1. ¿QUÉ ME SUPONE HOY
EDUCAR EN VALORES?
“Ningún motivo puede justifcar la
muerte de cientos de miles de
personas inocentes en la guerra. Y
menos, un motivo económico”.
“Es una misión de mucho riesgo,
pero la seguridad de todos
también depende de Afganistán”*
* Publicidad del Ministerio de Defensa, Día de las Fuerzas Armadas, 2011

2. ¿QUÉ ME SUPONE HOY
EDUCAR EN VALORES?
Ponencia
en el Consejo Escolar
I.E.S. El Chaparil
Nerja, 31 de mayo de 2011
Manuel Fernández Corral

3. Educar de verdad en valores
supone irremediablemente
entrar en juicios y pronunciamientos
éticos o morales
para formarse y comprometerse juntos:
docentes,
estudiantes,
comunidad educativa.

4. La Ley establece
que los docentes eduquemos en valores.
El valor más importante,
recogido en la Constitución Española
y en la Carta de Derechos Humanos
es
LA VIDA HUMANA.

5. CONTRAVALORES
Hechos, ideas, comportamientos
que agreden, ponen en peligro
uno o varios valores.
El terrorismo, la violencia de género o la guerra
agreden y ponen en peligro
LA VIDA HUMANA.

6. CONTRAVALORES
Quienes los practican
suelen legitimarlos alegando causa justa:
Voluntad de preservar otros valores
o incluso el mismo contra el que se atenta.
El maltratador, que mantiene la “disciplina en su
casa” “por el bien” de la maltratada.
El terrorista que “lucha” por la “liberación”, la
“independencia”, la “justicia”, la “pacifcación”...

7. CONTRAVALORES
Pero lo más peligroso
es que sean aceptados
si se legitiman
a través de los
“marcos sociológicos”.

8. A la mujer
a la cabra
Marcos sociológicos soga larg
pero no ta
larga
A la mujer y
a la cabra la
soga larga
A la mujer y pero no tan
a la cabra la larga
soga larga
pero no tan
larga
Andalucía Andalucía Andalucía
1950 1978 2011

9. Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy
para bien o para mal?

10. Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy
para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODER

11. Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy
para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODER
A través de la Legislación

12. Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy
para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODER
A través de la Legislación
Los mass media

13. Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy,
para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODER
A través de la Legislación,
los mass media,
o los productos culturales de consumo.

15. ¿Cómo asumir un valor y un contravalor en el
mismo marco sociológico?
Guerra
Paz

16. Guerra
Paz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).
2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra
pero si la hacen, por algo será)
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”)

17. Guerra
Paz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa. (“La guerra es para protegernos”)
2. Asumiendo el metamarco o paradigma, (“El mundo es así”)
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra,
pero si la hacen, por algo será).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”)

18. Guerra
Paz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).
2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (“Estoy contra la guerra, POR SUPUESTO,
pero si la hacen, por algo será”).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”).

19. Guerra
Paz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).
2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra
pero si la hacen, por algo será).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”).

20. Guerra
Paz
España 2011
Sin embargo,
hay una forma más sofsticada
de facilitar esta tarea al ciudadano o ciudadana...

21. Misión
España 2011
Fusionando valor y contravalor

22. Guerra
Paz
España 2011

23. Misión
España 2011

25. Esta fusión de términos antagónicos
y su repetición interminable
en los mass media y productos culturales
de consumo puede hacer creer que existe
una realidad justa y asumible detrás de:
“Misión”
Esta es la visión de la realidad de
la guerra según el marco
sociológico que se intenta
construir:

27. Esto no tiene que ver
con quien educa en valores
al margen de marcos sociológicos.
Con quien basa su labor docente
en la Constitución Española,
la Carta de Derechos Humanos y la
Legislación educativa vigente.

28. El desarrollo de la
Competencia Social y Ciudadana;
La educación para la
No Violencia y la Paz;
El ejercicio pleno
de los derechos y libertades
propios de un estado democrático.

29. El mensaje publicitario...

30. ...y la realidad que intenta disfrazar...

31. ...no constituyen valor alguno. SON CONTRAVALORES.

32. Deberían estar “fuera de marco”

33. Dentro de marco sólo debería haber valores

34. Y esa es nuestra tarea.