RENACIMIENTO Y REFORMA

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RENACIMIENTO Y REFORMA

  1. 1. RENACIMIENTO Y REFORMACIENCIAS SOCIALES 2º ESO
  2. 2. ¿Qué vamos a trabajar?• En este tema se trabajarán los contenidos que se indican a continuación: ▫ El Humanismo: características y difusión. ▫ La Reforma luterana y la Contrarreforma católica. ▫ El Renacimiento: características principales. ▫ El Renacimiento en Italia: Quattrocento y Cinquecento. ▫ El Renacimiento en el resto de Europa.
  3. 3. INTRODUCCIÓN• El Humanismo reivindicaba la herencia cultural y artística de la antigüedad grecorromana y situaba al ser humano en el centro de todas las reflexiones.
  4. 4. INTRODUCCIÓN• La palabra Renacimiento fue creada para evidenciar el inicio de unos tiempos nuevos.• Un renovado espíritu crítico impregnó el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más personal y se criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.
  5. 5. INTRODUCCIÓN• Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que dividió la antigua Europa cristiana en protestante y católica.
  6. 6. 1. EL HUMANISMO
  7. 7. -3 -2 -1 0 1 Iglesia cristiana Primeros Deposición Caída Revol. Escritos último De Fran-conservados emperador Constan- cesa romano tinopla Edad Edad Edad Edad Antigua Media ModernaContemp.
  8. 8. 1.1. Una nueva forma de pensar• Humanismo: movimiento de renovación cultural surgido en Italia en el siglo XV. Suponía: ▫ Exaltación del ser humano, de la razón y la libertad. Rechazo al mundo medieval, sólo centrado en Dios. El conocimiento debía basarse en la razón. ▫ La inspiración en la cultura grecolatina. ▫ El interés por la ciencia y el progreso técnico. ▫ El uso de las lenguas vernáculas como vehículo de transmisión cultural, en lugar del latín y el griego.
  9. 9. 0 imprenta cultural de la Iglesia La monopolio cultural RENACIMIENTO IGLESIA HUMANISMO de la Iglesia Pérdida del CRISTIANA, MonopolioCULTURA única CLÁSICA Institución imperial Ruptura de GRECO- que pervive, la Iglesia administra LATINA el legado clásico Edad Edad Edad Antigua Media Moderna
  10. 10. 1.1. Una nueva forma de pensar• A la cultura clásica y al interés científico, muchos humanistas pretendieron aunar los valores cristianos.
  11. 11. Algunos humanistas Santo Tomás MoroErasmo de Rotterdam Juan Luis Vives
  12. 12. Leonardo, prototipo de humanista• Investigador, científico, pintor.
  13. 13. Los avances científicos• Frente a al GEOCENTRISMO de Ptolomeo (siglo II d.C.), surge el HELIOCENTRISMO: Copérnico defiende que el sol es el centro del universo la tierra y los planetas giran en torno a él. No fue aceptada.
  14. 14. Los avances científicos• Avances en anatomía: Miguel Servet descubrió la circulación de la sangre.
  15. 15. Los avances científicos• Avances en geografía, cartografía, botánica, zoología, etc.
  16. 16. 1.2. La expansión del Humanismo• Las ideas humanistas se difundieron gracias a: ▫ La invención de la imprenta. ▫ Las Academias, centros bajo la protección económica de un señor (el mecenas), y las Universidades.
  17. 17. La imprentaJohannes Gutenberg, fue un herrero alemán inventor dela imprenta de tipos móviles en Europa (hacia 1450).
  18. 18. La imprenta
  19. 19. 2. LA REFORMA RELIGIOSA
  20. 20. 2.1. Las causas de la Reforma• En el siglo XV había malestar por las prácticas de la Iglesia: lujo de la alta jerarquía, escasa cultura y relajación de las costumbres del clero, compraventa de cargos eclesiásticos y venta de bulas e indulgencias.
  21. 21. 2.1. Las causas de la Reforma• Los humanistas (Erasmo de Rotterdam) criticaron estos abusos y empezaron a defender una religiosidad más íntima, basada en la lectura de la Biblia.
  22. 22. 2.1. Las causas de la Reforma• Pero la división de la Iglesia la provocó la venta de indulgencias para costear la basílica de San Pedro del Vaticano.
  23. 23. Contra las indulgencias
  24. 24. 2.2. La ruptura de Martín Lutero• En 1517, Martín Lutero publicó Las 95 tesis, contra la doctrina católica. Negaba el poder de la jerarquía eclesiástica y proponía una nueva espiritualidad religiosa. El Papa le obligó a retractarse, él se niega y fue excomulgado.
  25. 25. 2.2. La ruptura de Martín Lutero• La Reforma luterana se basaba en la salvación por la fe. Además, todo creyente podía ser su propio sacerdote e interpretar la Biblia según su conciencia.
  26. 26. Principios del luteranismo• Justificación por la fe ▫ Lo que salva es la fe, no las obras. Los fieles se relacionan directamente con Dios, no necesitan intermediarios (sacerdotes).• Libre interpretación de la Biblia ▫ Es la única fuente de verdad.• Reduce a dos los sacramentos ▫ Los únicos instituidos por Jesucristo, la EUCARISTÍA y el BAUTISMO.• Se niega la virginidad de María ▫ Se suprime su culto y el de los Santos.• No se reconoce la autoridad del Papa
  27. 27. 2.3. El protestantismo en Europa• El luteranismo se difundió con rapidez por el Norte y el centro de Europa, y surgieron otras doctrinas reformistas (calvinismo y anglicanismo).
  28. 28. La difusión de la Reforma
  29. 29. Sabías que…• Juan Calvino, predicó en Ginebra una nueva doctrina, basada en la predestinación (solo un cierto número de seres humanos están destinados a salvarse). Tuvo seguidores en Suiza, Escocia, Francia e Inglaterra. Juan Calvino
  30. 30. La difusión de la Reforma
  31. 31. Sabías que…• En Inglaterra, el rey Enrique VIII, rompió con la Iglesia Católica, cuando el Papa se negó a que se separara de Catalina de Aragón para contraer un nuevo matrimonio. Nació así el anglicanismo, que mantenía en gran parte las creencias y ceremonias católicas, pero no Enrique VIII aceptaba al Papa como cabeza de la Iglesia.
  32. 32. La difusión de la Reforma
  33. 33. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
  34. 34. 3.1. La lucha contra los protestantes• Para frenar la rápida expansión de la Reforma, la Iglesia persiguió a los protestantes (luteranos y otras iglesias reformistas) e inició su propia reforma.
  35. 35. 3.1. La lucha contra los protestantes• El Papa restableció la Inquisición, un tribunal eclesiástico que perseguía a los herejes. Los sospechosos eran sometidos a un auto de fe en el que debían renegar de sus creencias. Si no lo hacían, eran condenados, en algunos casos, a la hoguera. También se creó un Índice de los libros prohibidos.
  36. 36. 3.2. El Concilio de Trento• La Contrarreforma fue un movimiento de renovación de la Iglesia católica con el objetivo de corregir los propios errores y defender los dogmas de la fe católica.
  37. 37. 3.2. El Concilio de Trento• En el Concilio de Trento (1545-1563) se reafirmaron los principales dogmas y se demostró la voluntad de reformar la administración y la disciplina eclesiásticas.
  38. 38. El Concilio de Trento (1545-1563)• ¿Qué es? ▫ Reforma de la Iglesia como respuesta a los protestantes.• Principios: ▫ Validez de las buenas obras. ▫ Culto a la Virgen y a los santos. ▫ Primacía del Papa. ▫ Jerarquía eclesiástica. ▫ Validez de los sacramentos.
  39. 39. El Concilio de Trento (1545-1563)• Fuente: ▫ La Vulgata. Única versión aceptada de la Biblia.• Reformas: ▫ Inquisición. ▫ Creación de las órdenes religiosas:  Compañía de San Ignacio de Loyola (jesuitas).  Carmelitas de Santa Teresa de Jesús.
  40. 40. 3.3. La difusión de la Contrarreforma• Para difundir la Contrarreforma se reformaron las órdenes religiosas y se crearon otras como la Compañía de Jesús, que destacó por su labor educativa y misionera.
  41. 41. Mapa actual de las religiones
  42. 42. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DELRENACIMIENTO
  43. 43. 4.1. Cortesanos y mecenas• El Humanismo difundió una mentalidad más abierta en las ciudades donde prosperaba la burguesía. Se exaltó el individualismo, el esfuerzo personal y se produjo un proceso de secularización de la sociedad.
  44. 44. 4.1. Cortesanos y mecenas• La nobleza abandonó el ideal del guerrero feudal y adoptó el del cortesano, culto e interesado por el arte.• Nobles y príncipes italianos se convirtieron en protectores de los artistas e impulsaron un movimiento de renovación artística y cultural, el Renacimiento.
  45. 45. 4.2. Una nueva concepción del arte• El arte se inspiró en la antigüedad grecorromana y se abrió a temas profanos. Los artistas querían plasmar en sus obras la belleza ideal; se preocupaban por el estudio de la naturaleza y la anatomía humana.
  46. 46. 4.2. Una nueva concepción del arte• En arquitectura, se buscó la armonía y la simplicidad de la línea; en pintura, la perspectiva; y en escultura, la proporcionalidad de los cánones clásicos.
  47. 47. 4.2. Una nueva concepción del arte• Los artistas dejaron de ser anónimos y empezaron a gozar de reconocimiento social.
  48. 48. 5. EL QUATTROCENTO• El Renacimiento tuvo su primer período de esplendor en el siglo XV, llamado Quattrocento.• El Quattrocento se inició en la ciudad de Florencia, impulsado por la familia Médicis.
  49. 49. Florencia
  50. 50. 5.1. La arquitectura• En arquitectura, se buscaba crear un espacio racional; se utilizaron elementos simples, proporcionados y ordenados, inspirados en los modelos grecorromanos. Filippo León Batista Destacaron Filippo Brunelleschi Alberti Brunelleschi y León Batista Alberti.
  51. 51. Bóveda de arista Cúpula media naranjaElementosarquitectura
  52. 52. Cúpula de Santa María de las Flores enFlorencia, de Brunelleschi
  53. 53. Cúpula de Santa María de las Flores enFlorencia, de Brunelleschi
  54. 54. Cúpula de Santa María de las Flores(interior), de Brunelleschi
  55. 55. Iglesia San Lorenzo de Florencia, deBrunelleschi
  56. 56. Iglesia San Lorenzo de Florencia, deBrunelleschi
  57. 57. Iglesia San Lorenzo de Florencia, deBrunelleschi
  58. 58. Palacio Pitti, de Brunelleschi
  59. 59. Palacio Pitti, de Brunelleschi
  60. 60. Santa María Novella, de Alberti
  61. 61. Santa María Novella, de Alberti
  62. 62. Templo de San Andrés de Mantua, deAlberti
  63. 63. Templo de San Andrés de Mantua, deAlberti
  64. 64. Templo Malatestiano de Rímini, deAlberti
  65. 65. Palacio Rucellai de Florencia, deAlberti
  66. 66. 5.2. La escultura• En escultura, los artistas se interesaron por representar el cuerpo humano, siguiendo los cánones clásicos de proporción y de tratamiento del desnudo. Sobresalieron Donatello y Lorenzo Donatello Ghiberti.
  67. 67. Segundas Puertas del Baptisterio deFlorencia, de Ghiberti
  68. 68. Puertas del Paraísodel Baptisterio deFlorencia, deGhiberti
  69. 69. Puertas del Paraíso del Baptisterio deFlorencia, de GhibertiLa creación de Adán y Eva. La tentación. La expulsión
  70. 70. David, de Donatello
  71. 71. David, de Donatello
  72. 72. CondottieroGattamelata,de Donatello
  73. 73. 5.3. La pintura• En pintura, se introdujo el uso de la perspectiva, el gusto por representar la naturaleza y el interés en profundizar en la psicología de los personajes. Destacaron Masaccio, Piero della Francesca y Sandro Botticelli.
  74. 74. Laanunciación,de FraAngélico
  75. 75. La Trinidad, de Masaccio
  76. 76. La Trinidad, de Masaccio
  77. 77. Capilla Brancacci, de Masaccio
  78. 78. La Batalla de San Romano, de Ucello
  79. 79. Flagelación de Cristo, de Piero dellaFrancesca
  80. 80. Descubrimiento y milagro de la VeraCruz, de Piero della Francesca
  81. 81. Cristo yacente, de Mantegna
  82. 82. Entrega de la llaves a San Pedro, de ElPerugino
  83. 83. El Nacimiento de Venus, de Boticelli
  84. 84. Alegoría de la Primavera, de Botticelli
  85. 85. 6. EL CINQUECENTO• El Cinquecento (siglo XVI) fue un período de maduración del arte renacentista, centrado en Roma. Emblema papal
  86. 86. 6.1. La arquitectura• En arquitectura, destacaron Bramante, a quien el Papa encargó la Basílica de San Pedro del Vaticano, y Andrea Palladio, que construyó villas para la burguesía.
  87. 87. San Pietro inMontorio, deBramante
  88. 88. Basílica de San Pedro del Vaticano
  89. 89. Cúpula San Pedro del Vaticano, deMiguel Ángel
  90. 90. Cúpula San Pedrodel Vaticano, deMiguel Ángel
  91. 91. Cúpula San Pedrodel Vaticano, deMiguel Ángel
  92. 92. San Pedro del Vaticano (interior)
  93. 93. Iglesia Il Gesú en Roma, de Vignola
  94. 94. Villa Farnese en Caprarola, de Vignola
  95. 95. Villa Capra (la Rotonda), de Palladio
  96. 96. 6.2. La escultura• En escultura, sobresalieron Miguel Ángel, con sus expresivos David, Piedad o Moisés, y Benvenuto Cellini, que representó temas mitológicos, como Perseo.
  97. 97. La Piedad delVaticano, deMiguel Ángel
  98. 98. La Piedad del Vaticano, de MiguelÁngel
  99. 99. David, de MiguelÁngel
  100. 100. David, de Miguel Ángel
  101. 101. David, de Miguel Ángel
  102. 102. El Moisés, de MiguelÁngel
  103. 103. Perseo con la cabeza de Medusa deBenvenutto Cellini
  104. 104. 6.3. La pintura• Destacaron los maestros del clasicismo, como Leonardo da Vinci, autor de La Gioconda, La Virgen y Santa Ana, etc.; Rafael Sanzio, célebre por sus Madonne (vírgenes) y por La Escuela de Atenas; y Miguel Ángel, por los frescos de la Capilla Sixtina.
  105. 105. La Última Cena, de Leonardo «“En verdad os digo que uno de vosotros me va a traicionar”. Y, muy afligidos, comenzaron cada uno a decirle: “¿Acaso soy yo, Señor?”»
  106. 106. La Última Cena, de Leonardo
  107. 107. La Gioconda, deLeonardo da Vinci
  108. 108. La disputa del Santísimo Sacramento,de Rafael
  109. 109. La Escuela de Atenas, de Rafael
  110. 110. Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
  111. 111. Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
  112. 112. La Creación de Adán, de Miguel Ángel
  113. 113. El Juicio Final, de Miguel Ángel
  114. 114. El Juicio Final, de Miguel Ángel
  115. 115. 6.3. La pintura• Los pintores de la Escuela de Venecia, como Giorgione, Tintoretto y Tiziano, autores de obras sensuales y coloristas.
  116. 116. Venus dormida, de Giorgione
  117. 117. Venus de Urbino, de Tiziano
  118. 118. Carlos V enMühlberg, deTiziano
  119. 119. La Última Cena, de Tintoretto
  120. 120. Las Bodas de Caná, de El Veronés
  121. 121. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO• La influencia del Renacimiento en otros países de Europa tuvo su plena difusión en el siglo XVI.
  122. 122. 7.1. Flandes• En Flandes, los artistas desarrollaron un estilo realista: ▫ Características: gusto por el detalle y los retratos, y rechazo de los temas de la antigüedad clásica. ▫ Artistas: primero, Roger van der Weyden y Jan van Eyck; después, Hans Memling y El Bosco, con su mundo imaginario; por último, Pieter Brueghel el Viejo, que pintó la vida cotidiana del campo.
  123. 123. Adoración del cordero místico de J.Van Eyck
  124. 124. Adoración del cordero místico de J.Van Eyck
  125. 125. El matrimonioArnolfini, de Van Eyck
  126. 126. El Descendimiento, de Van der Weyden
  127. 127. Los siete pecados capitales, de El Bosco Las imágenes, rotuladas con títulos latinos, simbolizan, enel sentido de las agujas del reloj: la gula, la pereza, la lujuria, lasoberbia, la ira (abajo), la envidia, y finalmente la avaricia. En el centro aparece Cristo.
  128. 128. El Jardín de las Delicias, de El Bosco
  129. 129. 7.2. Alemania• En Alemania, la Reforma luterana apartó la pintura de la temática religiosa: ▫ Características: preferencia por retratos y paisajes. ▫ Artistas: Alberto Durero, gran conocedor del clasicismo, dibujante y grabador, Hans Holbein y Lucas Cranach.
  130. 130. Autorretrato, deAlberto Durero
  131. 131. 7.3. Francia• En Francia, el rey Francisco I impulsó el Renacimiento. Destacaron la arquitectura (castillo de Chambord) y las artes decorativas de la Escuela de Fontainebleau.
  132. 132. Castillo de Chambord

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