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Fase teórica

  • 1.   Disputa  y  acuerdos  en  la  incorporación  de  nuevos   aditamentos  en  la  celebración  .   Mar$n  Araneda  Calderón.   El  baile  chino  en  la  ,iesta  popular  religiosa  
  • 2. Fundamento   •  El  baile  chino  es  parte  de  la  cultura  popular  religiosa  en  donde   las  personas  que  par$cipan  realizan  dis4ntas  expresiones  de  Fe,   preservando  su  originalidad,  formas  y  contenidos,  encontrando   bailes,  orden  y  sincronía  entre  sus  par4cipantes,  indumentaria   e  instrumentos  musicales,  siendo  muchos  de  estos   reminiscencias  de  los  periodos  de  la  colonia.  Los  bailes  chinos   $enen  una  connotación  de  fiesta  religiosa  de  nivel  superior  en   donde  el  hombre  como  persona  deja  el  ámbito  ru4nario  del  día   a  día  para  ir  a  un  plano  extra  temporal  el  que  esta  mas  lleno  de   significado.  Los  significados  de  este  ámbito  extra  temporal  se   reflejan  en  gestos  ceremoniales  de  alto  contenido  simbólico.    
  • 3. •  Por  su  parte  la  Unesco  realizó  La  convención  del  2003  de   salvaguardia  del  patrimonio  cultural  inmaterial  (PCI)  fue   ra$ficada  el  10  de  diciembre  de  2008  por  el  Gobierno  de  Chile,   por  lo  tanto  el  texto  íntegro  es  ley  de  la  República.   •  El  CNCA  ha  desarrollado  diversas  inicia$vas  en  el  área,  siendo  la   más  visible  el  Programa  de  Reconocimiento  Tesoros  Humanos   Vivos,  que  canaliza  el  reconocimiento  que  el  Estado  chileno   otorga  a  personas  y  comunidades  portadoras  de  manifestaciones   del  Patrimonio  Cultural  Inmaterial.          
  • 4. •  La  cámara  chilena  del  libro  a  través  del  ISBN  “INTERNATIONAL   STANDARD  BOOK  NUMBER”  Realizó  un  estudio  donde  queda  en   evidencia  que  en  13  años  se  realizaron  209  libros  relacionados   al  folklore  chileno,  de  un  total  de  56.431  libros  en  general,  es   decir  un  0,37%  .      
  • 5. Fuentes  bibliográ9icas   •  Cruz,I.  (1997).  La  fiesta.  Metamorfosis  de  lo  co<diano.   San<ago  de  Chile:  Universidad  Católica  de  Chile.     •   Mercado,  C.  (2003).  Con  mi  humilde  devoción.  Bailes  chinos   en  la  zona  central  de  Chile.  San<ago  de  Chile.     •  Mercado,  C.  (2006).  Fiestas  tradicionales  populares  de  Chile.   San<ago  de  Chile:  Ins<tuto  Iberoamericano  del  patrimonio   natural  y  cultural.      
  • 6. Lo  que  se  rescata  de  los  autores   •  Aspectos  históricos  del  baile  chino.     •  Primeros  bailes  chinos.   •  Elementos  del  baile.   •  Momentos  dentro  de  la  celebración.   •  La  música  en  los  bailes  chinos.   •  La  fiesta  de  San  Pedro.  
  • 7. Objetivo  general   •  Catalogar  y  difundir  los  nuevos  elementos  que  son  aceptados   por  los  grupos  para  completar  o  complementar  el  baile  chino  
  • 8. Objetivos  especí9icos   •  Establecer  los  elementos  que  se  siguen  manteniendo  en  el   baile  chino  desde  sus  orígenes.   •  Establecer  cuales  son  los  elementos  que  las  comunidades  o   grupos  de  baile  sienten  ajenos  a  la  tradición  de  la  celebración.   •  Establecer  cuales  son  los  elementos  que  las  comunidades   aceptan  como  un  aporte  cultural  al  baile  y  a  la  celebración.  
  • 9. actividades   •  Asis$r  a  la  fiestas  de  Petorquita,  caleta  Loncura  y   Pachacamita.  Para  registrar  los  momentos  del  rito  y  catalogar   los  instrumentos  e  indumentaria  que  usan  los  dis$ntos  grupos   de  baile  chino.   •  Formular  un  breve  cues$onario  de  preguntas  aplicado  a  los   par$cipantes  de  los  dis$ntos  grupos,  poniendo  énfasis  en  el   nombre  del  baile,  la  localidad  a  la  que  pertenecen  y  el   significado  que  $ene  para  ellos  el  par$cipar  en  el  baile  chino.   •  Registrar  los  cantos  del  Alférez  para  establecer  los  elementos   occidentales  e  indígenas  de  su  alegoría.