Premio Nacional de las Artes al Chamán

1. AGENCIAS
CIUDADDEMÉXICO
E
l Gobierno de Mé-
xico otorgó el Pre-
mio Nacional de
Ciencias, Artes y
Literatura2017,enelrubro
deArtesyTradicionesPo-
pularesaunchamándela
etniaSeri(Comcaac,ensu
lengua), reportó el diario
La Jornada.
“Por su fuerza como lí-
derespiritualqueexpresa
los valores estéticos del
pueblo Comcáacc de ma-
nera integral y que tras-
ciende a las nuevas gene-
raciones”, don Francisco
“Chapo” Barnett Astorga
fue distinguido con el
máximo reconocimiento
que otorga la República a
sus creadores culturales.
Don Chapo, como lo
llaman en su comunidad,
no habla español. Vive en
PuntaChueca,comunidad
del Municipio de Hermo-
sillo que cuenta con poco
menos de 200 viviendas,
justo donde el desierto
desemboca en el Golfo de
California,apocosmetros
de la isla Tiburón, la más
grande del país.
Esotromundo,elhogar
de los hombres de arena,
como llamaron los yaquis
a los seris, descendientes
de nómadas guerreros,
hoy transformados en
pescadores.
Ahí es donde el Cha-
po Barnett, a sus 79 años,
A L T O R E C O N O C I M I E N T O
CHAMÁNSERI RECIBE
EL PREMIO
NACIONAL
DE ARTES
Autoridades federales
otorgaron el galardón
a Francisco Barnett
por la conservación
de valores del pueblo
Comcaac
Nos hace falta la sensibilidad
hacia lo vivo, hacia el planeta.
Dejar de ver todo como
recursos para explotar, sino
como seres vivos, esa es la
enseñanza de don Chapo”
Carlos Ogarrio,investigador de la Unison
Francisco Barnett, mejor conocido como don Chapo, fue galardonado con el Premio Nacional de Artes.
cura el espíritu de quien
se acerca con dolencias
físicas, “con un profundo
conocimiento de plantas
medicinales, de piedras a
las que se atribuyen vir-
tudes mágicas; sabe los
movimientos corporales
necesarios y, sobre todo,
sabe los cantos que son el
idioma de los espíritus”,
explicó la Secretaría de
Educación Pública (SEP)
en el comunicado donde
se anunció su premio.
El galardón “llega en
un momento perfecto,
porque lo que más le hace
falta al país y al mundo es
espiritualidad, ni religión
ni política, sino espiritua-
lidad,laesenciadelserhu-
mano”, dice Carlos Oga-
rrio,profesordelaUniver-
sidaddeSonora,estudioso
delaculturaytradiciones
de los comcaac, y enlace
de don Chapo con todo lo
quehayafueradelentorno
que rodea al chamán.
“Nos hace falta la sen-
sibilidad hacia lo vivo, ha-
ciaelplaneta.Dejardever
todo como recursos para
explotar, sino como seres
vivos, esa es la enseñanza
de don Chapo”, reitera el
investigador quien desde
hace25añosestestigodel
quehacer del haaco cama
(hombre medicina, en
idioma comcaac).
Ogarrio cuenta que
fue la Comisión Nacional
para el Desarrollo de los
Pueblos Indígenas (CDI)
la que apoyó la candida-
tura de Barnett al Premio
Nacional de Artes.
“Les ayudé con infor-
mación para formar el
expediente”, añade. “Al
Chapo lo conocí en 1992
cuandovinoaHermosillo
para participar en una ce-
remonia con un jefe de la
tribuDakota,enlacualal-
gunaspersonasvanaorar
a una montaña durante
cuatro días, sin tomar ali-
mentos ni agua, mientras
loschamanesesperanaba-
joconsuscantosydanzas
rituales,pendientesdeque
todos estén bien. Ese es el
trabajoespiritualquehace
don Chapo”.
Fuente de conocimiento
ancestral
“Un chamán posee el
conocimiento de la natu-
raleza,lacualnosprovee
de todo, por ejemplo, de
las plantas medicinales
que él conoce muy bien.
Pero también cura a tra-
vés del canto, pues cono-
ce también la naturaleza
humana. Él dice que la
sanación debe ser emo-
cional para restaurar y
equilibrar el cuerpo, y
hacer que las personas
recuperen la serenidad y
la felicidad”, destaca so-
bre el galardonado el in-
vestigador de la Unison.
Hasta Punta Chueca,
pueblo que queda a unos
30 kilómetros de Bahía
de Kino, llegan decenas
de personas de todo el
mundoenbuscadelossa-
Don Chapo cuenta con una gran sabiduría de medici-
na tradicional, y es un promotor de la cultura seri.
Francisco Barnett no habla español, pero es visitado
por muchas personas que buscan su sabiduría.
beres del chamán, entre
ellos artistas y algunos
famosos, “pero no como
losdeTelevisa,sinoartis-
tasdeverdad,reales,sin-
ceros,creadoresdeartey
cultura por inspiración,
no por negocio. Políticos
no,porqueellosdescono-
ceneste mundo,vivenen
lo material”.
“Chaponoescurande-
ro ni brujo. No lee la ma-
no para decir a quién le
va a ir bien o mal, o quién
se va a ganar la lotería.
Es un hombre que busca
dar a las personas un te-
soro: la felicidad, la cual
se adquiere a través de la
disciplina y de la salud,
del desapego material.
Por supuesto, quien vie-
ra al Chapo andar por las
ciudades, lo calificaría
de loco, pero ese no es su
mundo”.
“Muchas personas ni
saben a qué van, pero
llegan con él, porque to-
dos tenemos algo que se
llama intuición. La espi-
ritualidad es lo que guía
hacia don Chapo, tener
alguna enfermedad del
cuerpo y del alma. El
Chapo con solo ver a las
personas sabe qué nece-
sitan, y los atiende, toma
algunasplantas,lassopla
hacia la persona y, sobre
todo, les canta, hasta que
poco a poco va cambian-
do la actitud o el estado
de ánimo de quien es so-
metido al ritual”, comen-
ta Carlos Ogarrio.
En una ocasión, el in-
vestigador tuvo oportu-
nidad de acompañar al
chamán a una ceremo-
nia con indígenas en el
Amazonas, “fuimos a la
tribu Huitoto, donde se
dieron cita más de 400
pueblos indígenas, y fue
sorprendente ver cómo
se comunicaron todos
ellos, aún cuando hablan
lenguasdiferentes.Seen-
tendieron a la perfección
mediante el lenguaje que
llamamos de la armonía,
un lenguaje corporal,
anímico, gestual. Fue el
entendimiento sin pala-
bras, una gran retroali-
mentación”.
Espera visitar Los
Pinos
Apenas se supo del
galardón al chamán seri,
Ogarrio fue a avisarle. La
noticia, afirma, le causó
felicidad a don Chapo,
quien en su lengua se
llama Cazzim (hermo-
so), pero no dijo más, “no
piensa en el dinero que
recibirá, creo que ni si-
quiera lo sabe. Él está en
otra frecuencia, entero,
muy fuerte físicamente.
“Lo que sí le entusias-
mó fue tener la oportu-
nidad de visitar al Pre-
sidente que, como a mu-
choslíderesenelmundo,
se le refleja la maldad del
pueblo, pues los gober-
nantes son reflejo de su
rebaño. Hará algo es-
pontáneo, quizá cantar
o alguna oración, si se lo
permiten en Los Pinos”.
“Don Chapo lo único
que quiere es compartir
su alegría, transmitir un
mensaje de amor, emo-
ciones que van junto con
la salud para conformar
la trinidad más impor-
tante, pues él quiere que
el mundo retome su ca-
mino, ya que a la vida
venimos para ser felices,
por eso él canta y baila,
siempre en éxtasis”.
Lasenseñanzasdedon
Chapo las recibió de su
padre,donMiguel,quien
vivió 100 años y del que
sólo se sabe que quedó
huérfano muy niño; se
crió solo en la isla Tibu-
rón, hasta que se unió a
un clan. No se sabe quié-
nes fueron los padres de
don Miguel, vivió de ma-
nera silvestre su infancia
y adolescencia. Cuando
fue la persecución de los
seris por parte de los ga-
naderos mexicanos, en
un rancho lo recibió un
inglés que lo bautizó con
el apellido Barnett.
Raymundo, uno de los
seis hijos de don Cha-
po está en camino para
convertirse en chamán,
“pues la enseñanza no se
acaba;ytodavíaestánsus
nietos, tiene como 20”,
celebra Carlos Ogarrio.
Los galardonados con
elPremioNacionaldeAr-
tes y Literatura también
son distinguidos con su
ingreso como creadores
eméritosalSistemaNacio-
nal de Creadores de Arte.