estética y la evolución de su concepto

1. HISTORIA DE LA
BELLEZA
Esther Sánchez Sandoval
Artes Visuales
2020

2. ◦ “ Bello ,al igual que “ gracioso”,” bonito” o bien “ sublime”,
maravilloso, ”soberbio” y expresiones similares ,es un
adjetivo que utilizamos a menudo para calificar una cosa
que nos gusta. En este sentido parece que ser bello
equivale a ser bueno y ,de hecho, en distintas épocas se
ha establecido un estrecho vinculo entre lo bello y lo
bueno
◦ Hablamos de belleza cuando disfrutamos de algo por lo
que es en si mismo, independiente del hecho de que lo
poseamos.

3. PERO…
◦¿Qué es la belleza?
◦¿Hay diferentes tipos de
belleza?

5. ◦¿Es posible aún hallar un
criterio sobre qué es lo
bello y lo feo en el arte?

6. ◦ Grecia: Por qué las estatuas no se tocan
El arte griego y el occidental en general, a diferencia de ciertas formas
artísticas orientales, dan mucha importancia a la distancia correcta de la obra,
con la que no se entra en contacto directo:
La belleza griega es expresada, pues, por los sentidos que permiten mantener
la distancia entre el objeto y el observador: vista y oído más que tacto, gusto u
olfato.

9. ◦ Desde los griegos, y durante más de dos
milenios, la belleza fue la característica
principal de la obra de arte o de lo que se
entendiera por tal.

11. ◦ Edad Media: Cada color tiene un significado
Todos los animales tienen un significado moral o místico, al igual
que todas las piedras y todas las hierbas
◦ Llega así a atribuir significados positivos o negativos también a los
colores
◦ El rojo sea también el color de los verdugos y de las prostitutas .El
amarillo es el color de la cobardía y va asociado a las personas
marginales y objeto de rechazo, los locos, los musulmanes, los judíos,
pero también es celebrado como el color del oro, entendido como el más
solar y el más precioso de los metales.

14. Neoclasicismo
◦ Las excavaciones de Pompeya (1748) marcan en
cambio el inicio de una auténtica fiebre por lo antiguo
y originario, y consolidan una profunda
transformación del gusto europeo.

18. ◦ El arte bello, afirmaría Kant, (S.XVIII ) era
aquel cuya forma generaba un sentimiento
de placer en el observador. No eran por
tanto las propiedades objetivas de la obra
cuanto sus efectos sobre la sensibilidad
individual

22. El hombre renacentista se sitúa en el centro del mundo y se
complace en ser presentado con todo su orgullo

23. ◦ El gesto vanguardista de Marcel Duchamp, al
exponer un mingitorio como obra de arte, asestó un
golpe mortal al anhelo de belleza que la humanidad
creía implícito en toda expresión artística.
Desacreditada, ridiculizada como ideal burgués o
decadente, la belleza se tomó venganza invadiéndolo
todo

26. ◦ cada época tiene su ideal de belleza, y al
mismo tiempo, en cada una conviven muchas
tendencias divergentes

27. ◦ La vanguardia o la belleza de la provocación
La belleza de la provocación es la que proponen los
distintos movimientos de vanguardia y del
experimentalismo artístico: del futurismo al cubismo,
del expresionismo al surrealismo, de Picasso a los
grandes maestros del arte informal y otros.

29. ◦ El arte ya no se propone proporcionar una imagen de
la belleza natural, ni pretende procurar el placer
sosegado de la contemplación de formas armónicas.
Al contrario, lo que pretende es enseñar a interpretar
el mundo con una mirada distinta,

33. ◦ Sólo una corriente del arte contemporáneo ha
recuperado una idea de armonía geométrica
que puede recordarnos la época de las
estéticas de la proporción, y es el arte
abstracto. Rebelándose contra la
dependencia tanto de la naturaleza como de
la vida cotidiana

35. ◦ ; las mujeres que aparecen en los carteles
publicitarios de los años ‘20 o ‘30 evocan la belleza
filiforme del estilo floral, del Liberty o del Art Déco
◦ basta seguir a Mickey Mouse y a Minnie, desde los
años ‘30 hasta los años ‘50, para ver cómo el dibujo
se adapta al desarrollo de la sensibilidad estética
dominante.

38. ◦ Los medios de comunicación de masas son
totalmente democráticos, ofrecen un modelo
de belleza tanto para aquella a quien la
naturaleza ha dotado ya de gracia
aristocrática como para la proletaria de
formas opulentas;

42. ◦ preguntarse, por tanto, cuál ha sido el modelo
de belleza propuesto por los medios de
comunicación de masas, y descubrirá que se
ha producido una doble censura a lo largo del
siglo.

45. Lucian Freud
Lucian Freud