El documento resume los conceptos de belleza y fealdad a través de la historia. Explica que la belleza era vista principalmente como expresiones artísticas, pero que ahora se considera en todos los aspectos de la vida. También discute la belleza de provocación y consumo en la sociedad moderna. Finalmente, analiza las perspectivas de filósofos como Marx y Nietzsche sobre lo bello y feo.

1. Escuela Normal Superior de Manizales. María Paula Arango Gallego Daniela Vargas Zuluaga Esteban Santiago Cardona 11.2 Lo Bello y lo Feo. Filosofía 2011

2. La belleza ya no es lo que era. Anteriormente se creía que la belleza se encontraba principalmente en las expresiones artísticas, pero con el cambio de concepto hacia lo bello, éste se vio inmerso en todos los aspectos, lo social, cultural la comunicación y en general nuestra vida cotidiana.

3. “Desde los griegos, y durante más de dos milenios, la belleza fue la característica principal de la obra de arte o de lo que se entendería por tal…” Umberto Eco. La belleza antiguamente se presentaba en las obras de arte, ya sea pintura, música, escultura etc. Para Kant, el arte bello era aquel cuya forma generaba un sentimiento de placer en el observador, sin embargo, la belleza no debe ser restringida a las obras de arte.

4. Como decíamos anteriormente, la belleza es presentada desde un punto de vista artístico, pero no en su totalidad, puesto que también se deriva belleza de la naturaleza o el cuerpo humano.

5. Historia de la Belleza. La historia de la belleza es un libro escrito por Umberto Eco, en el cual se presenta el ideal de lo estético, la belleza representada desde varias épocas en la historia y las diferentes formas en que se expresa ya sea como provocación o consumo.

6. Belleza de provocación. La belleza de provocación, da un giro a lo conocido como bello. Pretende enseñar a interpretar el mundo desde una mirada distinta, desde un mundo de sueños y fantasía (no tomando fantasía como una ilusión o imaginación, sino como una alucinación o visión alterada de la realidad).

7. La belleza de provocación se muestra (en algunos casos) como un arte abstracto, el cual muchas veces vemos en los museos y no sabemos interpretar por qué se denomina como arte.

8. La belleza de Consumo. La belleza de consumo propone a la sociedad un modele de belleza de acuerdo a lo que está de moda, lo que sale en cine o en televisión, o lo presentado a través de medios de comunicación.

9. También se presentan los Comics o dibujos animados como una adaptación del dibujo a la belleza de consumo. Los grupos y formas musicales, no se presentan como antes (arte bello) sino más encaminados hacia la dominación del mundo del consumo, de la industria y de los medios de comunicación.

10. Grecia: Por qué las estatuas no se tocan. La Belleza griega es expresada, pues, por los sentidos que permiten mantener la distancia entre el objeto y el observador. Estos son vista y oído. Para los griegos, solo son las formas visibles las que logran expresar lo bello, ya que la música aunque expresa el alma, no es completamente una forma visible.

11. “Desorden y música constituyen una especie de lado oscuro de la belleza”

12. Edad Media: Cada color tiene un significado. En la edad media, se llamaba simbolismo medieval a aquello que podría tener dos significados, ya que todo depende del contexto en que se presenta. En este caso las cosas se podrían presentar como feas o bellas.

13. Un ejemplo claro serian las diferentes culturas, religiones y grupos étnicos del mundo, ya que donde algo es bello o divino, en otro lugar puede ser desagradable o malo.

14. Historia de la fealdad: La historia dela fealdad, es una obra de Umberto Eco, donde se presenta lo feo como oposición a lo bello.

15. La fealdad y la belleza son comprendidas o entendidas desde la perspectiva histórica y estética que se maneje en la sociedad perteneciente, ya que lo feo en épocas pasadas tenía otros criterios que la fealdad como concepto moderno o cultural.

16. Esta historia de la fealdad, comprende la evolución de los gustos y como ven ahora, lo feo las diferentes culturas, ya sea a través de la representación de Brujas, Diablos etc..

17. Según Eco, “la historia de la fealdad es más interesante que la historia de la belleza…” Es más divertido reconstruir las historias de horror, y lo feo desde los griegos hasta el mundo moderno, en el cual lo feo se toma como lo diferente.

18. Los conceptos de Bello y Feo, dependen principalmente de la cultura y tipo de sociedad a la cual pertenezca. Cada uno tiene un diferente pensamiento, es por esto que Marx atribuye el concepto de feo o bello aun modelo de sociedad, en donde el dinero lo puede comprar todo, y si lo compra todo, no existiría lo feo puesto que por más feo que se sea, con dinero se logran los intereses.

19. Nietzsche plantea que lo bello en el hombre es su propia imagen ya que se toma como modelo o medida de perfección. Teniendo en cuenta que lo feo es lo contrario a lo bello, lo feo en la humanidad sería lo que es extraño o diferente a ella

20. LO BELLO

21. LO FEO