Época.oscu.TUTOR UBB NICOLAS GARRIDO

1. EDAD
OSCURA
La edad media Griega

3. Título o
instrucción
aquí
FUENTES PARA LA EDAD OSCURA
 poca claridad de la época debido al escaso numero de restos
arqueológicos.
 Los testimonios de materiales arqueológicos del bronce
reciente se disuelven durante XI- X
 Una fuente de la edad oscura son los poemas homéricos, la
Ilíada y la odisea (750-720 a.C) aunque narran hechos
acontecidos en el glorioso periodo micénico, sin embargo los
relatos de homero tienden a describir un trasfondo social,
que encaja con las situaciones vividas en la edad oscura.
Homero refleja las sociedades de finales de siglo IX y
comienzo del siglo VIII.

4. Título o
instrucción
aquí
DECADENCIA Y RECUPERACIÓN
(1150-900 a.C)
 ausencia de objetos materiales
 la decadencia a partir del 1200 a.C, aunque existen
escasos murales , estos pertenecen al periodo iniciador
de recuperación.
 Distintas fases de la recuperación de la edad oscura,
reciben su nombre de los periodos atribuidos a las
diversas formas y decoración de las cerámicas.
 La base usada para la elaboración de una cronología
del periodo geométrico es la evolución de la cerámica,
ya que es el elemento del que más piezas nos han
llegado. Se puede dividir en tres periodos
1. Geométrico antiguo (900 a. C.- 800)
2. Geométrico medio (800 a. C.- 760)
3. Geométrico tardío (760 a. C.- 700)

5. LA SOCIEDAD DE LA EDAD OSCURA PRIMITIVA
El descenso de la población hizo que sobraran las tierras. Las llanuras fértiles eran suficientes
para los habitantes, los recursos abundaban . En aquellas
comunidades autosuficientes, las funciones gubernamentales y la jefatura eran sencillas.
A la caída de la civilización micénica, las funciones gubernamentales habían terminado, pero a
finales de la edad oscuras volvieron en formas sencillas, a través de jefes locales, similar al tipo
de organización existente en el bronce medio.
EL BASILEUS
Al derrumbarse el mundo micénico las unidades
territoriales siguieron regidos por un Basileus.
En la Ilíada y la odisea aparece el nombre de
“Basileu” el que se traduce por rey, este en la edad
oscura era un jefe, debido a que poseía menores
poderes que un rey
su estilo de vida era parecido al de toda la
comunidad, no existía riqueza tan exuberante como en
los antiguos reinos micénicos.

6. ECONOMÍA
 Relaciones exteriores
Las hospitalidades eran un medio para mantener las
relaciones con el exterior durante la edad oscura
La esclavitud.
Una persona se convertía en esclava cuando era
capturado o raptado, esto es un botin humano,.
COMUNIDAD ,FAMILA Y ECONOMÍA A FINALES DE LA EDAD OSCURA
 Los diversos asentamientos existentes en el territorio de un demos se hallan unidos así mismo por los lazos
de parentesco y de interdependencia. Las aldeas podían poseer conflictos, pero se unían frente a cualquier
amenaza del exterior.
 La comunidad social mas grande que conocía un griego era el demos, mientras que la unidad social mas
pequeñas era la familia. Los oikos (familia)
 El trabajo de un oikos rico, lo realizaban los esclavos y trabajadores asalariados llamados Thetes, hombres
pobre de condición libre que aceptaban trabajo duro por un sueldo bajo.
 El principal sustentos de las familias eran la parcela de tierra (kleros).

7. RELATOS MÍTICOS
para complementar lo que no se recuerda y no se comprenden
con respecto a lo anterior a la edad oscura

8. RELATOS MÍTICOS

9. HOMERO
Poesía Épica
HOMERO Y LA POESIA ORAL
 Los poemas épicos, la iliada y la odisea
son el fin de una larga tradición oral que
culmina en el siglo VIII .
 Los griegos de épocas posteriores a
Homero, proclamaban a este como el
gran poeta, no sabían nada de él .
 la tradición afirma que era un jonio,
algunas investigaciones dicen, incluso
que éste era ciego y situaban su vida
en fechas muy distintas. Actualmente se
sitúan sus obras entre el 750 y 720 a.C
 Éste se destaco por su obra la Ilíada, la
cual se basa principalmente en la guerra
de Troya, pero se ven aspecto sociales
característicos del periodo en el que
este vivió ( finales de la edad oscura).

10. HOMERO
Poesía Épica
Los caudillos
La poesía épica nos refleja lo que eran las jefaturas
. en las sociedades de caudillajes,
El caudillo joven debe ser competente en el
desempeño de su papel que es dirigir al pueblo en
la guerra y en la paz, asegurarse la obediencia y
sumisión por parte de los jefes locales de los
demos.
La categoría de un caudillo se mira por la cantidad
de guerreros que lo acompañaban. El caudillo que
es mal guerrero, no tendrá muchos para seguirlo.
Aquellos que acompañan al caudillo se le
denomina hetairoi “compañeros” termino que
expresa lealtad.
la hueste de un demos está formada por varias
bandas de hetairoi, cada una al mando de su propio
Basileu y todas ellas al mando del caudillo
supremo. Sin embargo el conjunto de las fuerzas
de combate del demos se reúnen al mando del
Basileus supremo sólo y cuando se produce una
guerra total.

11. Renacimiento Griego
A UN PASO DE LA ÉPOCAARCAICA

12. 1. aumento de población, escases de tierra y
aparición de la aristocracia terratenientes.
2. siglo VII se instala en toda Grecia una economía
agraria dominada por la aristocracia .
Las familias de los caudillos se apropiaron hace mucho
tiempo de las mejores tierras, transformándose en
productores a gran escala.
3. El problema radicaba en que las tierras productivas
estaban en manos de una minoría de las familias
mas ricas.
FIN DE LA EDAD OSCURA “ EL
RENACIMIENTO”
A UN PASO DE LA ÉPOCAARCICA
(750 -700 a.C)

15. LA COLONIZACIÓN
REPERCUCIONES POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL
Economía
El comercio amplió los contacto con oriente próximo y la
Europa occidental durante los siglos IX y VIII. competían con
los fenicios que durante muchos años habían sido los
dueños del comercio marítimo en el Mediterráneo.
Con el intercambio comercial dado a partir del siglo VIII, los mayores
beneficiarios fueron los aristócratas terratenientes que podían
producir grandes cantidades de excedente y podrían afrontar las
perdida de los largos viajes por mar.

16. LA COLONIZACIÓN
REPERCUCIONES POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL
El alfabeto y la escritura
Los contactos con orientes fueron responsable de la formación del
alfabeto griego actual . los helenos copiaron algunas letras del
alfabeto fenicio, creando de esta forma el primer alfabeto
verdaderamente fonético. Una vez implantada la escritura, se utilizo
no sólo para escribir a poesía, sino también para muchas otras cosas
como el comercio, entre otros.
el alfabeto griego de 24 letra se ve como un avance revolucionario
al respecto del antiguo sistema de escritura lineal b, que estaba
compuesto por 87 signos.
Antes de al escribir como actualmente la conocemos, los griegos
implementaron la forma oral-auricular para poder comunicarse, ya
que sus sistema de escritura lineal B dejo de ser utilizado en los
inicios de la edad oscura.

17. LA COLONIZACIÓN
REPERCUCIONES POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL
Arte y Arquitectura
La aparición de templos monumentales refleja el derroche de
riqueza. La aristocracia terrateniente iba a los santuarios a dejar
una gran cantidad de ofrendas, con la cual demostraban toda la
riqueza la cual poseían .
Las grandes murallas defensivas de ladrillo y piedra aparecen
primero en Asia menor y en las islas de egeo. Este incremento de
generar murallas defensivas, ahora hasta en las islas cicladas,
permite poder visualizar que los griegos se encontraban en un
periodo en el cual se apreciaban habituales guerras, dando así
testimonio de la riqueza que poseía Grecia en esos momentos

18. LA COLONIZACIÓN
REPERCUCIONES POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL
Panhelenismo
En el siglo VIII aparecen lso santuarios y fiestas
religiosas que tenían carácter panhelénico (para todo
los helenos) y que atraían devotos de todo el mundo
griego. Los santuarios y fiestas panhelénicas
reforzaban la idea de que los griegos, independiente
de su origen, como polis, pertenecían a un mismo
grupo cultural, que tenían en comun una misma
herencia , lengua, costumbres y religión.
EL santuario panhelénico mas antiguo y mas famosos
es el de Zeus en Olimpia. Estos lugares durante el
periodo oscuro desde la edad de bronce, siguieron
teniendo actividades pero no se convirtieron en
centros panhelénicos hasta el siglo VIII , estos
acabarían siendo grandes complejos de templos y por
lo tanto con una gran riqueza material, debido a que
eran recintos utilizados como depósitos de ofrendas,
estos eran recintos sagrados.
Los encuentro panhelénico contribuían a fortalecer a
los griegos la conciencia de las diferencias culturales
existentes entre ellos y los no griegos (barbaros)

19. PANHELENISMO