8. Propósito de la sesión
Explicar la danza Lando, describiendo
aspectos importantes como su historia,
origen, mensaje, vestimenta, entre
otros.
9. Origen Traído por los esclavos africanos
que llegaron junto a Pizarro en
su segundo viaje.
El landó fue origen de otras
danzas afroamericanas en las
distintas regiones de América
del Sur y las Antillas. En el Perú,
se derivó en la Zamacueca a
finales del siglo XVIII.
10. Historia y contexto
El landó lo practicaron la
gente de raza negra de Lima,
hasta mediados del siglo
XIX.Se podría decir que es el
producto de la época colonial
en el país, en donde los
españoles les prohibieron el
acceso a los instrumentos
caseros, pero ellos siguieron
con sus bailes y música.
Ritmo
perteneciente
al folklore
negro
Danza procedente de
Angola, donde en
correcto kinbundó la
llamaban lundú y en
otros lugares se le
llama landu, landú y
lundun
11. Mensaje
Representa una pantomima
de acto copular.
Los esclavos al estar
restringidos a su libertad se
sostuvieron en la música y la
danza.
como una forma de protestar
en contra los españoles
12. Vestimenta
Hombre Mujer
● Una pantalón
beige
● Camisa
blanca de
mangas
● Vestido algo
amplió, hasta los
tobillos y puede
ser
unicolor,blanco,
rojo o floreado
13. Instrumentos musicales y música
Toro Mata y Zamba malató, son tomadas como las
músicas base para la elaboración o
consolidación del género conocido actualmente
como Lando, a través de logradas composiciones
de autores como Chabuca Granda y Andrés Soto.
El lando actual es un ritmo hecho a cajon
de 12/8 que tiene la particularidad de
acentuar solo la primera de las cuatro
negras del compás. Los demás acentos
vienen luego de cada restante.
El ritmo viene acompañado
principalmente por el cajón y los
bordones de la guitarra criolla
14. Coreografia- pasos
Algunos pasos de la descripción de la danza Ladon son
descritos por Miguel Fuentes de la siguiente forma:
«Si bailan dos o cuatro a un tiempo, primero se paran
los hombres frente a las mujeres, haciendo algunas
contorsiones ridículas y cantando, luego se vuelven las
espaldas y poco a poco se van separando, finalmente
hacen una vuelta sobre la derecha todos a un tiempo y
corren con ímpetu a encontrarse de cara los unos y los
otros, el choque que resulta, parece indecente a quien
cree que las acciones exteriores de los bozales tengan
las mismas trascendencias que las nuestras».