Templos y palacios prehispanicos en el Cusco

1. PRINCIPALES TEMPLOS Y PALACIOS PRE HISPANICOS
CONTENIDO
4. PRINCIPALESTEMPLOS YPALACIOS PREHISPANICOS
4.1 QASANA
4.2 QORAQORA
4.3 KISWARKANCHA
4.4 SUNTUR WASI
4.5 AJLLA WASI
4.6 AMARU KANCHA
4.7 QORICANCHA
4.8 QOLLQANPATA
4.9 JATUNRUMIYUC
4.10 PUKAMARCA
4.11 HATUN KANCHA

2. QASANA
Conjunto de edificios cuyo flanco Sur Oriental daba sobre el Wacaypata (actual Plaza de
Armas), fue palacio del Inka Pachacutec y residencia del Linaje Real Iñapa Panaka Ayllu.
Según los historiadores, este fue el palacio del Inca Pachacutec y la residencia del linaje real
“Iñaka PanaKa Ayllu”. Ya en la colonia este palacio fue escogido por Francisco Pizarro para
edificar su vivienda.
Actualmente se puede apreciar en el lugar casonas de estilo colonial, las cuales en su
mayoría están destinadas al comercio y al turismo. En sus cimientos aún se puede apreciar
las bases de la Qasana, la residencia del más grande de los gobernantes incas.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: El significado de su nombre es "lugar heladizo" o "donde
cae la helada".
>> UBICACION: Se ubicó en lo que hoy corresponde al Portal de Panes, por cuyos interiores
se comunicaba con el barrio de las escuelas, tenía una calzada que corría paralela al río
Saphy y uno de sus flancos colindaba con el palacio de Qoraqora.

3. La Qasana estaba situada en el sector de lo que hoy es la plaza de Armas y colindaba con
las calles Procuradores, Tecsecocha, Amargura, Saphi y Plateros.
QORAQORA
Este palacio fue mandado a construir por Inca Roca y fue residencia del ayllu Raurau,
durante el reparto de solares esta construcción le correspondió a Gonzalo Pizarro.

4. Durante la colonia se construyeron residencias sobre los cimientos del antiguo palacio,
quedando sus bases pétreas expuestas, actualmente se pueden apreciar los portales y las
casas coloniales (en su mayoría destinadas a negocios turísticos).
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Qoraqora significa, Herbazal o lugar con abundante hierba.
>> UBICACION: Ubicado al lado nor-oeste de Qasana, originalmente estas dos eran
viviendas colindantes, hoy se encuentran separadas por la calle Procuradores. Se ubica en
el portal de Harinas, su flanco oriental debió dar hacia alguna vía pública aproximadamente
por donde hoy se desplaza la calle Suecia.

5. KISWAR KANCHA
Contenía muchos edificios interiores, es de forma rectangular, perteneció alInca Wiracocha
y, fue residencia de Sujsu Ayllu, en el reparto de solares correspondió este Palacio a Alonzo
de Meza.
Además, es importante mencionar, que en el lado sur se encontraba un edificio de forma
cilíndrica de varios pisos, al cual llamaban Suntur Wasi, el cual fue Casa de los emblemas y
las armas.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: kiswar es un arbusto nativo parecido al Alamo, el nombre
se traduce como Lugar de los Kiswares.
>> UBICACION: Se sitúa al lado nor-oriental del Wacaypata (actual Plaza de Armas),
exactamente en el área que ahora ocupa la Catedral del Cusco y el Templo de la Sagrada
Familia.

6. SUNTUR WASI
En el incanato fue la casa de los emblemas y armas, tenía forma cilíndrica y constaba de
varios pisos. En el reparto de solares, Pizarro ordenó que este lugar sea designado para
construir la primera iglesia en el Cusco.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Su nombre significa la Casa del Cóndor.
>> UBICACION: Parte integrante del Kiswar Cancha, hacia la parte Sur, está el área que hoy
ocupa la iglesia del Triunfo más su atrio.
AJLLA WASI
En el incanato existieron algo así como monasterios que albergaban a Vírgenes escogidas
que era una institución íntimamente vinculada al culto. En el reparto de solares este lugar
les correspondió aFrancisco Mejía,Pedro de Barco, Licenciadode laGama y otras fracciones
a varios españoles más. Posteriormente gran parte de lo que era el Ajlla Wasi vino a ser el
actual templo Convento de Santa Catalina.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Significa: casa de las Mujeres Escogidas.
>> UBICACION: Ubicado entre las calles que ahora se denominan santa catalina angosta y
Arequipa hasta la actual calle Loreto. El lado occidental del palacio daba al Waqaypata y el
oriental a lo que hoy es la calle Maruri.

7. AMARU KANCHA
Enorme bloque de edificios mandado a construir por Wayna Qapaj, fue residencia de
Tumipampa Ayllu. En el repartimiento de solares esta casa le tocó a Hernando Pizarro,
Manzo Sierra de Leguizamo, Antonio Altamirano y a Alonzo Mazuela, posteriormente fue
ocupada por los Jesuitas quienes construyeron la Iglesia de la Compañía de Jesús.
Lo que queda del palacio es muy poco. En la calle Loreto aún se puede apreciar los muros
que le correspondían, dentro de lo que fue el palacio en hoy encontramos La Iglesia de la
Compaña de Jesús, El Palacio de Justicia y el Paraninfo de la Universidad Nacional de San
Antonio Abab del Cusco.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Amaru significa: Serpiente y Kancha: campo, cercado.

8. >> UBICACION: Ubicado entre la actual calle Loreto, la Avenida El Sol, su lado occidental
daba hacia el Waqaypata y, el oriental daba a la actual calle Afligidos.
QORICANCHA
Fue el templo más importante de todo el Imperio, dedicado al culto del dios Sol, y también
al culto de otros dioses Menores, actualmente sobre sus cimientos originales se encuentra
la Iglesia Convento de Santo Domingo.

9. La descripción hecha por Garcilaso, guarda armonía con lo que hoy se mantiene en pie.
Aunque esta sea solamente un pálido reflejo de lo que en realidad fue el Qorikancha en
tiempos de los incas.
El Templo del Sol
Fue el Templo principal de todo el Qorikancha, ocupaba más de la mitad del ancho de la
actual Iglesia de Santo Domingo. Cuenta Garcilaso que dentro de este templo se
encontraban los cuerpos embalsamados de los hijos del Sol puestos por antigüedad en sillas
y sobre tablas de oro, las paredes estaban cubiertas con planchas de oro, existiendo un
disco representando la figura del Sol de una plancha de oro más gruesa que las otras
planchas que cubrían el templo. Por el extremo occidental corresponde al actual tambor
con vista a la Av. Sol; su extremo oriental llegaba hasta el actual atrio de la iglesia.
El Templo de la Luna
Este templo quedaba más cerca al Templo del Sol, ya que se consideraba a la Luna esposa
del Sol. Este edificio estaba forrado con tablones de plata, existiendo la representación de
la Luna hecha en plata. Dentro se guardaban las momias de las Coyas puestas en orden de
antigüedad. Aproximadamente la mitad del Templo fue demolido por los españoles para
construir la nave de la iglesia de Santo Domingo. Ocupa parte del lado occidental del patio
interior del Qorikancha.
El Templo de Venus y las Estrellas
Se encuentra cerca al Templo de la Luna, pero separado por un hermoso callejón, dedicado
a Venus y las siete cabrillas y a todas las demás estrellas. A Venus los incas llamaban
"Chasca" que significa estrella. En este templo se situaba el Inca, según referencias de los
historiadores, para que se les divinizara o para presenciar fiestas o sacrificios realizados en
el patio rectangular. Ocupa parte del lado occidental del patio interior del Qorikancha.

10. El Templo de Illapa o Chuki Illapa
Illapa o ChukiIllapa significan al mismo tiempo rayo, relámpago y trueno. El templo en
mención está al frente del templo de Venus, tiene tres puertas de jamba simple,
equidistantes y ligeramente trapezoidales, además cuenta con una ventana en cada pared
lateral.
El Templo de K'uychi o Arco Iris
En este templo se rendía culto al Arco Iris, que según la creencia antigua, procedía del Sol.
Tiene idénticos caracteres arquitectónicos que el Templo de Illapa. Una parte de este
templo fue demolida por los españoles para construir los edificios del Convento de los
Dominicos. Queda al Norte del Templo de Illapa y frente al Templo de la Luna, lado oriental
del patio interior del Qorikancha.
IntiPampa
Casitodos los pueblos del mundo, en todas las épocas,delante de sus templos construyeron
plazas amplias. Intipanpa ó Intipampa (nombre que se traduce como Planicie del Sol) es el
lugar donde se quedaban los nobles sus cortes, personal de servicio, bailarines, etc. cuando
en el curso de fiestas elincay lanobleza setrasladabaalQorikancha. Estelugar actualmente
corresponde a la Plaza de Santo Domingo, al parecer sus límites y extensión casi no han
sufrido variación. Se encuentra la Norte de lo que fue el Qorikancha.
El Jardín Solar
Se convirtió en el gran depósito de ofrendas que de todas las naciones sometidas y
confederadas traían para el dios Sol, las ofrendas consistían en representaciones de flora y
fauna del Tahuantinsuyo. Según algunos historiadores, estas ofrendas hechas en oro y plata
eran de tamaño natural y eran tantas que llenaban de forma sorprendente y en tal numero
las andenerías que los españoles lo llamaron ElJardín Solar. En la época colonial seconvirtió
en huerto de los frailes dominicos. Se ubica en la parte occidental del Qorikancha, se le
puede ver desde la Av. Sol en toda su extensión.

11. Las Fuentes
Existieron 5 fuentes de agua, los orígenes del agua de las fuentes fue un secreto guardado.
Las fuentes tenían significancia religiosa y eran decoradas con metales preciosos. Se
ubicaban en toda la extensión del Qorikancha, actualmente podemos ver una fuente con
las esquinas octagonales en el patio del Qorikancha.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Significa Cercado de Oro.
>> UBICACION: Se ubica en la actual plazoleta de Santo Domingo.

12. QOLLQANPATA
Fue un importante barrio en la época de los Incas, dentro de este barrio habían muchas
casas pero destacan dos en particular: el Palacio del mismo nombre del barrio y el
adoratorio o huaca de Sapantiana. Se dice que este palacio perteneció y fue construido por
el primer Inca llamado Manco Capac,el palacioes y fue el mejor ubicado dentro de laciudad

13. del Cusco, a la llegada de los españoles este lugar le correspondió a a Diego de Almagro y
actualmente se encuentra en manos de la Iglesia de San Cristóbal.
Su nombre quechua significa “sitio del depósito”, nombre que alude al hecho de haber
existido aquí durante el incanato grandes depósitos, posiblemente de alimentos.
Lo que actualmente se puede apreciar son ruinas de sus muros y parte de una roca labrada
que sobrevivió a los extirpadores de idolatrías. La fachada de la parte baja, da hacia una
plaza rectangular actualmente reducida, conocida como plazoleta San Cristóbal.
El edificio, cuya estructura se encontraba en el interior del complejo, actualmente sólo
conserva una bellísima pared inca.
La escultura que está detrás de la pared que queda del edificio mencionado, es una
representación lítica de un personaje que expresa llevar algo sobre la espalda
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Su nombre significa sitio del granero o depósito.
>> UBICACION: Se encuentra a las faldas del cerro Saqsayhuaman, en actual barrio de
Qollqanpata.

14. JATUNRUMIYUC
Este palacio fue construido por Inca Roca, lo más resaltante de este palacio es el Lienzo
pétreo que es un bello muro inclinado hacia adentro, construido con poliedros irregulares
de diorita verde, es el palacio del Inca fundador de Escuelas, aquí se encuentra la famosa
PIEDRA DE LOS DOCE ANGULOS. Del palacio de Inca Roca sólo nos queda este bello muro
inca.

15. En el edificio colonial erigido sobre él, el Palacio Arzobispal, hallamos el Museo de Arte
Religioso que alberga una importante colección de pinturas coloniales y religiosas.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Rumi significa Piedra, Rumioj: que tiene piedra;
Jatunrumiyuc significa entonces, Casa que tiene Piedra Grande.
>> UBICACION: Tomando como punto de referencia la Plaza de Armas avanzamos por el
costado de la Iglesia del Triunfo, caminando de frente llegamos a la Calle peatonal llamada
Hatunruniyoc, donde se encuentra este palacio.

16. PUKAMARCA
Palacio que perteneció a Tupaq Inka Yupanqui, fue también vivienda de su Panaca llamada
Hatun Ayllu.
se le dio esta denominación a este palacio que tenía un marco periférico rectangular y
estaba ubicado hacia el sur este del Waqaypata. Fue construido por Tupac Inca Yupanqui y
su panaca llamada “Hatun Ayllu”.
Se dice que Tupac Inca Tupanqui mandò a construir un palacio tal para que no haya espacio
a la duda en saber quién, entre él y su hermano, estaba al mando del imperio. Aunque por
respeto a su padre y su hermano Amaru, no pudo construir su palacio en la plaza principal
o Waqaypata sobre la cual daba el palacio Qasana de Pachacutec y de su abuelo Viracocha.
En la actualidad quedan felizmente enormes muros que se pueden apreciar, alrededor de
gran parte de la manzana, aunque a lo largo de colonia se abrieron cantidad de puertas de
acuerdo a las necesidades de los nuevos habitantes. Sobre los muros se han elevado
construcciones coloniales las cuales se utilizan actualmente como negocios oficinas y
residencias.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Su nombre significa Lugar Rojo, ya que la construcción esta
hecha de piedra roja.
>> UBICACION: Su ubicación corresponde a las actuales calles Maruri, San Agustín, Ancha
de Santa Catalina y Arequipa.

17. HATUN KANCHA
El palacio pertenecía a Amaru Inca Yupanqui y allí residía su linaje o panaca. Cuentan los
historiadores que Amaru, por su inteligencia y obediencia se perfilaba para heredar el
imperio del Tahuantinsuyo; motivo por elcual seganaelderecho a hacer construir su propio
palacio colindante con la Waqaypata y muy cerca al palacio de su abuelo. Cuando Tupac
Inca Yupanqui asume elpoder (por lainmensa popularidad que ocasionó suvalentía) Amaru
Inca Yupanqui mantiene el derecho de preservar su gran palacio y su panaca.

18. Actualmente son casas coloniales, edificadas sobre los cimientos del antiguo Hatun Kancha,
la mayoría de estas construcciones albergan negocios dirigidos al sector turístico.
>> SIGNIFICADO DEL NOMBRE: Su nombre Hatun Kancha es una expresión quechua que
significa: El gran cercado.
>> UBICACION: Ubicado hacia el este de la Plaza de Armas, y limitado por las calles Triunfo,
Santa Catalina Angosta, Santa Catalina Ancha y Herrajes.

19. BIBLIOGRAFIA
https://www.cuscoperu.com/es/viajes/cusco/palacios-inca
www.tripadvisor.com.pe ›ShowUserReviews-g294314..
kokocusco.blogspot.com
https://www.researchgate.net/publication/286095613_LA_CASA_DEL_INCA_APROXIMACIONES_A
_LA_PROBLEMATICA_DE_LOS_PALACIOS_EN_EL_HORIZONTE_TARDIO
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