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UNIDAD IV
PARADIGMAS CIENTIFICOS.
Profesora: TSU:
Carmen Loero
Nairobis Guzmán
C.I V-15128752
TIII – FII – CP 02
EL Tigre, agosto de 2023
Los paradigmas son presupuestos compartidos por los científicos, las teorías más
generales, el núcleo de cada disiplina.Existen tres paradigmas científicos, el
materialista- histórico, también llamado dialecto-critico, es el proceso racional a
través del que se realiza la apropiación cognitiva de la realidad. En esta
concepción se reconoce que la realidad dialéctica, pues la síntesis de diversas
incidencias y temporalidades constitutivas de un mismo objeto.
El positivista tiene como finalidad mostrar un manual multimedia para el desarrollo
de trabajos de investigación desde la epistemología dialecto-critica, por tanto se
representa en forma breve las características de los tres sistemas que coexisten
actualmente para tener referentes y poder comparar las características y
distinciones que hay entre cada uno. En cambio el interpretativo emerge como
alternativa al paradigma racionalistaiplinas de ámbito social existen diferentes
problemáticas, cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni
comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa.
Para la ciencia los paradigmas son los que comparten los distintos miembros de
una comunidad científica, comunidad que a su vez se define por ser un conjunto
de personas que comparten un paradigma. Los paradigmas entendidos así las dos
nociones de paradigmas detallados: la sociológica y la filosófica. Para Thomas
Kuhn 1922-1996, Fue un físico, historiador de la ciencia y filósofo estadounidense
que a partir de 1960 trabajo la noción de paradigma, apoyándose en el sentido
sociológico u el sentido filosófico de paradigma, Kuhn establece varias formas en
las que puede entenderse que significa un paradigma.
Los paradigmas producen cambios cuando un modelo fracasa en su labor de
interpretar determinados aspectos de la realidad. También puede suceder que al
cambiar la realidad observada, obligue a producir una nueva cosmovisión, dado
que el paradigma no es solo una teoría vigente, sino un sistema entero de
creencias y presuposiones. Kuhn denomino revoluciones científicas a los cambios
de paradigma, se tomó en el lenguaje popular para referirse a un cambio de
perspectivas, de métodos o de tendencias la gran escala, aplicable a cualquier
otra área del saber o de la experiencia humana.
El método de Thomas Kuhn no es el de un análisis social en la historia por medio
de la comprensión de las épocas y sus teorías al analizar como se relacionan una
con otras Es decir, no importa saber que la teoría geocéntrica tiene valor en el
mundo actual, ni mucho menos si nos parece ilógico, lo único que importa es la
validez científica en su época, no la actual. El cambio de paradigma no es
necesariamente evolutivo, a veces divide una ciencia en varias.
Su objetivo era mostrarle al mundo que la ciencia no es solamente un contraste y
neutral entre las teorías y a lo que podemos llamar como realidad. Sino que
existen otros factores entre defensores de los distintos paradigmas como puede
ser el debate, diálogos, luchas y tensiones entre los mismos, también con su
lectura da a entender que la ciencia como tal no se puede transcender ya que solo
lo hizo las fases de la ciencia normal ya que ahora en la actualidad son rupturas
de esa continuidad.
Después de lo expuesto anteriormente cabe destacar que los paradigmas
científicos son un principio, teoría o conocimiento originado por la investigación en
un ámbito específico, y que sirve de referencia para futuras investigaciones. En un
sentido amplio, los paradigmas son una teoría que sirve como modelo a seguir
para resolver problemas. Un ejemplo seria, la Biogénesis una teoría que afirma
que todo ser vivo proviene de otro ser vivo con características similares. Este
paradigma sustituyo a la antigua teoría de la generación espontánea, que afirmaba
que la vida se originaba a partir de materia orgánica e inorgánica.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
https//pics.unison.mx,s.f.
https//filco.es,s.f.
http//www.scielo.cl,s.f.
https//revista.unaminternacional.unam.mx,s.f.
Kuhn & et al. November 17, s.f.
https//www.significados.com,s.f.

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  • 1. UNIDAD IV PARADIGMAS CIENTIFICOS. Profesora: TSU: Carmen Loero Nairobis Guzmán C.I V-15128752 TIII – FII – CP 02 EL Tigre, agosto de 2023
  • 2. Los paradigmas son presupuestos compartidos por los científicos, las teorías más generales, el núcleo de cada disiplina.Existen tres paradigmas científicos, el materialista- histórico, también llamado dialecto-critico, es el proceso racional a través del que se realiza la apropiación cognitiva de la realidad. En esta concepción se reconoce que la realidad dialéctica, pues la síntesis de diversas incidencias y temporalidades constitutivas de un mismo objeto. El positivista tiene como finalidad mostrar un manual multimedia para el desarrollo de trabajos de investigación desde la epistemología dialecto-critica, por tanto se representa en forma breve las características de los tres sistemas que coexisten actualmente para tener referentes y poder comparar las características y distinciones que hay entre cada uno. En cambio el interpretativo emerge como alternativa al paradigma racionalistaiplinas de ámbito social existen diferentes problemáticas, cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Para la ciencia los paradigmas son los que comparten los distintos miembros de una comunidad científica, comunidad que a su vez se define por ser un conjunto de personas que comparten un paradigma. Los paradigmas entendidos así las dos nociones de paradigmas detallados: la sociológica y la filosófica. Para Thomas Kuhn 1922-1996, Fue un físico, historiador de la ciencia y filósofo estadounidense que a partir de 1960 trabajo la noción de paradigma, apoyándose en el sentido sociológico u el sentido filosófico de paradigma, Kuhn establece varias formas en las que puede entenderse que significa un paradigma. Los paradigmas producen cambios cuando un modelo fracasa en su labor de interpretar determinados aspectos de la realidad. También puede suceder que al cambiar la realidad observada, obligue a producir una nueva cosmovisión, dado
  • 3. que el paradigma no es solo una teoría vigente, sino un sistema entero de creencias y presuposiones. Kuhn denomino revoluciones científicas a los cambios de paradigma, se tomó en el lenguaje popular para referirse a un cambio de perspectivas, de métodos o de tendencias la gran escala, aplicable a cualquier otra área del saber o de la experiencia humana. El método de Thomas Kuhn no es el de un análisis social en la historia por medio de la comprensión de las épocas y sus teorías al analizar como se relacionan una con otras Es decir, no importa saber que la teoría geocéntrica tiene valor en el mundo actual, ni mucho menos si nos parece ilógico, lo único que importa es la validez científica en su época, no la actual. El cambio de paradigma no es necesariamente evolutivo, a veces divide una ciencia en varias. Su objetivo era mostrarle al mundo que la ciencia no es solamente un contraste y neutral entre las teorías y a lo que podemos llamar como realidad. Sino que existen otros factores entre defensores de los distintos paradigmas como puede ser el debate, diálogos, luchas y tensiones entre los mismos, también con su lectura da a entender que la ciencia como tal no se puede transcender ya que solo lo hizo las fases de la ciencia normal ya que ahora en la actualidad son rupturas de esa continuidad. Después de lo expuesto anteriormente cabe destacar que los paradigmas científicos son un principio, teoría o conocimiento originado por la investigación en un ámbito específico, y que sirve de referencia para futuras investigaciones. En un sentido amplio, los paradigmas son una teoría que sirve como modelo a seguir para resolver problemas. Un ejemplo seria, la Biogénesis una teoría que afirma que todo ser vivo proviene de otro ser vivo con características similares. Este paradigma sustituyo a la antigua teoría de la generación espontánea, que afirmaba que la vida se originaba a partir de materia orgánica e inorgánica.