ORIGEN PENTECOSTAL

1. EL ORIGEN DEL PENTECOSTALISMO
Y DEL CARISMATISMO
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2. El Avivamiento Metodista con Juan Wesley
y George Whitefield
1703 – 1791 (siglo XVIII)
 Creía en el perfeccionismo cristiano (no
significaba que no tenían pecado), sino que creía
en una segunda obra de gracia, que perfeccionaría
el amor por Jesús. Basado en 1Juan 3: 6 y 9 .
 El avivamiento en Inglaterra, liderado por Wesley,
según los historiadores, salvaron a Inglaterra de
una revolución sangrienta como la francesa (en
contra de la monarquía)
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3. … El Avivamiento Metodista con Juan
Wesley y George Whitefield
 Paralelamente, en los EEUU, Jonathan Edwards,
amigo de Wesley, lideraba un avivamiento
 La característica de ambos avivamientos, fue la
predicación intensa y la convicción de pecado y
arrepentimiento, que producían en la población
 Movimiento de Santidad – surgido en los siglos
XVIII y XIX, de la línea metodista, ligados a la
“Doctrina de la Perfección”, dado por la
experiencia del bautismo en el Espíritu Santo
(producía desmayos, llanto, etc.)”La segunda
bendición "que producía la santidad perfecta. 3

4. Charles Finney
1792 – Connecticut – 1875
 Él fue quien dio el impulso al pentecostalismo, al
enseñar doctrinas pelagianas mezcladas con
sinergismo (Arminianismo) y el bautismo en el
Espíritu Santo como una segunda gracia
 “La voluntad humana es libre, y no está afectada
por el pecado de Adán. El hombre en sí tiene el
poder de hacer todo lo que Dios le pide”
 “Si hacemos lo correcto, tenemos el poder de
controlar al Espíritu y llevar a otros a la
conversión” 4

5. Los Movimientos
Del Siglo XX
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6.  Salió del movimiento de santidad.
Estaba obsesionado con la santidad y el
don de lenguas. Es el padre del
Pentecostalismo
 En 1900 forma el Colegio Betania, de
estudio bíblico en Kansas. Su meta y
enseñanza era que Dios daría a sus
estudiantes la capacidad de hablar otros
idiomas sin estudiarlos.
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Charles Parham
1873 (Iowa) – 1929 (Kansas)

7. … Charles Parham
 La noche de Año Nuevo 1900, una alumna,
Agnes Ozman, supuestamente habló y escribió
en chino (sin comprobación)
 Envió 18 misioneros a Hawái
 Él mismo envió a un misionero a la India,
asegurándole que llegando allá hablaría hindi
(A.G.Garr)
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8.  Expulsado de la misión bautista por sus ideas
carismáticas, se unió a las enseñanzas de Parham y se
traslada a Los Ángeles, California
 La misión de la calle Azusa 312, nacimiento del
Pentecostalismo
 Las reuniones fueron por tres años y duraban en
promedio, 12 horas
 Todos hablaban “lenguas angelicales” , danzaban,
risa santa, aullidos, etc (“El Pentecostés Americano” Ted
Olsen)
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William J. Seymour
1870 (Luisiana) – 1922 (California)

9. Descripción de un diario local
Reuniones en la calle Azusa 312,
Los Ángeles Daily Times
18 de abril de 1906
9

10. 10
El Avivamiento de Azusa Street

11. El avivamiento de Azusa Street
 “...deplorable mezcla de razas... ellos lloran y
hacen ruidos aullando todo el día y toda la noche.
Corren, saltan, se agitan por todas partes, gritan al
tope de su voz, giran en círculos, caen
sacudiéndose en el piso cubierto de aserrín,
pateando y rodando en todos lados. Algunos de
ellos se desmayan y no se mueven por horas como
si estuvieran muertos. Estas personas parecen estar
locas, mentalmente trastornadas o bajo un hechizo.
Afirman ser llenas del Espíritu.”
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12.  Tienen un tuerto, analfabeto, negro como su
predicador, quien se queda arrodillado la mayor
parte del tiempo con su cabeza escondida entre las
cajas de leche de madera. Él no habla mucho pero
a veces puede oírse gritando, “arrepentíos”, y él
supone que se está ejecutando la cosa...
Reiteradamente cantan la misma canción “El
Consolador ha llegado”
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13.  Sus orígenes se remontan al año 1906, en iglesias
salidas a partir del movimiento pentecostal de
principios de siglo: Asambleas de Dios, Iglesias de
los Nazarenos, Pentecostales Unitarios
 Los que dieron forma al movimiento, fueron
Harald Bredesen y Larry Christenson, pastores
luteranos, y en 1960 el ministro episcopal Dennis
Bennett, salen de sus misiones, y forman grupos
tipo pentecostales; énfasis en sanidad,
prosperidad y bautismo del Espíritu Santo
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Movimiento Carismático

14.  Según sus postulados, son las
experiencias lo que distingue a un
cristiano, no la doctrina. La práctica de
la confesión positiva.
 El carismatismo no tiene como meta
formar nuevas iglesias, sino, llevar su
doctrina a las ya existentes. Es la
estrategia que implementó Bennett, su
fundador
 Es un movimiento ecuménico, pues no
importa la religión: católicos,
mormones, etc., si tienen la misma
experiencia de sanidad, lenguas y/o
liberación, son “cristianos verdaderos”
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15.  “Abramos nuestra boca y comencemos a hablar,
anunciando así que creemos que el Señor nos ha
Bautizado en el Espíritu. No hablemos en
castellano ni en ningún otro idioma que
conozcamos, pues Dios no nos puede dirigir para
hablar en lenguas si estamos hablando en un
lenguaje que nos es familiar”
 “…en lugar de decir lo que nuestra mente nos
dicta, debemos dejar que el Espíritu Santo dirija
nuestra voz directamente para decir lo que el
quiere que digamos.
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Dennis Bennett:

16.  “De la misma manera en que
un niño comienza a balbucear
sus primeras palabras, abramos
nuestras bocas y pronunciemos
las primeras silabas y
expresiones que vienen a nues-
tros labios”
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Capítulo 5 – Cómo recibir el Bautismo En el
Espíritu Santo – Libro El Espíritu Santo y tú.
D. Bennett