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HUMANISMO RENACIMIENTO
      Y REFORMA
HUMANISMO
 Corriente cultural dentro del Renacimiento,
  que alcanzó su pleno desarrollo en el siglo
  XV y principios del XVI,
  especialmente en Italia.

 La visión humanista de la vida
        es preferentemente:

   Estética en los vestidos y la gentileza de las
    costumbres
   Magníficos palacios
   Elegancia de los libros
CARACTERÍSTICAS DEL
                 HUMANISMO
Ansias de Renovación, intentos de crítica,
 •
aspiraciones a la libertad.

Afirmación del valor y de la dignidad de la
naturaleza humana

Libre indagación de la naturaleza física sin
límites especialmente de la autoridad
religiosa en el campo de la razón

Se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos,
como Aristóteles o Platón

Se crearon las academias y universidades,
las cuales estaban controladas por la Iglesia.
ERASMO DE ROTTERDAM
                  HUMANISTA
 Su Humanismo es también programa de
  vida cristiana.
 Retorno a la vida de Cristo y de los
  apóstoles,
 Regeneración de la vida religiosa por
  medio del renacimiento de la cultura
 Su pensamiento giraba en torno a la
  necesidad de una reforma moral.
 En su obra más importante, Elogio de la
  locura (1511), realizó una crítica de:
    Advirtió de las deficiencias de la Iglesia
     católica y propuso una reforma paulatina
     y pacífica de la misma, aunque sin
     atreverse a romper con Roma.
    Precedió, así, al reformismo protestante,
     si bien Erasmo no se adhirió a este
     movimiento
RENACIMIENTO
   Su nombre proviene de la idea del renacer de elementos
    culturales que habían desaparecido durante la Edad Media
    tales como:

     la preeminencia de la razón,
     de la proporción,
     del equilibrio,
     de la mesura,
    presentes en las culturas antiguas de la
    Grecia y Roma clásicas.

   Se da especialmente en Europa tomando
    parte el occidente de las artes y las letras,
    generalizándose los gustos italianos.
LA REFORMA
Es la rebelión originada por Martín Lutero (1,483 - 1546)ante
   la iglesia de Roma en donde destacan importantes
   principios tales como:
El Luteranismo:
   –   Justificación por la fe: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras. (Gracia)
   –   Sacerdocio universal: (todos son sacerdotes, todos tienen una misma fe y pueden
       juzgar lo que es justo e injusto).
   –   Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía,
   –   Rehusó la jerarquía eclesiástica (autonomía frente a todos los poderes eclesiásticos)
   –   Negó la autoridad del papa
   –   Negó la autoridad del imperio. (Iglesia).
   –   La autoridad civil es instituida por Dios por lo que el cristiano debe someterse.


Calvinismo:
   –   Surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y
       las islas Británicas.
   –   Su fundador fue Juan Calvino
   –   Defendía la predestinación, según la cual las personas estaban salvadas o
       condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.
LA REFORMA

Anglicanismo
           Valoración de la Biblia como única fuente de fe
           Negación del culto a las imágenes
           Rechazo del latín como lengua litúrgica
           Defensa del derecho de los sacerdotes y obispos a contraer matrimonio




  Martín Lutero dijo:
      El hombre nuevo no nace de las obras, que nunca pueden ser buenas a
       causa de la corrupción del pecado, solo que del hombre renovado por la
       fe y por la gracia nacen las obras buenas.
LA CONTRARREFORMA

Fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia católica.

   En 1545 se reunió el Concilio de Trento con los siguientes objetivos:
     – Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes.
     – Luchar contra la expansión protestante


     El Concilio de Trento (1547 – 1563)

    Sus principales resoluciones confirmaron la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de
    los siglos:
      – Defensa de la tradición eclesiástica
      – La validez de los sacramentos
      – La existencia de la jerarquía eclesiástica
      – La primacía del papa,
      – La validez de las buenas obras.
      – Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos
         sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas
REFORMA Y CONTRARREFORMA
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Expo humanismo

  • 2. HUMANISMO  Corriente cultural dentro del Renacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI, especialmente en Italia.  La visión humanista de la vida es preferentemente:  Estética en los vestidos y la gentileza de las costumbres  Magníficos palacios  Elegancia de los libros
  • 3. CARACTERÍSTICAS DEL HUMANISMO Ansias de Renovación, intentos de crítica, • aspiraciones a la libertad. Afirmación del valor y de la dignidad de la naturaleza humana Libre indagación de la naturaleza física sin límites especialmente de la autoridad religiosa en el campo de la razón Se inspiraron en la Antigüedad clásica, (Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón Se crearon las academias y universidades, las cuales estaban controladas por la Iglesia.
  • 4. ERASMO DE ROTTERDAM HUMANISTA  Su Humanismo es también programa de vida cristiana.  Retorno a la vida de Cristo y de los apóstoles,  Regeneración de la vida religiosa por medio del renacimiento de la cultura  Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una reforma moral.  En su obra más importante, Elogio de la locura (1511), realizó una crítica de:  Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma.  Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento
  • 5. RENACIMIENTO  Su nombre proviene de la idea del renacer de elementos culturales que habían desaparecido durante la Edad Media tales como:  la preeminencia de la razón,  de la proporción,  del equilibrio,  de la mesura, presentes en las culturas antiguas de la Grecia y Roma clásicas.  Se da especialmente en Europa tomando parte el occidente de las artes y las letras, generalizándose los gustos italianos.
  • 6. LA REFORMA Es la rebelión originada por Martín Lutero (1,483 - 1546)ante la iglesia de Roma en donde destacan importantes principios tales como: El Luteranismo: – Justificación por la fe: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras. (Gracia) – Sacerdocio universal: (todos son sacerdotes, todos tienen una misma fe y pueden juzgar lo que es justo e injusto). – Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía, – Rehusó la jerarquía eclesiástica (autonomía frente a todos los poderes eclesiásticos) – Negó la autoridad del papa – Negó la autoridad del imperio. (Iglesia). – La autoridad civil es instituida por Dios por lo que el cristiano debe someterse. Calvinismo: – Surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas. – Su fundador fue Juan Calvino – Defendía la predestinación, según la cual las personas estaban salvadas o condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.
  • 7. LA REFORMA Anglicanismo  Valoración de la Biblia como única fuente de fe  Negación del culto a las imágenes  Rechazo del latín como lengua litúrgica  Defensa del derecho de los sacerdotes y obispos a contraer matrimonio Martín Lutero dijo:  El hombre nuevo no nace de las obras, que nunca pueden ser buenas a causa de la corrupción del pecado, solo que del hombre renovado por la fe y por la gracia nacen las obras buenas.
  • 8. LA CONTRARREFORMA Fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia católica.  En 1545 se reunió el Concilio de Trento con los siguientes objetivos: – Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes. – Luchar contra la expansión protestante El Concilio de Trento (1547 – 1563) Sus principales resoluciones confirmaron la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de los siglos: – Defensa de la tradición eclesiástica – La validez de los sacramentos – La existencia de la jerarquía eclesiástica – La primacía del papa, – La validez de las buenas obras. – Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas