2. Fundamento
• El baile chino es parte de la cultura popular religiosa en donde
las personas que participan realizan distintas expresiones de Fe,
preservando su originalidad, formas y contenidos, encontrando
bailes, orden y sincronía entre sus participantes, indumentaria e
instrumentos musicales, siendo muchos de estos reminiscencias
de los periodos de la colonia. Los bailes chinos tienen una
connotación de fiesta religiosa de nivel superior en donde el
hombre como persona deja el ámbito rutinario del día a día
para ir a un plano extra temporal el que esta mas lleno de
significado. Los significados de este ámbito extra temporal se
reflejan en gestos ceremoniales de alto contenido simbólico.
3. • Por su parte la Unesco realizó La convención del 2003 de
salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial (PCI) fue
ratificada el 10 de diciembre de 2008 por el Gobierno de Chile,
por lo tanto el texto íntegro es ley de la República.
• El CNCA ha desarrollado diversas iniciativas en el área, siendo la
más visible el Programa de Reconocimiento Tesoros Humanos
Vivos, que canaliza el reconocimiento que el Estado chileno
otorga a personas y comunidades portadoras de manifestaciones
del Patrimonio Cultural Inmaterial.
4. • La cámara chilena del libro a través del ISBN “INTERNATIONAL
STANDARD BOOK NUMBER” Realizó un estudio donde queda en
evidencia que en 13 años se realizaron 209 libros relacionados
al folklore chileno, de un total de 56.431 libros en general, es
decir un 0,37% .
5. Fuentes bibliográficas
• Cruz,I. (1997). La fiesta. Metamorfosis de lo cotidiano.
Santiago de Chile: Universidad Católica de Chile.
• Mercado, C. (2003). Con mi humilde devoción. Bailes chinos en
la zona central de Chile. Santiago de Chile.
• Mercado, C. (2006). Fiestas tradicionales populares de Chile.
Santiago de Chile: Instituto Iberoamericano del patrimonio
natural y cultural.
6. Lo que se rescata de los autores
• Aspectos históricos del baile chino.
• Primeros bailes chinos.
• Elementos del baile.
• Momentos dentro de la celebración.
• La música en los bailes chinos.
• La fiesta de San Pedro.
7. Objetivo general
• Catalogar y difundir
• Editar un catálogo gráfico que muestre los nuevos
aditamentos urbanos, incorporados al baile chino y aceptado
por su comunidad.
• Difundir este catálogo mediante la convocatoria de Tesoros
Humanos vivos del CNCA que reconoce a cultores y cultoras,
entendidos como aquellas personas naturales, comunidades o
colectivos portadores de conocimientos, expresiones y/o
técnicas arraigadas en las tradiciones culturales
representativas de una comunidad o grupo determinados del
que son reconocidos como miembros.
8. Para quiénes
• Primario:
Comunidades y grupos ligados a la cultura del baile chino y la
fiesta religiosa popular.
Antropólogos que investigan acerca del tema, para
complementar el área de estudio.
Poblacióndeinterés
• Secundario:
Turistas que se encuentren en la región para fomentar su
asistencia como espectadores a la actividad.
9. Objetivos específicos
Entrevistar
• Metas: Asistir a diversos encuentros de la fiesta popular
religiosa para entrevistar a diversos grupos chinos. (Fiesta de
Petorquita, caleta Loncura, Pachacamita y otros.)
• Actividades: Redactar un formulario de preguntas que acote el
significado que tiene el baile chino para los participantes del
grupo y cuales son los nuevos aditamentos que se agregan al
baile chino y que contrastan con el pasado.
10. Objetivos específicos
Registrar
• Metas: Tomar fotografías y tomar notas de voz dentro de las
fiestas asistidas.
• Actividades: Formular un catálogo con el registro obtenido en
la asistencia y encuentros con los distintos grupos de baile
para en donde quede en evidencia los nuevos aditamentos
que son incorporados y aceptados por los grupos.