comentario de texto

1. Comentario de textos expositivos
Orientaciones para el comentario
Resumen del contenido y modalidad Características lingüísticas y textuales
Resume el contenido del texto, para ello recuerda las Identifica, para terminar, las características lingüísticas y
pautas estudiadas en la Unidad 1 de este material. textuales de esta modalidad.
Justifica que se trata de un texto expositivo, compro- Nivel morfosintáctico
bando que su finalidad fundamental es la transmisión
de información sobre un tema determinado. Por su tendencia a la objetividad se emplean:
¼ Oraciones enunciativas, con el verbo en indicativo,
Tipo de exposición generalmente en tercera persona, que cumplen la
función representativa del lenguaje. En ocasiones
Reconoce el tipo de exposición que aparece en el texto,
aparecen oraciones interrogativas con finalidad
considerando los diferentes criterios de clasificación.
didáctica, o se utiliza la primera persona del plural
Según el receptor al que se dirige, determina si es un como plural de modestia o para incluir al receptor.
texto de carácter divulgativo o especializado.
¼ Oraciones impersonales y pasivas reflejas.
Según el tema tratado, especifica si la exposición perte-
Para el desarrollo de la explicación, se hace uso de:
nece al ámbito científico, técnico, humanístico, perio-
dístico, etcétera. ¼ Estructuras explicativas, como aposiciones y adjeti-
vos o subordinadas adjetivas de carácter explicativo.
Estructura general y orden expositivo ¼ Subordinadas causales, finales y consecutivas.
Analiza la estructura del texto, considerando que las Nivel léxico semántico
exposiciones se ajustan, en general, al siguiente esquema:
Utilización del presente de indicativo con valor atem-
¼ Presentación del tema objeto de la exposición. poral.
¼ Desarrollo de la exposición, siguiendo distintos pro- Empleo de un léxico denotativo, a menudo de carácter
cedimientos explicativos como: definición, clasifica- abstracto, con tecnicismos propios del tema expuesto.
ción, ejemplos, contrastes, citas de otros textos, testi-
monios verbales o artísticos, datos, elementos Marcas textuales
iconográficos (fotografías, dibujos, mapas…) o tipo- Referencias al propio discurso (como ya hemos señala-
gráficos (cursiva, negrita, comillas, subrayados…), do…).
etcétera.
Reformulación de afirmaciones (en otras palabras,
¼ Conclusión, en la que se sintetizan los principales mejor dicho…).
temas o aspectos tratados.
Empleo de expresiones y verbos modalizadores (es
Recuerda que esta estructura general se corresponde evidente que, seguramente…).
con dos tipos de orden expositivo:
Utilización de marcadores: ordenadores de la informa-
¼ Deductivo: se parte de ideas generales para llegar a ción (en primer lugar, por una parte…), conectores (así
casos particulares. pues, además, incluso…), contraargumentativos (en
¼ Inductivo: lo particular constituye el punto de partida cambio, por el contrario…), recapitulativos (en definitiva,
para llegar a un enunciado general. en conclusión…).
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2. TÉCNICA 5 COMENTARIO DE TEXTOS EXPOSITIVOS
Modelo resuelto
La danza de las manos
Es una antigua broma decir que «Fulano se quedaría mudo si le ataran las manos». Sin embargo, es cierto que
todos estaríamos bastante incómodos si tuviéramos que renunciar a los ademanes con que tan a menudo acom-
pañamos e ilustramos nuestras palabras. La mayoría de las personas son conscientes del movimiento de manos de
los demás, pero en general lo ignoran, dando por sentado que no se trata más que de gestos sin sentido. Sin embargo,
los ademanes comunican.
A veces contribuyen a esclarecer un mensaje verbal poco claro. En otros momentos pueden revelar emociones
de manera involuntaria. Las manos fuertemente apretadas o que juguetean son síntomas de tensión que otros
pueden notar. Un ademán puede ser tan evidentemente funcional que su sentido exacto resulte inconfundible: en
una película de investigación, una mujer se cubría los ojos cada vez que hablaba de algo que la avergonzaba.
Algunos de los ademanes más comunes están vinculados al lenguaje, como formas de ilustrar o subrayar lo que se
dice. Hay gestos que señalan cosas y otros que sugieren distancias: «Se acercó un tanto así…» o direcciones:
«¡Debemos avanzar!». Algunos representan un movimiento corporal (blandir el puño o hacer juegos malabares) y
otros delinean una forma o tamaño en el aire.
Cada individuo posee su propio estilo de gesticular, y en parte el estilo de una persona refleja su cultura. En
Estados Unidos los gestos revelan frecuentemente el origen étnico de un individuo, ya que cada cultura posee sus
movimientos corporales distintivos, y ese estilo es más persistente que un acento «extranjero» o un dialecto. Los
expertos creen que en los Estados Unidos los gestos étnicos se transmiten a menudo hasta la tercera generación;
por ejemplo, los miembros de una familia procedente del sur de Italia que lleve viviendo en los Estados Unidos a lo
largo de tres generaciones, todavía pueden moverse con la expansividad y ampulosidad de los italianos. Teórica-
mente, un estilo de movimiento podría persistir para siempre si en cada generación los niños se educaran dentro
del enclave étnico. Por otra parte, un niño criado fuera de este enclave y enviado al colegio a temprana edad,
probablemente aprenderá una forma diferente de moverse.
Flora DAVIS
La comunicación no verbal, Alianza
Resumen del contenido y modalidad Tipo de exposición
Los gestos que realizamos con las manos mientras habla- Desde el punto de vista del receptor, el texto tiene carácter
mos no son gratuitos, sino que transmiten un cúmulo de divulgativo, pues la información que contiene no se destina
información diversa. Así, contribuyen a aclarar, ilustrar o a un experto ni requiere un conocimiento especializado
enfatizar el mensaje verbal; evidencian involuntariamente para su comprensión.
sentimientos o emociones; e, incluso, revelan la proceden- En lo referente al tema tratado, esta exposición se refiere al
cia cultural del hablante, que de no ser por la convivencia ámbito humanístico; en concreto a la semiótica, disciplina
con otros estilos de movimiento, conservaría el propio que se ocupa del estudio de los signos en la vida social.
para siempre.
Se trata de un texto que presenta la modalidad expositi- Características lingüísticas y textuales
va, pues pretende transmitir información acerca de un
Nivel morfosintáctico
tema determinado; en este caso, las distintas funciones de
los gestos manuales en la comunicación humana. Presencia de oraciones enunciativas, con el verbo en
indicativo, en tercera persona (Algunos de los ademanes
Estructura general y orden expositivo más comunes están vinculados al lenguaje); formas verba-
les en primera persona del plural que incluyen al recep-
El texto se divide en: presentación del tema —el primer tor (estaríamos, acompañamos…); oraciones impersonales
párrafo—, y desarrollo de la exposición —los dos párrafos (Hay gestos que…) o de pasiva refleja (lo que se dice); y
restantes—. Utiliza procedimientos explicativos: ejem- subordinadas causales (ya que cada cultura posee…).
plos (por ejemplo, los miembros de una familia…), contras-
tes (las dos últimas oraciones), datos (Los expertos creen Nivel léxico semántico
que en los Estados Unidos los gestos étnicos se transmiten a Aparición de presentes con valor atemporal (los adema-
menudo hasta la tercera generación) y elementos tipográ- nes comunican) y de un léxico abstracto (cultura, tensión,
ficos (cursivas o comillas). emociones…).
Con relación al orden expositivo, en este caso se trata de
una deducción parte de una idea general (los ademanes Marcas textuales
comunican) y llega a casos particulares. Uso de marcadores (sin embargo, por ejempo…).
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3. TÉCNICA 5 COMENTARIO DE TEXTOS EXPOSITIVOS
Propuesta de comentario
Fiestas públicas, fiestas privadas
Al contrario de nuestras costumbres actuales, las fiestas privadas parecen haber tenido un papel secundario en
la vida cotidiana de los egipcios. El cumpleaños, el santo, el aniversario de bodas, etcétera, no constituían en el ciclo
anual de su tiempo motivo especial para celebrar, lo que naturalmente depende de las circunstancias culturales de
entonces. Así pues, los antiguos egipcios no conocían ningún acto oficial de darle nombre al recién nacido que fue-
ra parecido al bautizo cristiano o llevarlo al registro civil. Tampoco la circuncisión, que se practicaba en muchos
casos, se producía en ese marco, ya que es evidente que se llevaba a cabo solo en edad más avanzada. Los patroní-
micos y un calendario santoral que les correspondiera no tenían cabida en la imagen del mundo religioso del país
del Nilo. Así mismo, el matrimonio no constituía ninguna celebración de carácter oficial. La pareja se reconocía
mutuamente la voluntad de unirse en matrimonio y pasaba a ocupar una vivienda común, sin que existiera ningu-
na ceremonia que hubiera requerido la presencia de un sacerdote, de un juez o funcionario del Estado.
Por el contrario, el nacimiento del «rey-dios», el futuro faraón, era un acontecimiento tan importante en la po-
lítica estatal que todo él, desde la concepción de la criatura por el dios del reino Amón hasta el nacimiento y la
lactancia de pechos de las matronas divinas, se han reflejado en los relieves de los templos. No obstante, aquí tam-
poco sabemos nada sobre celebraciones oficiales del aniversario que hubieran tenido lugar públicamente. Existen
indicaciones vagas acerca de que después de triunfos militares de importancia se celebraban los mismos con fies-
tas de carácter supraregional (así, por ejemplo, tras la conquista de Megiddo por Tutmosis III) y también funerales
a nivel nacional con motivo de la muerte del rey.
Estamos mucho mejor informados sobre un acontecimiento que celebraba cada rey que alcanzaba el trigési-
mo año en el trono y que algunos monarcas incluso llegaron a celebrar con anticipación cuando previeron que no
vivirían esa fecha: la fiesta sed. Servía primordialmente para demostrar que el monarca conservaba las condicio-
nes físicas para seguir gobernando el país, y a tal efecto contenía, además de una carrera ritual que debía superar
el rey, también diversos rituales de regeneración y rejuvenecimiento.
La mayoría de las fiestas estatales se repetían cada año, estando, pues, vinculadas al calendario antiguo egip-
cio, que tenía tres estaciones de cuatro meses cada una: inundación (akhet), siembra (peret) y cosecha (shemu).
Así, como primera fiesta del año se celebraba en todo el país el comienzo del mismo, que caía en pleno verano,
marcado por el principio de la crecida del Nilo y la reaparición de Sirio, que para los dioses era una divinidad feme-
nina de nombre Sotis.
AA. VV.
Egipto. El mundo de los faraones
Könemann
1 Resume este texto.
2 Señala la modalidad a la que pertenece y reconoce los recursos estilísticos empleados.
3 Señala las partes y los elementos de la narración.
4 Identifica las características lingüísticas y textuales propias de la modalidad narrativa presentes en el texto.
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