Galápagos, la mitad de las especies de aves, el32%
de las plantas y el 25% de los peces, así como un buen número de invertebrados, se encuentran
exclusivamente en el archipiélago.
El medio ambiente terrestre y marino de las islas ofrece una variedad de singulares paisajes que han cultivado
a muchas generaciones de turistas y científicos. Tortugas gigantes, iguanas marinas y terrestres y lagartijas de
lava, construyen la familia de reptiles más espectacular jamás conocida.
Las aves están representadas pormás de 13 especies diferentes de pinzones, cormoranes, pingüinos pequeños,
halcones, gorriones, albatros es, flamenco y bobo, para nombrar sólo algunos. Entre los mamíferos se hallan
las hermosas focas juguetonas y los encantadores delfines. Por éstas y muchas otras razones la UNESCO
declaró a las Islas Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad.
3.- MICRO ENSAYO SOBRE LA MIGRACIÓN EN EL ECUADOR, CAUSAS Y
CONSECUENCIAS.
MIGRACIÓN EN EL ECUADOR

La Migración de miles de ecuatorianos se debe; al mal uso de los recursos que genera la economía
ecuatoriana, a la incapacidad administrativa nacional, a la falta de compromiso de los políticos ecuatorianos y
un alto índice de corrupción, lo que nos lleva a altas tasa de desempleo. Esto motiva a la decisión de migrar y
mejorar su nivel y calidad de vida.
CAUSAS DE LA MIGRACIÓN
* Crisis económica
* Disminución de empleo
* Búsqueda de un mejor futuro que no se distingue en Ecuador, ni con mayor capacitación.
* Obtener una remuneración más digna para mejorar el nivel de vida.
* Reunión familiar.
CONSECUENCIAS DE LA MIGRACIÓN
* Desintegración familiar.
* Creación de pandillas, esto incluye la drogadicción y el alcoholismo en jóvenes.
* El impacto recae sobre los hijos de los inmigrantes los cuales sufren abusos como pueden ser: sexuales,
físicos y psicológicos.
* Explotación y abuso de la mano de obra tanto en hombres como mujeres.
* Enfrentar problemas de deportación ya que los inmigrantes se encuentran indocumentados y se convierten
en prófugos de la ley.
* Arriesgan su vida y en ocasiones perderlas; por buscaruna fuente de trabajo fuera del país.
4.- FIESTAS COSTUMBRINAS DEL ECUADOR.
CARNAVALES DE GUARANDA
A puro ritmo de comparsa se enciende la fiesta más popular del Ecuador. Miles de personas se concentran
cada año en la provincia de Bolívar, específicamente en la ciudad de Guaranda, para la fiesta que se sumerge
en agua y música marcando el carnaval. Esta fiesta religiosa usualmente se celebra en el mes de febrero y

permite compartir con los vecinos del lugar su alegría y hospitalidad, entre bailes, risas y juegos que hacen
olvidar el tiempo.
5.- ENSAYO SOBRE EL YASUNÌ ITT.
Cuando hablamos del Yasuní ITT hablamos de vida pero todos pensaran lo mismo? Pues en realidad ¡No!
Para muchos es un futuro ingreso, una solución a la pobreza de Ecuador, simplemente con decir: “si a sacar el
oro negro (petróleo)”; pero la gente no se ha puesto a pensar en el otro lado, “lo que perderá el mundo al sacar
el petróleo”, y en los siguientes párrafos déjeme informarle de quienes saldrán perjudicados.
El Yasuní ITT es uno de los hogares de una gran diversidad cultural, porque las comunidades indígenas son
sus principales habitantes, Además estos pueblos han logrado preservar sus rasgos culturales notables de su
vida ancestral y armónica en la selva.
El Yasuní ITT también es el hogar de una gran variedad de especies de animales, porque en esta se han
documentado muchas especies de aves, lo que hace de este paraíso uno de los sitios más diversos en el
mundo, también es considerado como un santuario para las nuevas especies encontradas en la Amazonía.
Este parque protege una de las más diversas comunidades de árboles en el mundo; porque, en el al menos
1,813 tipos de árboles y especies de arbustos nombrados y clasificados están ubicados dentro del parque,
junto con aproximadamente 300 especies todavía no clasificadas, Además la parte sur del parque, conocido
como la Zona Intangible, no está bien explorada.
Finalmente, lo que queremos decir es que la explotación será una destrucción a la biodiversidad de este
parque aunque sea una cantidad mínima del 1%; donde los que sufrirán serán los comunidades indígenas que
perderán parte de su territorio, los diferentes tipos de árboles que habitan en ese 1% y serán talados para dar
paso a la maquinaria que sacara el petróleo de esas zonas y los animales que perderán sus hogares y
posiblemente muchos se extingan a falta de hogar, protección y alimento.
6.- POBREZA E INDIGENCIA EN EL ECUADOR.

Un nuevo estudio sobre la pobreza y extrema pobreza
en el Ecuador ha confirmado que estos fenómenos son
parte de la estructura socioeconómica que vive nuestro
país.
La extrema pobreza o indigencia, que es la
imposibilidad de satisfaceraun las mínimas
necesidades de supervivencia, comenzó a ser medida
hace más de diez años,cuando se determinó que el
4.3% de la población vivía en condiciones
infrahumanas. Una década después,a fuerza de no
lograr ocultar la realidad, han debido aceptar que la
indigencia es un problema estructuralde la economía
ecuatoriana, toda vez que después de aplicar multitud de “políticas” para enfrentar este problema, la
indigencia se ha incrementado al 7.6% de la población.
Es importante anotar que uno de los argumentos para aplicar la dolarización fue justamente la lucha contra la
pobreza, pero lo que refleja este estudio, realizado por el INEC, es que después de aquellas fatídicas medidas
del salvataje bancario y posterior dolarización, el país se empobreció más para luego, a finales del 2003 en
adelante, entrar en una etapa de estabilización en los altos niveles del 41.5% de pobreza y 7.6% de indigencia.
A esto es indispensable añadir que la migración masiva y sus remesas impidieron que estos índices crezcan,
pero no han logrado reducir la pobreza, pues, sus efectos no son estructurales como son las medidas que se
requieren para solucionar esta problemática.
Según ese estudio, al 2004 el ingreso por persona de un hogar indigente es de $55.6 al mes, mientras que para
un hogar pobre esa cifra es de $21 adicionales, en tanto que el promedio para personas de hogares que no son
pobres es de $221.
El hogar promedio ecuatoriano está conformado por 4.2 personas, un hogar pobre lo está por 5.1 personas,
pero los hogares indigentes están constituidos por 5.6 personas, lo cual agrava las condiciones de
supervivencia, pero de ninguna manera explica las condiciones infrahumanas de vida, como muchos analistas
burgueses pretenden hacerlo.
En esas condiciones, el ingreso total de un hogar indigente no supera los $255 al mes. Solamente el 54% de
los hogares indigentes y el 41% de los hogares pobres reciben los $11 mensuales del bono de la miseria, lo
cual confirma el escaso impacto, tanto en la cantidad, como en la cobertura de este programa del que tanto se
ufanan los sucesivos gobiernos.
Las remesas no llegan a los indigentes
Para todos es conocido el impacto que tienen en la economía ecuatoriana los recursos que envían los
migrantes, sin embargo, a los indigentes no les ha llegado en función de sus enormes necesidades. Apenas el
5.4% de ellos reciben recursos del exterior.
En el caso de los hogares pobres la situación no es diferente, solo el 8% de ellos reciben dinero de sus
familiares que trabajan en otros países.
La migración en la zona austral ha sido masiva, su impacto se confirma con el nivel de indigencia en la ciudad
de Cuenca que se ubica en el 1.9%, muy inferior a la media nacional. Muestra del esfuerzo que hacen los
ecuatorianos para luchar contra la pobreza e indigencia, frente a la indiferencia del gobierno.
Los pobres no son vagos
Un prejuicio difundido en nuestro medio dice que “los pobres no tienen plata por vagos, no por falta de
trabajo”. Los datos encontrados poreste estudio son muy decidores para echar abajo ese prejuicio. Mientras el

índice de desocupación general supera el 12%, a nivel nacional tan solo el 8% de los jefes de hogares
indigentes están desocupados, los demás están ocupados, pero obtienen bajos ingres os. Consecuentemente,
los pobres son esforzados, lo que hace falta es empleo y buenas remuneraciones.
Por último, en este estudio la pobreza objetiva es definida como “la ausencia de recursos monetarios para
adquirir una canasta de consumo mínimo aceptada socialmente.”, lo cual relega a segundo plano las
necesidades biológicas que son fundamentales en el caso de la alimentación, principal rubro en el cual se
gastan los recursos de los hogares pobres e indigentes. Esto tendría como objetivo político reducir la calidad
de la canasta básica y de la miseria y consecuentemente el precio de las mismas y, de esa manera, justificar
los bajos salarios.
INSTITUTO Tecnológico SUPERIOR
SEDE PUERTO QUITO
AdministraciónDE EMPRESAS

MATERIA:
ANALISIS GEOPOLITICA
INGENIERO:
MG. DILON LOOR
Nombre:
MAUYURIREALPE
Curso:
28AE2
PUERTO QUITO, VIERNES 02 de diciembre de 2016.
RESUMEN SOBRE LA GEOPOLITICA
Se dice que la geopolítica se puede definir como la ciencia que funda la política nacional e
internacional de un país en el estudio sistemático de factores geográficos, culturales, económicos,
raciales y religiosos. Esos países actúan fundados en esa identidad religiosa" dice Patricio Palacios,
diplomático de carrera.
Geopolítica su origen, Las ideas y la acción geopolítica se remontan a la antigüedad, ya que todos
aquellos estadistas, estrategas, militares, filósofos, geógrafos, científicos, etc.,
Ya que estos pretendieron conocer el espacio físico del mundo de su época y que trataron de
explicar la forma de ejercer el poder en ese medio, actuaron con un pensamiento geopolítico.
Porque ya su evolución conceptual, Ha estado relacionado a la evolución prevaleciente de cada
momento histórico, inicialmente estuvo relacionado con la Geografía y a medida que ha avanzado
su estudio ha ido sustituyendo ese determinismo geográfico, por un aceptable condicionamiento. Es

la ciencia que estudia la influencia de los factores geográficos en la vida y evolución de los estados,
a fin de extraer conclusiones de carácter político. & quot; La Geopolítica es la teoría del Estado
como organismo geográfico o fenómeno en el espacio, es decir, el Estado como tierra (país),
territorio, dominio o más distintamente como reino. Como Ciencia Política tiene siempre en vista la
unidad del Estado. La Geopolítica es la ciencia del Estado como organismo geográfico y
significativamente, de conocimientos físicos, humanos y políticos.” Función de la Geopolítica Sirve
para guiar la política práctica, así como para explicar una determinada situación política, para guiar
al estratega y para el dominio político del espacio.
El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano,
independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de república y se
gobierna de manera descentralizada.
EL ECUADOR EN LA COLONIA Y EN LA REPÚBLICA
Pues se dice que Con el inicio de la República, la estructura productiva se va especializando en dos
ejes: por una parte y vinculado a la costa ecuatoriana y a los requerimientos del mercado mundial
capitalista, el denominado "sistema de plantación", y, por otra parte y vinculada a la sierra y al
mercado interno, “el sistema de hacienda”. Así por ejemplo, la crisis de 1922 va a ocasionar el
derrumbe de los precios del cacao y por consiguiente la crisis económica que caracterizaría también
a nuestra economía y que solamente emergería en los años cincuenta con la formación del sistema
de plantación de banano. Son las necesidades de liberalización de mercados y de la fuerza de
trabajo del sistema de la plantación, las que generan conflictos con el sistema hacienda y cuya
expresión más nítida es la revolución liberal de inicios de siglo XX. En relación con el sistema de
plantación, el sistema de hacienda es anacrónico2 y, si se quiere, fuera de la racionalidad capitalista
EL REGIONALISMO, ORÍGENES
Empezando con el Regionalismo ha afectado al desarrollo del país por las diferencias que arrastra
consigo, diferencias que hacen que hoy en día seamos considerados como individualistas, e
incapaces de mantener una unión como patria. Diremos que el Regionalismo aparece cuando
nuestro Ecuador se consagra como república es entonces cuando surge este separatismo entre las
regiones, principalmente cuando Guayaquil quiso independizarse trayendo con esto un profundo
odio hacia los serranos, ya que Quito fue elegida como capital del estado y no la antes nombrada,
pero este conflicto fue desencadenando una serie de individualismo regionales, profundizándose
mucho más entre Costa y Sierra. Sin alejarnos de nuestro entorno dentro de nuestra alma mater,
podemos decir que en estos tiempos el regionalismo no es tan profundo, pero aún quedan secuelas
de lo algún día radico en este problema social. Por lo tanto el Ecuador gracias esto se ha dividido
demasiado y se ha alejado de las políticas democráticas que hacen a una nación valiosa.
Por tanto nuestra nación a pesar de todo lo que nos divide y todo los malo que tenemos hay gente
que trata de cambiar, pero como sabemos que todo cambio lleva su tiempo hay que ser muy
paciente y cambiar con los cambios positivos.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS SOBRE EL REGIONALISMO
Se dice que básicamente el regionalismo es una ideología o forma de pensamiento en la cual, aun
aceptando la existencia de una comunidad política como la nación, se pretende la defensa específica
de una parte de ésta que se distingue por ser única en lo físico y cultural, es decir el regionalismo es
una forma de discriminación. El escritor Jorge Enrique Adoum dice que: “el sentimiento

regionalista en Ecuador tiene bases históricas desde cuando la provincia de Guayaquil, antes de que
existiera el Ecuador como Estado, en 1822, se proclamó independiente respecto de España y libre
para decidir anexar sea Perú o Colombia". Por su parte, Donoso Pareja señala que: “Ecuador vive
una identidad esquizofrénica que puede llevar al país a caerse en pedazos”.
En nuestra sociedad ecuatoriana siempre habido varios conflictos entre costeños y serranos hasta en
la actualidad hay un tipo de discriminación, para el quiteño Benjamín Ortiz, director del diario
quiteño Hoy piensa que: “los costeños son pragmáticos es el dinero lo que les interesa no la
ideología, cuando los serranos hablan de justicia social los costeños simplemente se ríen” además la
manabita Mellisa Roldan estudiante del segundo semestre de la Universidad Laica “Eloy Alfaro”
afirma: “el Regionalismo ha afectado al desarrollo del país por las diferencias que arrastra consigo,
diferencias que hacen que hoy en día seamos considerados como individualistas, e incapaces de
mantener una unión como patria”, para mi forma de pensar el regionalismo es un problema social
que ha llegado al extremo, debido a que aún en la actualidad hay una discriminación que provoca
conflictos entre costeños y serranos. Históricamente ya en tiempos de las luchas independentistas, el
líder anticolonialista Eugenio Espejo señalaba que los Guayaquileños serán enemigos
irreconciliables de los serranos.
RESUMEN DEL VIDEO QUIEN VIENE A MATARME
Este trabajo nos enseña a aprender más de nuestra historia y de nuestros presidentes, lo bueno que lograron
hacer en su vida y todas las tristezas y desgracias también, lo que sucedía en la época que gobernaron y como
lograron hacerlo.
Dos son los mandatarios de los que han dirigido el Ecuador en su época republicana que más son recordados
hoy en dia. Sus nombres los encontramos en calles y plazas, en escuelas, parques y pueblos. Ambos marcaron
la sociedad de su tiempo hasta el punto de poder asegurarque hubo un antes y un después de la presidencia de
cada uno de ellos. Ambos protagonizaron violentas revoluciones, ambos murieron asesinados en Quito.
Ambos fueron enemigos irreconciliables. Eloy Alfaro, liberal, fue elegido en el año 2005 como el ecuatoriano
más importante de la historia. Gabriel García Moreno, conservador y protagonista del video que estoy
comentando, fue propuesto por sus seguidores para su beatificación.

García Moreno, actualmente es fácil encontrar su nombre por toda la toponimia del país, pero su recuerdo
parece haber sido tachado, cosa que no ocurre con Alfaro. Con “Sé que vienen a matarme”, de Alicia Yánez
Cossío, esta curiosidad ha sido satisfecha. Mi primera impresión fue que en este video me encontraría con la
vida de los últimos años de vida del dictador, algo así como lo que en su día ya hizo Gabriel García Márquez
“El general en su laberinto” con la figura de Simón Bolívar. En realidad “Sé que viene a matarme” es una
biografía de Gabriel García Moreno, desde la llegada de su padre a las colonias hasta las consecuencias de su
asesinato.
Juan Montalvo era un hombre que escribió una carta para el presidente de la república García Moreno
diciéndole que la patria necesitaba rehabilitación y que el también la necesitaba, lo cual hizo que su esposa
leyera la carta y ella le dijo que estaba loco porque sabía que si le mandaba esa carta al presidente lo iban a
fusilar; entonces Montalvo le respondió “Moriría si me quedo callado”, entonces le pidió que siga leyendo y
ella prosiguió. Luego la carta fue enviada y García Moreno y decía que quería que moreno ponga la renuncia
a su presidencia; y concluyo que era Montalvo un buen escritor ambateño. En eso los guardias trajeron a
Dolores Larrea porque dijeron que era una amancebada y moreno ordeno enviarla donde el buen pastor,
entonces unas monjas la sometieron a un baño de agua helada. El presidente tuvo una reunión en la que
estaban todos comentando acerca de la carta que Montalvo le había enviado pero Moreno les dijo que no lo
iba a mandar a fusilar sino que le iba a responder a su carta. En eso entro el Gral. Ayarza y moreno tomo la
carta que le había estado escribiendo para Montalvo y la arrugo porque estaba molesto con el Gral. García
moreno se retiraba de la reunión cuando un hombre se le acercó y le dijo que lo perdone al Gral. Ayarza pero
él dijo: “Ni perdón, ni olvido” decía que era uno de los actos más humillantes de la vida de moreno. Moreno
decía que el Gral. Ayarza era un traidor aunque todos decían que no porque apoyo a bolívar en las guerras de
independencia. Justo cuando estaban a punto de ejecutar al Gral. Ayarza, llego un señor y dejo que se
detengan por orden del presidente pero a cambio de que no le mataron, tenían que darle 500 latigazos. Al
siguiente día lo fueron a encontrar muerto en una celda y moreno justifico que murió por bien de todos.
Gabriel García moreno había conocido a unos muchachos quienes le preguntaron que como y porque estaba
ahí con los padres quien le paga el consistorio y uno de ellos le respondió que tenía una beca del presidente
Roca Fuerte, se le burlaron de su ropa que estaba ya muy desgastada y uno de ellos le propuso que le regalaba
ropa pero si le ayudaba a hacer sus deberes; y marcharon. Pero al llegar la noche flores tomo venganza de
aquel muchacho y le dijo que le va a dar su merecido para que aprenda a respetarlo.
Luego de un tiempo el presidente recibió la noticia de que su esposa estaba embarazada; ella creyó que iba a
ser una muy buena noticia, pero al contrario para él fue la peor noticia que había recibido. Un grupo de indios
estaban pidiendo la supresión de los huasipungos y el jefe era aquilea rey entonces el presidente se enteró y
mando a 100 soldados para que lo trajeran vivo o muerto a aquilea rey. No podían controlar a esta
muchedumbre de indios que estaban arrasando con todos los pueblos y se es taban apoderando de algunos
terrenos, entonces el presidente mando a 100 soldados mas para que acaben de una vez de raíz con todos
ellos. Y así lo hicieron, después un grupo de conspiradores contra el estaban leyendo el periódico y las prosas
que escribía Juan Montalvo en contra de García Moreno, después en una cena con Virginia su ex amante y
con el cónsul de Colombia tuvo García Moreno una mala relación con el cónsul por lo que le mando a apresar
y Virginia para poder salvarlo.
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR HONORABLE
CONSEJO PROVINCIAL DE PICHINCHA
SEDE PUERTO QUITO

TECNOLOGÍA EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
ANALISIS DE GEOPOLITICA
ESTUDIANTE:
REALPE MAUYURI
TUTOR:
ING. DILON LOOR
PARALELO:
28AE-2
PUERTO QUITO, 08 DE DICIEMBRE DE 2016
LA BALANZA COMERCIAL DE ECUADOR
En 2015 Ecuador registró un déficit en su Balanza comercial de 2.872,8 millones de euros, un
3,18% de su PIB, superior al registrado en 2014, que fue de 1.506,9 millones de euros, el 1,96% del
PIB.
La variación de la Balanza comercial se ha debido a que se ha producido un descenso de las
importaciones al igual que ha ocurrido con las exportaciones.
Si tomamos como referencia la balanza comercial con respecto al PIB, en 2015 Ecuador ha ganado
posiciones. Se ha movido del puesto 70 que ocupaba en 2014, hasta situarse en la posición 69 de

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