el sentido del viaje

1. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA
LITERATURA

2. Ficción Y Verosimilitud En
La Literatura
Ficción: denomina ficción a la simulación
de la realidad que realizan las obras
literarias, cinematográficas, historietistas
o de otro tipo, cuando presentan un
mundo imaginario al receptor.
Géneros de la Ficción Fantástico: Cuento
de hadas, Novela de caballerías, Terror
gótico, Ciencia ficción, Terror moderno,
Fantasía heroica. Novela romántica.
Novela de detectives, Novela negra,
Novela de espías.

3. Verosimilitud
La verosimilitud es un rasgo literario que consiste en dar un
aspecto o ilusión realidad dentro de una obra. Es decir,
la verosimilitud consiste en dar una apariencia de verdad a
lo que se presenta dentro de un texto literario. En pocas
palabras, si un texto es verosímil quiere decir que, dentro
de su propia historia, es creíble, verdadero, no
contradictorio con el mundo de ficción que presenta. En el
fondo, un texto será verosímil si el autor respeta las reglas
que ha creado en el mundo ficticio de su obra.
Es importante señalar que el concepto de verosimilitud ha
ido variando a través del tiempo.

4. EL SENTIDO DE UN VIAJE
Los viajes adquieren distintos significados de
acuerdo al contexto histórico y cultural de la
obra. Estos sentidos son muchos y abarcan, en
general, las motivaciones y los tipos de cambio
que sufre el ser humano en su viaje por la
vida.
Estos sentidos pueden dar una idea de la
forma de abordar esta búsqueda de
significado en las obras literarias.

5. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA
LITERATURA

6. La búsqueda de la verdad
Realizar un viaje (externo o interno), puede permitir al ser
humano encontrar, al final, la verdad o lo que realmente
es importante. Esta verdad puede referirse a cosas
cotidianas (sucesos propios de nuestra vida) o al sentido
de nuestra existencia (la intensa búsqueda del hombre
por encontrar el verdadero significado de la vida).
Ejemplo:
El viaje al destierro que realiza Jean Baptiste Grenouille en
El perfume
Matrix “La verdad de que prefiere saber Neo”

7. La búsqueda de la felicidad

8. ¿Qué es la felicidad?
Fríamente se podría decir que la felicidad es un estado
de ánimo caracterizado por dotar a la personalidad de
quien la posee de un enfoque positivo. Es definida
como una condición interna de satisfacción y alegría.
Sin embargo, el concepto podría variar de persona en
persona, en la historia de la humanidad, lideres de
opinión se han atrevido a referirse al tema desde sus
propias visiones, veamos algunas.

9. Frases sobre la felicidad
La felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes
de suerte, que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas
cosas que ocurren todos los días.
Benjamin Franklin (1706-1790) Estadista y científico
estadounidense
Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que
uno hace.
Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.

10. La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no
depende de lo que tenemos, sino de lo que somos.
Henry Van Dyke (1852-1933) Escritor estadounidense.
Mi felicidad consiste en que sé apreciar lo que tengo y
no deseo con exceso lo que no tengo.
Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.

11. La búsqueda de la felicidad
Para la literatura ha sido eterno tema en la vida del
hombre, los viajes realizados pueden tener, como
finalidad encontrar la esquiva felicidad. No obstante,
también se ha relacionado con la idea de encontrar la
razón y la sabiduría (Mark Renton al final del filme
Trainspotting).
Ejemplo: Jean de La Fontaine, en su afán literario,
específicamente en sus fábulas, se caracteriza por dar
algunos consejos para hacer al hombre más razonable y
feliz.

12. El león y la pastora
Un león de alto linaje, se enamoró de un docella. Pidióla en matrimonio. El padre de la
muchacha hubiera deseado un yerno menos temible. Dársela a otro le parecía
doloroso, negársela, poco seguro.
Hasta fuera posible que ante su negativa, una buena mañana se produjera una unión
ilegítima, pues, además de que la muchacha sentía predilección por los arrogantes,
una doncella se encapricha fácilmente de un enamorado de hermosa cabellera.
No atreviéndose a negarse, le dijo con precauciones:
- Mi hija es muy delicada. Con esas uñas podríais herirla al acariciarla. Permitid que os
las corten. Y al mismo tiempo que os limen los dientes. Así vuestros besos serán más
dulces. El león estaba tan ciego de amor que a todo consintió. Al cabo de un rato, sin
uñas ni dientes, parecía un fuerte desmantelado. En ese momento, le soltaron unos
perros y el inválido león apenas pudo defenderse.
¡Amor, amor!. Cuando nos subyugas ya podemos decir ¡Adios, prudencia!.

13. La búsqueda de la inmortalidad

16. La inmortalidad
El deseo de la vida eterna o de
permanecer siempre joven ha
atormentado a la Humanidad desde el
momento en que descubre que se es
mortal, ¿por qué se tiene que morir uno?,
¿no hay una manera de vivir más o para
siempre?, a lo largo de la historia muchos
hombres y mujeres lo han intentado,
¿alguien lo logró?.

17. La búsqueda de la inmortalidad
A lo largo de la historia de la literatura, el
ser humano ha buscado incansablemente
la forma de alargar su vida. La muerte, fin
inevitable, lo atemoriza y quiere evitarla.
Junto con ella la vejez los asusta, la
pérdida de la juventud representa un
conflicto, pues señala que el tiempo ha
pasado y ya no es el mismo.
.

18. La búsqueda de la inmortalidad
Ejemplo: Los escritos de Juan Ponce
de León sobre la fuente de la
juventud: Según una leyenda,
descubrió Florida buscando la fuente
de la juventud. Aunque se conocían
las historias de aguas que devolvían
la vitalidad en ambos lados del
Atlántico, mucho antes de su llegada,
la historia de que él buscaba estas
fuentes no le fue atribuida hasta su
muerte.

19. La búsqueda de la inmortalidad
Por otra parte, la literatura contemporánea ha contemplado el tópico
desde el punto de vista existencial, en que busca la inmortalidad
desde la perspectiva terrenal y psicológica.
Ejemplo, La inmortalidad de Milan Kundera:
¿Qué es la inmortalidad? ¿Es acaso no morir? ¿Es sobrevivir a nuestra
propia muerte en la mente de los que nos han conocido? ¿Es ser
recordado por la humanidad por los actos que hemos hecho?
Ejemplo: Aquiles (La Íliada)

20. Actividad
En relación al fragmento de Milan Kundera,
determina un personaje de la historia que tú
consideres que ha logrado la condición de
INMORTAL, es decir, que ha sabido
permanecer en las mentes y en los corazones
de la humanidad. Argumenta en cinco líneas

21. Tipos de representaciones del
tema del viaje en la literatura

22. Viaje Interior
El viaje al interior se refiere a la auto-
reflexión o introspección que hace un
personaje para aclarar
cuestionamientos u otros conflictos
consigo mismo o con quienes le
rodean. El viaje interno puede ir
acompañado de un viaje físico, de un
aislamiento que, frecuentemente,
ayuda en el esclarecimiento de las
ideas y facilita la toma de decisiones.
Ejemplo: “Demian” de Hermann Hesse

23. El Viaje Mítico
Este viaje nace con la epopeya clásica y
tiene etapas claramente demarcadas.
1) A un héroe mítico le llega la inesperada
misión de realizar un viaje que implica
riesgos, en primer lugar, porque se aleja de
su entorno que es seguro; en segundo
lugar, porque al personaje se le ha
encomendado una tarea que debe cumplir
satisfactoriamente, esto es, recuperar algo
que le han quitado a él o a los miembros
de su comunidad o ir en busca de un
tesoro valioso, como un elixir de vida, etc.

24. 2) En el trayecto hacia su destino, el viajante
enfrenta una serie de aventuras y peligros que
debe sortear, pero para ello recibe la ayuda de
seres con poderes sobrenaturales.
3) Es común que en el viaje mítico se incluya
también el regreso feliz del héroe a su tierra de
origen.

25. La Odisea (Homero)
Narra la vuelta a casa, tras la Guerra de Troya, del héroe griego Odiseo.
Además de haber estado diez años fuera luchando, Odiseo tarda otros
diez años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de rey,
período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de
tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya
creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de
la familia.
La mejor arma de Odiseo es su mētis o astucia. Gracias a su inteligencia
—además de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida—
es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de
enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas
artimañas, bien sean físicas —como pueden ser disfraces— o con
audaces y engañosos discursos de los que se vale para conseguir sus
objetivos.

26. Cuando llegó a la isla de Eea, Ulises mandó desembarcar a la
mitad de la tripulación, y él se quedó en las naves con el
resto. Circe invitó a los marinos a un banquete, hechizó la
comida con una de sus pociones y luego, cuando se hubieron
atiborrado, empleó su vara mágica o cayado mágico para
transformarlos en cerdos. Sólo logró escapar el ebrio
Euríloco, que desde el principio sospechaba una traición.
Avisó a Ulises y a los otros que habían permanecido en el
barco.
Ulises partió solo al rescate de sus hombres, pero en el
camino fue interceptado por Hermes, quien le mostró la
planta moly, que le serviría para protegerse del
encantamiento.

28. En el canto IX de la Odisea de Homero,
una partida de reconocimiento
encabezada por Ulises, un héroe de la
Guerra de Troya, llegó a la isla de los
Cíclopes y se aventuró en una gran
cueva. En ella entraron y empezaron a
darse un banquete con la comida que
allí había. No sabían que dicha cueva era
el hogar donde vivía Polifemo, quien
pronto se topó con los intrusos y los
encerró en ella. Entonces empezó a
devorar a varios de ellos, pero Odiseo
urdió un astuto plan para escapar.
La Odisea

29. Para hacer que Polifemo se confiase,
Ulises le dio un barril lleno de vino
muy fuerte sin aguar. Cuando
Polifemo le preguntó su nombre,
Odiseo le dijo que se llamaba outis,
un nombre que puede traducirse
como «Ningún hombre» o «Nadie».
Cuando el gigante, borracho, cayó
dormido, Odiseo y sus hombres
tomaron una lanza fraguada y la
clavaron en el único ojo de Polifemo.

31. Este empezó a gritar a los demás cíclopes que
«Nadie» le había herido, por lo que entendieron que
Polifemo se había vuelto loco, llegaron a la conclusión
de que había sido maldecido por un Dios, y por tanto
no intervinieron.
Por la mañana, Odiseo ató a sus hombres y a sí mismo
al vientre de las ovejas de Polifemo. Cuando el cíclope
llevó a las ovejas a pastar, palpó sus lomos para
asegurarse de que los hombres no las montaban,
pues al estar ciego no podía verlos. Pero no palpó sus
vientres, así huyeron los hombres.

33. Cuando las ovejas (y los hombres) ya estaban fuera,
Polifemo advirtió que los hombres ya no estaban en su
cueva. Cuando se alejaban navegando, Odiseo gritó a
Polifemo:
«¡No te hirió nadie, sino Odiseo!»
Desafortunadamente, no sabía que Polifemo era hijo de
Poseidón. Polifemo lanzó entonces una maldición sobre
Odiseo, junto con una pesada roca que cayó tras el barco;
debido a esto, Poseidón causó grandes calamidades a
Odiseo y sus hombres durante todo el resto de su viaje.

35. Peregrinación y búsqueda de la tierra
prometida

36. La tierra prometida
La Tierra Prometida, es otro de los nombres para la
Tierra de Israel, la región que, según la Biblia hebrea,
fue prometida por Dios a los descendientes de
Abraham, a través de su hijo Isaac, y para los
israelitas, descendientes de Jacob, nieto de Abraham.

37. Peregrinación y búsqueda de la tierra
prometida
Encontrar la tierra prometida es
motivo de muchos viajes. Es en
cierta manera encontrar el origen
de nuestra vida que se inicia con
una promesa generalmente hecha
por un dios, por la cual se recorre
el camino sostenido sólo por la fe
de que dicho lugar existe.
En síntesis, tanto el viajo externo
como el interno se confluyen para
encontrar el TERRITORIO definitivo
de las personas: LUGAR FÍSICO Y
MENTAL.

38. Peregrinación y búsqueda de la tierra
prometida
Ejemplo, el Éxodo en la Biblia: El
principal propósito del Éxodo es
mantener vivo en la memoria del
pueblo hebreo el hecho
fundacional de sí mismo como
nación: la salida de Egipto y la
consiguiente liberación de la
esclavitud. A través de su huida y la
búsqueda de la Tierra Prometida, el
judío adquiere conciencia de su
unidad étnica, filosófica, cultural y
religiosa por vez primera.

39. Desde esta perspectiva, la tierra prometida no sólo
podría ser un viaje encomendado por Dios, sino
también el encuentro de ese territorio en que el ser
humano logra armonizar y equilibrar sus deseos y
emociones.
Ej: en Trainspotting, la llegada de Renton a Londres
cuando consigue un empleo estable, produce por
un instante la tranquilidad (económica y
psicológica) completa del personaje.

40. América (Nino Bravo)
Donde brilla el tibio sol
con un nuevo fulgor
dorando las arenas
Donde el aire es limpio aún
bajo la suave luz
de las estrellas
Donde el fuego se hace amor
el río es hablador
y el monte selva
Hoy encontré un lugar
para los dos en esta nueva tierra.
América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América.
Cada nuevo atardecer
el cielo empieza arder
y escucho el viento
que me trae con su canción
una queja de amor
como un lamento
El perfume de una flor
el ritmo de un tambor
en las praderas
danzas de guerra y paz
de un pueblo que aún
no ha roto sus cadenas
América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América

41. Actividad
1. Consideras a América como la tierra
prometida.
2. Si tuvieras que elegir tu propia tierra
prometida, según tus intereses e
identidad, qué lugar sería y por qué.

42. V i a j e a l o s
i n f i e r n o s

43. El Infierno
Según muchas religiones, el infierno (del
latín inférnum o ínferus: ‘inferior,
subterráneo’) es el lugar donde, después
de la muerte, son torturadas
eternamente las almas de los pecadores.
Es equivalente al Gehena judío y al
Tártaro griego.
Pintura “El Inierno” De Giovanni di Pietro
Faloppi (1410)

45. El Infierno
POSTRIMERÍAS EN LA RELIGIÓN
CATÓLICA, LAS CUATRO ÚLTIMAS ETAPAS
POR LAS QUE HA DE PASAR EL SER
HUMANO: MUERTE, JUICIO, INFIERNO O
GLORIA.
En la teología católica, el
infierno es una de las cuatro
postrimerías del hombre. A
veces no se lo considera un
lugar sino un estado de
sufrimiento.
En contraste con el infierno,
otros lugares de existencia
después de la muerte pueden
ser neutrales (por ejemplo, el
Sheol judío), o felices (por
ejemplo, el Cielo cristiano).

46. Sheol: Según el Antiguo Testamento, es el lugar
de las almas rebeldes olvidadas (según el
judaísmo, antes de la llegada del Mesías), una
morada común que constituiría la región de los
muertos en pecado, una tierra de sombras
habitada por quienes perecieron sin creer en
Jesucristo (según el judaísmo mesiánico y el
cristianismo). Según el mismo judaísmo, Sheol se
refiere a una sepultura individual del cuerpo
físico.

48. Viaje a los infiernos
Este tipo puede referirse tanto a un viaje al lugar físico, como
también a la caída moral del ser humano, que convierte su vida en
un infierno, donde la angustia y la pérdida del verdadero sentido de
la vida, arrastran a un vacío existencial, del cual no se puede salir.
Ej: La Divina Comedia, de Dante Alighieri

49. El infierno de Dante
Virgilio el más célebre de los
poetas latinos, conduce a
Dante Alighieri, a través del
infierno, donde las almas
pecadoras del mundo son
atormentadas sin cesar. El más
profundo y terrible lugar de
torturas del infierno no es un
horno de llamas, sino un lago
de hielo, donde todos los
traidores, deben permanecer
congelados por toda la
eternidad.

50. El infierno de Dante
Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida.
El infierno que nos describe esta divido en 9 círculos, los
primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro últimos forman
el infierno inferior, los cuales se van haciendo más pequeños,
formando una especie de continuos círculos hacia el centro de
la tierra. Dante recorre estos círculos en 24 horas a pesar que
parece que estuvo ahí un buen tiempo, en incluso se hace
mención, en alguna parte del libro que dura más.

52. El infierno de Dante

53. En Trainspotting, Renton arriba al infierno
mental cuando queda en estado de coma
producto de una sobredosis de heroína y
lo transita en el momento en que debe
soportar la abstinencia en su hogar. El
personaje se debate entre el abismo y la
salvación, entre el cielo y el infierno.

54. Actividad
¿Cómo te imaginas el infierno?
¿Qué opinas de las ideas de Dante
Alighieri?

55. V i a j e a la muerte

56. La Muerte
Constante presencia en la
vida humana es la muerte.
Al enfrentarnos a ella, tanto
porque a nosotros debe
ocurrirnos, como la de un
ser querido, produce una
seria de emociones
contradictorias (aceptación /
rechazo), las que dependen
de la visión personal que se
tenga de ella.

57. Frases en relación a la muerte
Sino conoces todavía la vida, ¿cómo puede ser posible conocer la
muerte?
Confucio
La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte;
y cuando existe la muerte, ya no existo yo.
Epicuro de Samos
La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la
muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos.
Antonio Machado

58. Viaje de la muerte
Este viaje plantea el enfrentamiento con el fin de la existencia, y
por ende es una lucha que en muchos casos resulta infructífera en
relación a las posibilidades de vida, sin embargo, este desafío
puede ser la redención final del ser humano, la liberación final a un
espacio inclusive mejor.
Ej: Coplas a la muerte del maestre de Santiago, don Rodrigo, padre
de Jorge Manrique:
“Nuestras vidas son los ríos
que van a dar a la mar,
que es el morir”

59. Desde esta última perspectiva, el encuentro en vida con la
muerte, es decir, ese pequeño instante en que el ser
humano vislumbró su final, podría dar paso a una nueva
oportunidad en su existencia, a un segundo nacimiento.
En Trainspotting ,Renton, en su monólogo final plantea lo
siguiente:
Lo cierto es que soy una mala persona, pero eso va a
cambiar, yo voy a cambiar, es la última vez que hago algo
así, ahora voy a reformarme y dejar esto atrás, ir por el
buen camino y elegir la vida.

60. V i s i ó n y C r í t i c a
S o c i a l
(la moral en la vida humana)

61. Visión y Crítica Social
Muchas veces, el viaje puede representar la
excusa para que un autor muestre la realidad
de su época, retratando las virtudes y visión
que están presentes. De esta manera la obra
puede ser considerada como un documento de
critica social, que refleja muchas actitudes,
costumbres y comportamientos que el ser
humano esta estableciendo, algunos de los
cuales puede no querer ver.

62. Ej: el Lazarillo de Tormes, en él se cuenta de forma
autobiográfica la vida de un niño, Lázaro de Tormes,
en el siglo XVI, desde su nacimiento y mísera
infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta.
Es un esbozo irónico y despiadado de la sociedad
del momento, de la que se muestran sus vicios y
actitudes hipócritas, sobre todo las de los clérigos y
religiosos.

63. Dentro de este contexto, se podría considerar este
sentido del viaje, como una invitación al lector a
recorrer una época, con el objetivo de que éste
tome una posición crítica y moral frente a lo que
lee, imagina u observa.
Ej: en Trainspotting, el espectador se sumerge en
el submundo de los heroinómanos, lo que
produce un eventual juicio por parte del receptor.

64. Viaje por diversos
lugares; terrestres, extraterrestres y
sociales

65. Viajar
"Viajar es fatal para el
prejuicio, la intolerancia y la
estrechez de mente. Una
visión más amplia de las cosas
no puede ser adquirida
vegetando en una pequeña
esquina del mundo durante
toda la vida".
Mark Twain

66. La frase del escritor norteamericano es tajante,
no importa la época en que haya sido escrita ni en
la que sea leída. Pero a través de esa dureza, el
autor nacido en 1835 y viajero empedernido
apunta a uno de los principios centrales de una
travesía: un viaje es más que descanso o un
simple recorrido por tierras extrañas; es una
experiencia que en sí constituye una eficaz
terapia para ayudar a poner en su lugar la vida de
cada quién.

67. Viaje por diversos
lugares terrestres, extraterrestres y sociales
Corresponde al viaje que se realiza por
distintos lugares. Es un viaje externo y
permite conocer las distintas
costumbres de los grupos sociales a los
que se accede.

68. “Crónicas Marcianas” De Ray
Bradbury

69. Ejemplo: El Principito, el personaje
visita la Tierra y lugares fuera de ella.
Interactúa con distintos personajes (el
rey, el borracho, etc.), lo que le permite
conocer distintas costumbres.
Si apreciamos desde la perspectiva
anterior, este tipo de viaje es de
carácter EXTERNO, sin embargo toda
consecuencia de esta travesía es el
resultado de un viaje INTERNO que
transforma a los personajes haciendo
que éstos ya no se comporten de la
misma forma, puesto que absorben las
características del lugar:

70. En relación al Principito,
con las diferentes cosas
que ve en su viaje
externo, va modificando
sus pensamientos en
relación a los adultos,
aprendiendo como son
ellos.

71. En Trainspotting, en el epílogo, los
personajes se desplazan a realizar una
transacción ilegal de drogas, el resultado
de este viaje externo es disímil para cada
uno de ellos, siendo para Renton, el viaje
interno que provoca la reconciliación
consigo mismo y con la vida.

72. ACTIVIDAD
Lee atentamente el siguiente
extracto de una carta de Cristóbal
Colón.

73. Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro
Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis
como en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la
armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron,
donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y
de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y
bandera real extendida, y no me fue contradicho.
A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador [isla Watling] a
comemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo
esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; a la segunda puse
nombre la isla de Santa María de Concepción [Cayo Rum]; a la
tercera Fernandina [Isla Long]; a la cuarta la Isabela [Isla Crooked]; a
la quinta la isla Juana [Cuba], y así a cada una nombre nuevo.

74. Analiza la carta, demostrando en primer lugar,
las marcas explícitas que posee en relación al
viaje por diversos lugares terrestres, y
finalmente argumenta según su contexto, de
qué forma este viaje provocó la
transformación interna de dos culturas
(conquistadores y conquistados)

75. Actividad Evaluada INDIVIDUAL
Redacta un texto con intención literaria, en la que
desarrolles una narración que aborde a lo menos 1
sentido del viaje de la literatura y 1 tipo de representación
de los vistos en clase.
Extensión mínima de 25 líneas / máximo 45
Realiza un análisis de tu obra en la que identifiques y
justifiques cómo se aprecia el sentido y tipo de
presentación del viaje en la literatura.
Fecha de entrega: